丑闻的尘埃，终会风化成石——《鄘风·墙有茨》
墙有茨①，不可埽也②。中冓之言③，不可道也。所可道也，言之丑也。
墙有茨，不可襄也④。中冓之言，不可详也⑤。所可详也，言之长也。
墙有茨，不可束也。中冓之言，不可读也。所可读也，言之辱也。
【注释】
①茨（cí）：蒺藜。
②埽：即“扫”。
③中冓（gòu）：内室，宫中隐秘之处。
④襄：除去。
⑤详：借作“扬”，传扬。
【赏析】
自古宫闱深宅，高墙大院中多有见不得人的丑事，夺利争权，争风吃醋，纷纷扰扰数千年。《红楼梦》中柳湘莲说贾府，便说它只有门前两只石狮子干净，虽是愤激之言，却精辟犀利，将历史中那些被掩埋的沉滓通通翻卷了进来。
有权势利益可争之处，总有一些罔顾亲伦人性的所作所为，也总有一些难堪的秘事丑闻。当事人自是对此讳莫如深，避而不谈，而丑闻的尘埃却终会飞出高墙深院，飞过每一个人的耳目唇舌。
宫闱丑事一旦发生，就不可能被封存成一个永恒的秘密。就像岁月不动声色地雕蚀了生命，再微小的缝隙也能生长出顽强的草木，只要是真相，就终将穿越权势的阻隔，时光的消磨，历史的烟尘，大白于天下。防民之口，甚于防川，想堵住人们的嘴，就像拔出墙头根深蒂固的蒺藜草一样困难。
人皆道《墙有茨》暗指卫宣公的丑事，实则宫中隐秘之事，哪朝哪代，哪个诸侯国家都有，又岂止是卫宣公一人所为。诗人本是要向人讲述一件发生在深宫中的人尽皆知的丑闻，却只反复地说“不可道也”。确是如此，既已人尽皆知，又何须再说，说来说去，也不过是为了惹人浮想、一探究竟罢了。
纵情作乐于深深侯门宫苑中的人，总在掩耳盗铃，以为自己的所作所为瞒过了天上神灵，人间众生，却不知神灵无处不在，众生芸芸不息，时间自会给所有人一个公正的答案。
历史往事如潮水般褪去，最终只留下细枝末节被深埋在历史的罅隙之中，虽说尘埃已经落定，但有朝一日，这些丑闻终会风化成石，斑斑驳驳的，被后人挖出，赋予它们自有的定义和价值。
一个慧智仁心的女子——《鄘风·载驰》
载驰载驱，归唁卫侯①。
驱马悠悠，言至于漕。
大夫跋涉，我心则忧。
既不我嘉，不能旋反。
视尔不臧，我思不远②。
既不我嘉，不能旋济。
视尔不臧，我思不閟③。
陟彼阿丘，言采其蝱④。
女子善怀，亦各有行。
许人尤之⑤，众稚且狂⑥。
我行其野，芃芃其麦⑦。
控于大邦⑧，谁因谁极⑨？
大夫君子，无我有尤。
百尔所思，不如我所之。
【注释】
①唁（yàn）：向死者家属表示慰问，此处不仅是哀悼卫侯，还有凭吊宗国危亡之意。卫侯：指已死的卫戴公申，即作者之兄。
②远：忘。
③閟（bì）：同“闭”，闭塞不通。
④蝱（máng）：贝母草。
⑤尤：责怪。
⑥众：“众人”或“终”。
⑦芃（péng）芃：草长得很茂盛的样子。
⑧控：赴告。
⑨因：依靠。极：至，此处指援助者的到来。
【赏析】
在先秦诸侯国里，以美貌闻名的诸侯之女不乏其人，仅以才学名盛一时的女子却只有许穆夫人。这位身负“中国第一位女诗人”称号的奇女子，出身王公世家，高贵典雅，才情超众，又英姿飒爽，坚毅果决，当真是将那些空负美貌的莺莺燕燕比了下去。
