但是整个教室仍然很沉默，在这种沉默无声的气氛中，飘浮着一种深深的沮丧和挫折感。教授放下试卷。“这正是我期望得到的结果，”他说，“我只想要给你们留下一个深刻的印象，即使你们已经完成了4年的工程学习，关于这项科目仍然有很多的东西你们还不知道。这些你们不能回答的问题是与每天的普通生活实践相联系的。”然后他微笑着补充道：“你们都会通过这个课程，但是记住——即使你们现在已是大学毕业生了，你们的教育仍然还只是刚刚开始。”
这是一次难忘的毕业考试。虽然，在时间的流逝中，教授的名字已经渐渐被人们淡忘，但所有参加那次考试的毕业生，都牢牢记住了教授那意味深长的话。
只要活着，就没有终点，人生的每一阶段的结束，就意味着下一阶段的开始。在人生中，总有无数的东西要我们去学习。大学毕业，只是另一个人生旅途的开始，并非进了大学，就是金饭碗的保证。
有很多的大学生，自以为是天之骄子，理所应当会拥有一个锦绣前程，以为进了大学拥有了专业知识，就能够为社会为自己创造相应的价值。除了学生的自身原因外，还有一些客观因素，造成了很多大学生的盲目自大，以致相当一部分同学在大学里抱着一种不切实际的美梦幻想，在毕业时才发现，大学里和社会上相差甚远，但此时，人生已经绕了一个大圈，浪费了太多的时间和精力，甚至对一些心理薄弱者造成了一生的打击。
很多学者批判现在的教育制度，说这是一个填鸭式教育。只注重理论知识的传授，忽略了对学生社会实践能力和承受能力的培养，造成学校与社会的脱节，而社会当中的实践活动恰恰是一个人所必须经历的生存发展过程。打个比方来说，大学里老师所讲的课就好比在说书，大学生们只是当一个“津津有味”的听客，社会活动实践恰恰是一个人扮演这样和那样的角色来进行相应的工作。所以，我们现阶段在学校里所学的专业知识，就好比在看一场热闹的戏剧，同学们没有把自己放在一个戏剧的角色当中去考虑如何扮演、如何操作、如何实践。
在残酷的现实环境中，我们清醒地意识到，大学里所学的专业文化知识不足以让我们在如今激烈的市场竞争状态当中能够顺利地生存与发展，我们发现，许多大学毕业生进入社会以后，很难认清自我，找到自己的相应位置，在自己的岗位上无法适应，很难在一个岗位当中长期发展……
这些都值得我们深思。一个人在社会当中的生存与发展，他到底靠的是什么？难道就是大学里所学的专业知识吗？当然不是！人必须具备五大素质结构，即心理素质、文化知识素质、能力素质、身体素质、人格素质。从这五大素质结构来看，我们在大学里所学的专业知识，仅仅是文化知识素质当中的一小部分。所以，对一位大学生来讲，要将“大学毕业等于零”的思想铭刻脑中，用归零心态面对社会与工作，因为在大学里所学的专业只是在未来社会生存发展当中所需的一个小知识结构。相当一部分同学在学校里并不具备这种相对完备的知识结构素质结构，因此，当我们进入社会以后，才发现自己离社会的素质要求相差太大了，很多同学都以自己的亲身经历证实了这一点，我们将付出多么大的经济成本、时间成本、精力上的成本以及心理上的成本！
其实，不仅仅是大学毕业等于零，人生处处可为零。一个新的工作、一个新的领域，都要我们保持归零心态，努力学习新的知识，才能够不被时代抛弃，不断走向人生的前方。
平常心，平常心
平常心，是毕业生随身携带的另一张名片，有了这张名片，你会发现人生的幸福很简单。面对人生，需要一种宠辱不惊的平和，任云卷云舒去留无意。它能够使你视金钱如粪土，视功名为过眼烟云。拜伦说：“真正有血性的人，绝不乞求别人的重视，也不怕被人忽视。”爱因斯坦用钞票当书签，居里夫人把诺贝尔奖牌给女儿当玩具。莫笑他们的“荒唐”之举，这正是他们淡泊名利的平常心的表现，是他们崇高精神的折射。
生活中并没有绝对的得与失，所谓的得与失很大程度取决于你的价值取向。苦苦地去做根本就不可能办到的事，去苛求自己得不到的东西，只会给自己带来苦恼。我们必须在纷繁琐碎中学会选择与放弃，“得之我幸，不得我命”，只要努力过，得不到也没有什么可惜，学会该放就放，平和对待得失结果。
平和是智者面对生活的明智选择，只有懂得时时以平和心态正确对待得失的人才会事事如鱼得水。
人生如牌局。如果知道自己摸到的是一手臭牌，就不要再希望这一盘是赢家；在陷进泥潭时，要知道及时爬起来，远远地离开那里；再幽默一点说，在被狗咬了一口时，不要去下决心也咬狗一口；被蚊子咬了后，不要到蚊子法庭去讨回公道。懂得选择与放弃，正确对待得失的人，才是智者。
三伏天，禅院的草地枯黄了一大片。“快撒些草子吧，好难看啊。”徒弟说。“等天凉了。”师父挥挥手，“随时。”
中秋，师父买了一大包草子，叫弟子去播种。秋风突起，草子飘舞，“不好，许多草子被吹飞了。”小和尚喊。“没关系，吹去者多半中空，撒下也不会发芽，”师父说，“随性。”
撒完草子，几只小鸟即来啄食，小和尚又急。
“没关系，草子本就多准备了，吃不完，”师父继续翻着经书，“随遇。”
半夜一阵大雨，弟子冲进禅房：“这下完了，草子被冲走了。”
“冲到哪儿，就在哪儿发芽，”师父正在打坐，眼皮都没有抬，“随缘。”
半个多月过去了，光秃秃的禅院长出青苗，一些未播种的院角也泛出绿意，小和尚高兴得直拍手。
师父站在禅房前，点点头：“随喜。”
一份平常心，看似随意，其实是看透了外物得失利弊之后的豁然开朗。为什么有的人无法拥有平和，反复于浮躁、得意、狂喜、傲慢、迷茫、不安、沮丧、焦虑、恐惧甚至绝望之间？恐怕是因为他们对于得失过于执著，被外界奴役了自己的心，参不透人生的真谛。
可能我们还不能完全做到像禅师那样超然智慧的境界，那么就在学会放弃中，争取活得洒脱一些。
古人云：鱼和熊掌不可兼得。如果不是我们应该拥有的，我们就要学会放弃。在人生的旅途中，需要我们放弃的东西很多。几十年的人生旅途，会有山山水水，风风雨雨，有所得也必然有所失。得失之间，该如何取舍？
生命如舟，生命之舟载不动太多的得失计较，要想使之在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没，就必须减轻载重，只取需要的东西，把那些应该放下的欲望之心坚决地去掉。
生命原本是简单的，很多东西我们要学会放弃，不要抱着得不到就是最好的偏执心理。能够放弃就是一种跨越，当你能够放弃一切，做到简单从容地活着的时候，你就不会再有焦躁、不安、忧虑等负面情绪的困扰。
平和对待往事，把过去的一切放在身后，也就是卸下身心上的包袱，放弃了已经到手的一切，这样才会更好地开始新的生活，不要让过去的事情，挤占在脑海里不忍抛弃，结果使身心负载过重，浪费了精力，影响了事业持续、快速、健康地发展。
