托尼在波利维亚海拔三千八百米的喀喀湖畔生活了九十二年，他从来没有摘下过那顶满是尘土的旧毡帽。那里的空气稀薄而干燥，连他自己也没有想到能活这么久。他的信仰是一种奇怪的混合，即有玛雅印第安的古老宗教，也有罗马天主教的内容。他对人生的总结是：“不要说谎，不要懒惰，不要偷窃。上帝会眷顾我们。”
一颗初心，保藏生命的灵性
每一位佛都在放光，何以众生看不见呢？因为被自己的业力盖住了，所以看不见佛光。等定慧到了，只要一定，自身光明随时都可以跟佛的光明相接。打起坐来，不管开眼也好，闭眼也好，黑漆一团，这就证明地狱在面前。因为自己内心污染得厉害，光明就被遮盖住了。
明朝有人叫袁了凡，曾经遇到一个算命很准的人，算他未来的事情一一应验。于是袁了凡就有了一种“顺天应命”的人生态度，认为一切都是注定的。
有一年，他去拜访一位名叫云谷的禅师。云谷禅师对他说，命运是可以改变的，修养内心，增进品德，就可以改变命运，并引经典作为证明。
袁了凡告诉禅师，按算命的说法，他自己考不上进士，而且没有儿子。
云谷禅师问：“你自己想想，你能考上进士吗？应该有儿子吗？”
袁了凡想了很久，说“不应该”，并承认他自己性格上有很多缺点，性格急躁，心胸不开阔，不能容人。有时还仗着聪明来压别人，任性，说话不注意，以及太喜欢干净，脾气不好，冷漠，说话多，喜欢喝酒，喜欢彻夜常玩，不保养身体等。他认为这都说明自己德行不够，所以不应该有福气。
云谷禅师先肯定了袁了凡的说法，随后说：“你今天既然已经知道自己的错误，就可以改正……务必要积德，务必要宽容，务必要有爱心，务必要爱惜身体。从前的种种，就像昨天的你已经死了。以后的一切，就像你是今天刚出生的（和过去一刀两断），这就是你精神生命的再生……”
袁了凡相信云谷禅师的话，在佛前进行了忏悔，并且表露心愿，发誓要做三千件善事，以报答天地祖宗。云谷禅师给他一个“功过格”，让他每天记录自己做过的事情。
从那天起，袁了凡每天都提醒着自己。感觉生活和过去不同了，过去是放任自己，而现在是时时警觉。就是自己一个人的时候，也不敢做不好的事情，害怕得罪天地。遇到别人恨他、诋毁他的时候，也能有度量宽容了。
他做了一本空表格，起名叫《治心编》。每天做的事情，大大小小都有记录，看自己做的善事有多少。后来，他的性格大大改善，而命运也越来越好。
通过改正错误、不掺杂念地行善积德、修身养性，袁了凡成功地改变了自己的命运。找回了自己内心的灵性。
一个遗失了生命的灵性的人，是无药可救的人，我们当在有限的生命之中，寻找生命中的灵性。
朱慈目居士对佛光禅师说：“禅师！我念佛拜佛已经20多年了，最近在持佛号时，好像不太一样。”
佛光禅师问：“有什么不一样呢？”朱慈目说：“我过去在持佛号时，心中一直有佛性，就算口中不念，而心中仍然觉得佛声绵绵不绝，就是不想持，但那声音仍像泉源会自动流露出来。”
佛光禅师说：“这其实很好啊，表示你学禅已经到了找到自我真心的境界了啊。”朱慈目说：“谢谢禅师的赞叹，但我现在不行了，我现在很苦恼，因为我的真心不见了。”
佛光禅师疑惑地问：“真心怎么会不见呢？”
朱慈目说：“因为我与佛相应的心没有了，心中佛声绵绵不断的静念没有了，再也找不回来了。禅师，我为此很苦恼，请您告诉我，我到哪里去找我的真心呢？”
佛光禅师启示：“寻找你的真心，你应该知道，真心并不在任何地方，你的真心就在你自己的身中。”
朱慈目说：“我为什么不知道呢？”佛光禅师说：“因为你一念不觉和妄心打交道，真心就离你而去了。”朱慈目听后，豁然开朗。