寻常女子，无论贵贱，皆盼着觅得一生一世的良人，好为终生的幸福寻一个依靠。许穆夫人却不是如此，她是连终身大事的选择都要与众不同的。她曾向父亲建议，将她嫁往齐国，并非因为齐国有她的心仪郎君，她要嫁的只是齐国的强大。婚姻一事于她，可低微至尘埃，亦可重如泰山。低微在于，将自身幸福牵系于男子一身，她不屑为之；重大在于，她愿意用婚姻去换取一国臣民的安宁。
只可惜，父亲兄长皆不是她的知音。写《载驰》时，她已是许国穆公仪态万方的新妇。彼时，她的故国卫国遭逢亡国之灾，兄长戴公身死，她区区一个弱女子，竟为了悼唁戴公、怀着游说大国帮助复国的壮志，自作主张离开许国，驱车奔卫。
今日再看这位奇女子为避开许国诸侯追赶，孤身驾车奔驰于大道的景象，内心是不能不为之震撼的。以柔弱身躯肩负起一国之兴亡，就连男子也难有这般勇气。当她驱车来到故国的原野，看着一望无际的青青稻麦，心中的故国之思，那炽烈的故土之爱，只怕是再也难以抑制，她设想着能够登上故国高高的山岗，摘一把贝母草，解开心中深深的忧伤。
旁人抒故国之思，无非想之念之，将那满腔乡愁揉进永不褪色的回忆，许穆夫人眷恋故土，却是要以身赴险，用自己的慧智仁心去挽回一个将亡之国的国运。那一把生长于故土的贝母草，并不能疗愈她去国万里的忧伤，惟有付出一切，扭转了乾坤，她才能真正得到慰藉。
薄祭永不再来的曾经——《卫风·竹竿》
籊籊竹竿①，以钓于淇。岂不尔思②？远莫致之。
泉源在左，淇水在右。女子有行③，远父母兄弟。
淇水在右，泉源在左。巧笑之瑳④，佩玉之傩⑤。
淇水滺滺⑥，桧楫松舟⑦。驾言出游，以写我忧⑧。
【注释】
①籊籊（tì）：长而尖的样子。
②尔思：想念你。
③行：远嫁。
④瑳（cuō）：露齿巧笑状。
⑤傩（nuó）：行动有节奏的样子。
⑥滺（yōu）滺：河水荡漾之状。
⑦楫：船桨。桧、松：木名。
⑧写：通“泻”，排解。
【赏析】
很难想象《载驰》中那个孤身救国的巾帼英雄也曾有如此美好的少女时代，淇水边垂钓荡舟，城郊外骑马射箭，天真无忧，让她在嫁到许国后不止一次地怀念，甚至忍不住要写下来，以薄祭那永不再来的曾经。
大概在许夫人的心目中，这些往昔故事都是甜蜜的回忆，她的少女时期，在淇水河边用长长的钓竿垂钓，那汩汩的肥泉水和欢快流淌的淇水都是她的伙伴，只是女大当婚，在许夫人成为一名明目皓齿的姑娘时，也必须身佩环佩，乘着小舟顺流而下，飘向那遥远的地方嫁为人妇，纵使再思念家人，路程也太过遥远，她只能独在异乡为异客，黯然品尝孤独的滋味，只能用那些点点滴滴美好的往事，来抚慰内心的忧伤。
人在满怀愁绪时，最易触景伤情。此时她在异乡见到青翠细竹，立刻便想起往日执竹竿制成的鱼竿与伙伴一同垂钓淇水的情景。那时的生活多么惬意快活，让她怀念至今，只可惜嫁人之后，远离故土，路途遥远，连探望旧友和亲人都成了奢望。
回想当初，她乘舟离开故国，碧波万顷的淇水滚滚流去，清冽的泉水静静流淌，送走了亲人殷殷的牵挂和留恋，如今，她多盼望能够再次回到故国，看魂牵梦萦的淇水是否依旧是梦中的明丽模样，看那目送她离去的泉水是不是仍旧会迎她归来。
