那么，美国真有的“蜥蜴人”吗？不少人认为达维斯等人的报告是可信的。但有学者认为，“蜥蜴人”不可信，因为他们缺乏生存和传宗接代的条件。根据最基本的生物学原理，一个高级动物种要维持生存，必须拥有一个适合的生存环境和最低基数的种群。没有足够的实物和不够这个基数，或者够这个基数但由于分散而下常接触，这个物种就要灭亡。而达维斯等人看见的都是孤身的“蜥蜴人”，未见过其群体或家族，所以他们不可能传宗接代。再者，由于现代动物学研究的工具发达，当今世界上大型兽类已被人找遍，不可能再发现新种。现在李县已经把“蜥蜴人”当成这一带旅游业的招牌，许多游客慕名而来，都想一探究竟。因此有人认为这是李县为了吸引人们的注意而编造的故事，不足为信。，
“蜥蜴人”究竟为何物？是人是兽，还是其他的物种呢？许多人开始前往该地搜索“蜥蜴人，如果他们真的存在的话，终有一天会被找到，世人正注目着这一悬案的研究进展。
喜马拉雅山米纳罗人之谜
喜马拉雅山下的米纳罗人至今还生活在原始社会，他们的习俗与古欧洲人非常相似，有人说他们是古欧洲人的后裔，有人说他们是历史上著名的下落不明的以色列部落。
人类进入现代社会之后，随着交流的频繁，许多曾经落后的民族逐渐步入现代社会，有的民族甚至直接从原始社会进入了现代文明社会。但是，在世界上一些边远的角落，仍然生活着部分原始民族，米纳罗人就是其中之一。
米纳罗人生活在喜马拉雅山南部克什米尔的赞斯卡谷地，这是一个与世隔绝的土著民族。由于当地山高谷深，交通极其不便，这里几乎与世隔绝，至今这个部落依旧保持着原始社会的形态。初入这里的人，根本见不到现代文明的痕迹。
米纳罗人属于印欧人种，具有非常明显的印欧人种的特征：高鼻蓝眼。眼睛除了蓝色外、还有黄、棕、绿色，就是没有大多数亚洲民族的那种黑色。由于生活在原始社会，米纳罗人没有文字，他们的语言可以分辨记录下来的约有600个单字，明显属于印欧语系。和大多数土著部落一样，米纳罗人的主要生产活动是狩猎，猎物是他们赖以生存的主要食物。他们狩猎用的弓是用羚羊角剖成条后做成的，和两千年前欧洲斯基泰人的弓几乎一样。米纳罗人的住房是平顶的，夏天他们喜欢露宿在屋顶，冬天则住在地窖里，全家人和牲畜同处一室，这是典型的原始社会的居住方式。但是，他们有一点有现代社会比较接近，就是米纳罗人也会种葡萄，而且能用葡萄酿出一种味道不错的酒。
在社会制度上，米纳罗人是典型的原始社会制度。他们尚处于母系社会，实行一妻多夫制。妻子在家中享有绝对的权威，与其他母系社会不同的是，米纳罗家庭里的丈夫多数是兄弟，其他家庭的人很少。大概是因为这个部落中妇女人数较少，而且由于卫生条件太差，妇女在分娩时的死亡率很高，因此一妻多夫的婚姻制度并未造成米纳罗部落性别的不平衡。
在米纳罗人的部落，现今还保留着十分古老的习俗，这些习俗多与欧洲民族新石器时代的习俗十分相似。例如，他们喜欢在石头上作画，其风格同欧洲几个著名石器时代的洞穴中岩画十分相近；他们也像欧洲的史前居民一样，在山顶上建起用于判断季节的石桌、石棚，在山崖下建起祭神用的石桌、石棚；他们的墓葬也保持着欧洲原始时代的样式，土葬的尸体成蜷缩状，双臂弯曲，两手托腮，等等。无论从哪个方面看，他们的习俗都呈典型的古代欧洲风格，因此很多人认为他们是古代欧洲人的后裔。
在印欧语系诸民族中，米纳罗人是唯一处于原始生活状况的一支。虽然没有文字，但他们对于自己民族的历史有着惊人的记忆。对于祖辈的历史，他们说起来栩栩如生，仿佛就发生在昨天，这大概是依靠整个部落的集体记忆而保存下来的。
迄今为止，人们还无法确知米纳罗人究竟是怎样从欧洲来到亚洲喜马拉雅山南部的。有的人认为他们就是历史上著名的下落不明的以色列部落。有的则认为他们是亚历山大大帝远征时留驻的希腊军团的后裔。然而根据希腊史书记载，当亚历山大大帝率军到达这一带时，便已发现有白种人居住。当时的传说认为，他们是酒神狄俄尼索斯的后裔。米纳罗人究竟从何处而来还没有定论，要解开这个谜，还有待于进一步的探索。
“卵生人”之谜
人由胎生，鸟由蛋出，这是生物进化最基本的常识，可是在印尼的原始森林中，有人竟然发现了从卵中出生的婴儿！
