却说晋朝承平既久，外有五胡强横，混乱晋朝。五胡是甚么人？匈奴刘渊居晋阳，羯戎石勒居上党，羌人姚弋仲居扶风，氏人符洪居临渭，鲜卑慕容廆居昌黎。先是汉魏以来，收伏夷狄诸朝，多居塞内。太子洗马江统劝武帝徙于边地，免后日夷狄乱华之祸，武帝不听。至是果侵乱晋朝了。太子惠帝愚蠢，贾后横恣，杀戮大臣。索靖知天下将乱，指洛阳宫铜驼而言曰：“会见汝在荆棘中耳。”真君乃谓其弟子曰：“吾闻君子，天下有道则见，无道则隐。”遂解官东归。
百姓闻知，扳辕卧辙而留，号泣之声震动天地。真君亦泣下，谓其民曰：“吾非肯舍汝而去，奈今外有夷狄乱华，内有贾后弄权。天下不久大乱，吾是以辞官东归寻隐避之地，以为保身之计。尔等子民各务生业，圣谕有曰：“孝顺父母，尊敬长上。和睦乡里，教训子孙。各安生理，毋作非为。此数句言语，各要遵守。”百姓皆曰：“谨奉善教。”真君辞百姓起行，百姓不忍，遂脱下真君一靴为记，立以生祠祀之。家家户户传写画像，敬事如神明一般。百姓远送皆赍粮食，送至数百里之外回者，有送至千里之外回者，内有送真君至家，不肯回者。此不在话且说真君至其家，拜见父母妻子，合家相庆，喜不自胜。即于宅东空地，结茅为屋。状如营垒，令蜀民居之。蜀民多改其氏族，从真君之姓，故号许氏营。
却说真君之妻周夫人，对真君谓曰：“自大人离家数年，今有女仙姑，年已长大，当择佳配。”真君曰：“吾亦久思在心，众弟子中，有一人姓黄名仁览，字紫庭，建城人也，乃御史中丞黄辅之子。吾观其人忠信纯笃，有受道之器，吾欲以女妻之，不知汝意若何？”周夫人曰：“如此却好。一任大人张主。”真君遂令弟子周广作媒。
周广见仁览具说其事，仁览遂同周广来，禀真君曰：“览以匪材，今投尊师门下，幸蒙收录，又蒙牵丝之命，其实不称，请辞。”真君曰：“昔孔子以女配公冶长者，盖以公冶长为人有贤德，可妻之道，子无辞焉。”仁览曰：“既如此，览有父母在堂，不告而娶，恐人议议。”真君曰：“告而后娶，乃理之常，汝可即归，禀明尊父母得知。”
仁览即与周广拜辞真君，归家禀于父母，黄辅喜不自胜，择吉日，备礼来真君宅中，成就亲事。周广同仁览呈上礼仪，真君见其丰盛，乃曰：“婚姻论财，夷虏之道。”悉退还不受，遂以仙姑与仁览成婚。时佳客纷纷，有诗称贺囗。
诗曰：
君家好事近今宵，画锦堂中喜气饶。
虞美人穿红衲袄，贺新郎着皂罗袍。
真珠帘卷光光乍，红绣鞋移步步娇。
满座集贤宾宴罢，醉扶归去月儿高。
却说仁览与仙姑成亲之后，乃禀于真君，欲归省亲，真君许诺。于是令其女仙姑于归，克尽妇道。仁览同其妻归，见父母已毕，住信宿，乃分付其妻在家事奉公姑，和顺妯娌，复拜辞父母，敬来相从真君求仙学道。
却说吴君猛闻知真君解绶归家，敬自西安而来，相访真君。真君整衣冠出迎，坐定，相叙间阔之情。真君曰：“吴老先生，别来有年矣。且喜童颜鹤发，比如往者，愈见精神。”吴君曰：“可愧可愧！小老上不能造仙道之成，下不能立人道之极，今乃孤苦之甚，徒老何益？”真君曰：“吴老既孤苦，吾当筑一室于宅之西数十步，奉君居之。庶使朝夕便于奉问，以讲至道。”吴君谢曰：“多感相爱。”言未罢，忽见大风暴作。吴君即书一符，掷于屋上。须臾间，见有一青鸟衔去，其强风顿息。真君问曰：“此风主何吉凶？”吴君曰：“南湖有一舟船经过，忽遇此风，舟中有一道人呼天求救，吾故以此以止之。”
不数日，有一人深衣大带，头戴一幅巾，脚穿芒履鞋，进门与二君长揖而拜。真君忙问曰：“仙客从何而来？”其人曰：“区区姓彭，名抗，字武阳，兰陵人也。自少举孝廉，官至晋朝尚书左丞。因见天下将乱，托疾辞职。闻许先生施行德惠，参悟仙机，特来拜投为师。昨过南湖，偶遇狂风大作，舟几覆，吾乃呼天号救。俄有一青鸟飞来，强风顿息。今日得拜仙颜，实乃万幸。”真君笑曰：“彭太师遇凶而免，此乃吴老救汝之功也。”彭抗问其故，真君即以书符之事告之。彭抗拜谢不胜。真君曰：“论爵禄，君居一人之下，万人之上。既来叩道，则当尽衷而剖，岂敢居君在弟子之列？”
彭抗遂挈家居豫章城中。既而见真君一子，未获佳配，于是将其女小名胜娘以为配。真君从之。自后念在懿亲，待彭抗悉以宾客之礼，尽以神仙秘术付之。东明子有诗云：
二品高官职匪轻，一朝抛却拜仙庭。
不因懿戚情相厚，彭老安能得上升？