真心没有了，这就好比说失落了自己，找不到自家的家门。人为什么会有各种各样的迷惑呢？原因就在于虚妄遮蔽了真心。
每一位佛都在放光，何以众生看不见呢？因为被自己的业力盖住了，所以看不见佛光。等定慧到了，只要一定，自身光明随时都可以跟佛的光明相接。打起坐来，不管开眼也好，闭眼也好，黑漆一团，这就证明地狱在面前。因为自己内心污染得厉害，光明就被遮盖住了。
一个人一定不要被社会污染得太严重了，保持内心的纯洁，保持自我的灵性，就能获得一个幸福的人生。
在自然中体悟生命
当你来到一片绿油油的麦田旁边，呼吸着来自田间带着泥土味的大自然的香味，看着这一草一木都翠绿翠绿的生长着，看着水渠里清澈的水流向远方，听着荷塘里青蛙呱呱地叫着，哪怕平日里惹人烦的知了此刻也会变得可爱无比，这就是大自然的声音，很简单，却令人心旷神怡！
横亘的大山，茂密的森林，成群的山羊和宠物，美丽的小屋……这就是丽贝卡在澳大利亚詹伯鲁的生活。她站在绿茵茵的草地上，晨曦洒在她历经九十二年寒暑的脸上，阳光般灿烂的笑容年轻得令人吃惊。她一个人在这里过着孤单但不孤独的生活，几个为露营者准备的帐篷为她带来一定的收入。山羊奶是她最好的营养品。她每天都要在林中散步。如果不能按计划行事，她也要在脑子里把那条路走一遍。
读完以上文字，你感觉这位主人公的生活怎样，是不是感到一股凉凉爽爽、淡雅悠长的气息迎面而来？这位主人公的生活，清新、简朴、淡雅、乐观，其实很令人羡慕。以推崇“简单生活”理论闻名的美国作家玛丽·茵·普兰特指出：当你用一种新的视野观看生活、对待生活时，你就会发现许多简单的东西才是最美丽，而许多美的东西正是那些最简单的事物。
这位主人公的生活之所以美好，正是她有了一颗善于走进简单生活、走进美的心灵。
有史以来，大自然一直被视为赋予万物灵性、美化心灵并赐予人类灵感的神圣象征而存在于各种文化之中。
在现代快节奏的社会中，营营役役，奔波劳碌，工作成了我们每天生活的目的。因此，人们也很少再去亲近美妙的大自然了。
无论我们白天的生活如何忙碌，我们的心中始终会有一个声音在呼唤，那就是抛开无休止的工作，远离令人窒息的都市，让渴望自然的心静下来！小桥流水、一片荷塘、大片竹林、庭院花草……生活开始进入另一种淡泊的平静境界——当世界浮躁的时候，唯有心平气和者方能制胜！
接触大自然给人一种别样的感觉，当你抛下一切工作来到海边，看着那湛蓝湛蓝的大海，浩瀚无边，大海以其博大的胸襟容纳着那些江河，让你突然之间觉得曾经那些明争暗斗一下子变得俗不可耐，变得如此不值得一提，让自己的心情尽力融入海风中，那些鲜亮的贝壳，那些鲜活的生命，让人一下子觉得清新无比。当海风拂过脸颊，一种由衷的超脱感，于是我们感慨：其实生活可以这么简单这么充满活力的度过。
当你来到一片绿油油的麦田旁边，呼吸着来自田间带着泥土味的大自然的香味，看着这一草一木都翠绿翠绿的生长着，看着水渠里清澈的水流向远方，听着荷塘里青蛙呱呱地叫着，哪怕平日里惹人烦的知了此刻也会变得可爱无比，这就是大自然的声音，很简单，却令人心旷神怡……
人们为什么如此热爱旅游，尤其喜欢到名山大川，到大自然中去，就是去寻找生命的真谛。
找回生命本真，体验简单生活，唯一的出路就是亲近自然。因此，我们应该将亲近自然确定为精神追求中的重要的一部分。不妨每天出去散步，这样一方面可以呼吸新鲜空气，锻炼身体；另一方面可以让你的内心感受阳光、蓝天、大地，感受世间万物的美丽。