人类是胎生哺乳动物，这点早在地球有人类以来便已确定。然而，在两千多年前的佛教经典中，却有这样的记载：《涅槃经》云：“凡夫众生有四种生处，卵、湿、胎、化是也。此四生处人亦具足，如比丘香萨拉、比丘俄巴西巴拉等人就乃卵生；施主呢嘎拉之母亲、施主呢嘎德之母亲、施主潘夏乐之母亲等人，各个均育有五百儿子，此五百子皆从蛋中破壳而出。诸位母亲先各自产下一蛋，不久，众儿子即纷纷从蛋中孵化而出。由此可见，人中亦有卵生者。”而《俱舍论》中也曾说过：“于彼卵生等，众生有四生，人及旁生同。”中国的《山海经·大荒南经》也说：“有卵之国，其民皆生卵。”
在今天看来，卵生是非常不可思议的事，也可能是不会发生的事。然而，据报道，一队探险家在印尼婆罗洲的原始森林内，找到一个被遗忘的史前人类部落，并发现这个部落的婴孩全部是由卵生孵化出来的。如果这一发现是真实的，而不是杜撰的，那么有可能令人类进化史改写。
当时，为了研究原始部落生活，探险队领队、西德人类学家劳·沃费兹博士和其他10名探险队员深入印度尼西亚婆罗洲的热带雨林。当他们来到一处山脊，正要步入下面的山谷时，忽然听到头上的大树间传来一阵尖叫声。队员们顺着声音的来处望去，只见树枝上一些全身赤裸的怪人蹲在一个个用树叶青草砌搭成的巢穴内，目不转睛地望着他们，并不时兴奋地像鸟雀般叽叽喳喳叫个不停。队员们都吓坏了，以为遇到了森林中的怪物。也许是这些怪人见队员们没有恶意，过了一会儿，约有二十多个怪人从树上下来，慢慢地试探性地向探险队员们走来，队员们不敢大意，一步步向后退着。后来，队员们觉得怪人没有要侵犯的意思，就放心地打量起他们来。
这些怪人大约只有1.2米高，看来十分原始，他们的样子虽然像人形，但却有着雀鸟个性，活蹦乱跳的。它们只有一颗大牙，就像象牙一样，从口中凸出来。它们来到探险队员的面前，即不害怕，也没有显示出敌意，还不时用它们那鹰爪似的手拿出一些大蚯蚓来，请探险队员们吃，这些仿佛是他们的美食，但队员们却不敢尝试。
过了一会儿，也许是双方熟悉了，这伙原始人将探险队带到树上的他们的住处── 一个建筑在几棵大树上的巨大平台。探险队员爬上平台，立即看到一幕惊人的情景：大约30多个女“鸟人”正各自坐在一枚白色的大蛋上进行孵化。在其中一个角落，一个婴儿用长牙将蛋壳弄开，破卵而出了。看到这幅景象，队员们觉得他们的生育过方式与鸟类并无差异。
探险队经过一段时间观察，搞清了女土人整个生育过程。原来他们并不像一般人类要怀胎十月那样，这里的女土人怀孕6个月后，便会生下一枚大蛋来，再接着进行3个月孵化，直至婴儿出生，9个月的孕育过程才告完成。这时，做母亲的就和常人一般，用母乳哺育婴儿。
探险队离去的时候，那些卵生的“鸟人”送给他们很多蚯蚓，还发出鸟鸣的声音欢送他们。但是队员们心里都有一个疑问：在人类文明进入现代社会的今天，为什么会存在这样一个奇怪的民族呢？他们在生物学上是人类还是鸟类呢？
“美人鱼”真的存在吗
自古以来，有关海洋的神奇传说数不胜数，其中流传最广和最引人入胜的莫过于美人鱼的传说了。
传说中的美人鱼，腰部以上为女人，腰部以下为逐渐缩小的披满鱼鳞的鱼身，鱼尾各不相同。美国自然科学家普利尼在其著作《自然历史》中认为，她们是真实的，只不过身体粗糙，遍体有鳞，甚至像女人的那些部位也有鳞片。
18世纪挪威博物学家艾里克·彭特是研究美人鱼的“专家”。 为了证明美人鱼确实存在，他在著作《挪威博物志》中用了整整8 页的篇幅来记叙美人鱼的真实历史。那么，美人鱼是否像传说的那样真实地存在于海洋中呢？
其实，在早期的海上探险中，便有人偶然看见过美人鱼，甚至在哥伦布1492年的航海日记中也提到过美人鱼。他写道：“我看见三条美人鱼，它们从海上跃起很高，虽然在一定程度上有人样的面孔，但不像传说中的那样美丽。”在另一篇航海日记里，哥伦布还写道：“在波尔内岛附近抓到了一条美人鱼般的怪物，它有1.5米长，陆地上活了4天，又在装满水的大桶里活了7小时。从一开始，它就发出如老鼠般的轻微叫声。我们给它喂小鱼、贝类、蟹和虾等，但它都不吃。”
有许多科学家认为，传说中的美人鱼实际上就是海中再普通不过的海牛或海豹类动物，它们拥有与美人鱼相似的特征：海牛的身体虽说比妇女的体躯略大，但雌海牛的胸部乳房的位置与人类女性乳房的位置相似。至于在寒带或温带海洋看见的“美人鱼”，则很可能就是海豹。海豹除了有肢状前鳍和逐渐缩小的身体外，还有一双温柔迷人的眼睛，而且它还会跳跃，这些特点都和传说中的美人鱼十分相似。
美国斯密森尼安博物馆脊椎动物部主任居格博士是位著名的隐匿动物学家。一次有人问他美人鱼究竟属于哺乳动物还是属于鱼类时，他说除非他看到美人鱼的标本，否则对这个问题任何一种回答都是臆测。