享受诗意人生
散步、登山、滑雪、垂钓，或是坐在草地或海滩上晒太阳。在做这一切时，使杂务中断，使烦忧消散，使灵性回归，使亲伦重现。
一位得知自己不久于人世的老先生，在日记簿上记下了这样一段文字：
“如果我可以从头活一次，我要尝试更多的错误，我不会再事事追求完美。”
“我情愿多休息，随遇而安，处世糊涂一点，不对将要发生的事处心积虑地计算着。其实人世间有什么事情需要斤斤计较呢？”
“可以的话，我会多去旅行，跋山涉水，再危险的地方也要去一去。以前不敢吃冰淇淋，是怕健康有问题，此刻我是多么的后悔。过去的日子，我实在活得太小心，每一分、每一秒都不容有失，太过清醒明白，太过合情合理。”
“如果一切可以重新开始，我会什么也不准备就上街，甚至连纸巾也不带一块，我会放纵地享受每一分、每一秒。如果可以重来，我会赤足走出户外，甚至彻夜不眠，用自己的身体好好地感受世界的美丽与和谐。还有，我会去游乐场多玩几圈木马，多看几次日出，和公园里的小朋友玩耍。”
“只要人生可以从头开始，但我知道，不可能了。”
美国诗人惠特曼说：“人生的目的除了去享受人生外，还有什么呢？”
林语堂也持同样的看法，他说：“我总以为生活的目的即是生活的真享受……是一种人生的自然态度。”
生活本是丰富多彩的，除了工作、学习、赚钱、求名外，还有许许多多美好的东西值得我们去享受：可口的饭菜、温馨的家庭生活、蓝天白云、花红草绿、飞溅的瀑布、浩瀚的大海、雪山与草原等。
此外还有诗歌、音乐、沉思、友情、谈天、读书、体育运动、喜庆的节日……甚至工作和学习本身也可以成为享受，如果我们不是太急功近利，不是单单为着一己利益，我们的辛苦劳作也会变成一种乐趣。让我们把眼光从“图功名”、“治生产”上稍稍挪开，去关注一下我们生命、生活中的这些美好吧。
一个六岁的小女孩问妈妈：“花儿会说话吗？”
“噢，孩子，花儿如果不会说话，春天该多么寂寞，谁还对春天左顾右盼？”小女孩满意地笑了。
小女孩长到十六岁，问爸爸：“天上的星星会说话吗？”
“噢，孩子，星星若能说话，天上就会一片嘈杂，谁还会向往天堂静谧的乐园？”小女孩又满意地笑了。
女孩长到二十六岁，已是个成熟的女性了。一天，她悄悄地问做外交官的丈夫：“昨晚宴会，我表现得合适吗？”
“棒极了！”外交官不无欣赏和自豪之情，“你说话的时候，像叮咚的泉水、悠扬的乐曲，虽千言而不繁；你静处的时候，似浮香的荷、优雅的鹤，虽静音而传千言……能告诉我你是怎样修炼的吗？”
妻子笑了：“六岁时，我从当教师的妈妈那儿学会了和自然界对话。十六岁时，我从当作家的爸爸那儿学会了和心灵对话。在见到你之前，我从哲学家、史学家、音乐家、外交家、农民、工人、老人、孩子那里学会了和生活对话。亲爱的，我还从你那里得到了思想、智慧、胆量和爱！”
一个优雅快乐的女人，会感受生活，会品味生活中的每时每刻的内容。虽然享受生活必须有一定的物质基础，努力地工作和学习，创造财富，发展经济，这当然是正经的事。但是，劳作本身不是人生的目的，人生的目的是“生活得写意”。一方面勤奋工作，一方面使生活充满乐趣，这才是和谐的人生。
享受生活，并非花天酒地，或过懒汉的生活。享受生活，是要努力去丰富生活的内容，努力去提升生活的质量。愉快地工作，也愉快地休闲。散步、登山、滑雪、垂钓，或是坐在草地或海滩上晒太阳。在做这一切时，使杂务中断，使烦忧消散，使灵性回归，使亲伦重现。
用乔治·吉辛的话说，是过一种“灵魂修养的生活”。