她想象着，若再一次回到故乡，她定然已不是从前天真可爱的小儿女模样，而是一位举止有节，雍容大方的成熟贵妇了。来到淇水河畔，她也不会再执竿垂钓，而是乘坐在松木做成的小舟上，缓缓驶过微澜的水面，游赏经年未见的美景，将内心浓浓的乡愁平静地化入不息东流的江水，就像汩汩流淌进淇水的泉水，并不张扬奔腾，却未曾有一日搁浅。
纵有绝世容颜，也换不来半分幸福——《鄘风·君子偕老》
君子偕老，副笄六珈①。委委佗佗②，如山如河。
象服是宜。子之不淑，云如之何！
玼兮玼兮③，其之翟也④。鬒发如云⑤，不屑髢也⑥。
玉之瑱也⑦，象之揥也⑧，扬且之晳也。胡然而天也！胡然而帝也！
瑳兮瑳兮⑨，其之展也，蒙彼绉絺，是绁袢也⑩。
子之清扬，扬且之颜也。展如之人兮，邦之媛也！
【注释】
①副：妇人的一种首饰。笄（jī）：簪。珈（jiā）：饰玉。
②委（wēi）委佗佗（yí），如山如河：一说举止雍容华贵、落落大方，像山一样稳重、似河一样深沉。一说体态轻盈、步履袅娜，如山一般蜿蜒，同河一般曲折。佗同“蛇”、“迤”，或音tuó。
③玼（cǐ）：花纹绚烂。
④翟（dí）：绣着山鸡彩羽的象服。
⑤鬒（zhěn）：黑发。
⑥髢（dí）：假发。
⑦瑱（tiàn）：冠冕上垂在两耳旁的玉。
⑧挮（tì）：发钗一类的首饰。
⑨瑳（cuō）：玉色鲜丽洁白。
⑩绁袢（xiè pàn）：夏天穿的内衣。
【赏析】
美人如诗，句句斑斓。美人如酒，口口余香，美人似画，笔笔传神，美人是梦，翩跹云端。
在《鄘风·君子偕老》中，美人犹如画中走出，她的举止雍容又华贵，服饰明丽又鲜艳，玉簪首饰插满头，好像云中飘下，落入凡尘的仙女，只是这位女子并没有偶遇奇缘，反而是一生蹉跎，到头来物是人非，空留余恨。
谁也无法拿手中的绝世容颜交给命运做抵押，好换得一个美满幸福的人生终局。美丽与幸福，从来都站在天平的两端，此消彼长，你看得太重，我就看得轻贱。美丽的宣姜本是要嫁给翩翩美少男卫国太子，结果却嫁给了禽兽不如的卫宣公。这本已是不幸之至，命运却偏要给她更大的磨难。
卫宣公死后，宣姜已年逾三十，但想来依然风貌不减当年，不然也不会被昭伯青睐。这位当日身着艳丽服装，披着轻纱为外衣的清秀女子，今日再次披上嫁衣，作为政治的牺牲品，嫁给一个她并不爱的人。这位世间难求的女子，竟然就这样在男人们的权利欲望中，辗转飘泊。
宣姜再次下嫁给原太子的同母弟弟昭伯，以安慰亡灵的名义，巩固两国交好。这番交易般的姻缘，宣姜自是不愿意缔结，但世事人生，从来都由不得她作主。
她是那样的美，美得天地都要生嫉，可是她的美除了给她带来命运的翻云覆雨，身不由己之外，什么都不是。
最初，她是齐侯之女，他是卫国太子，这本该是一个王子与公主幸福生活在一起的故事，可是命运之轮一开始便已逆转，此后便是止也止不住的崩坏。王子公主，最后竟然是这样的结局。不知多年之后，当宣姜凋残了绝世容颜，是否会有这样的痛切领悟：纵使有倾城的容颜，当错走了第一步的时候，身后便已是无法回头的悬崖峭壁。
投我以木瓜，报之以琼琚——《卫风·木瓜》
投我以木瓜①，报之以琼琚②。匪报也，永以为好也。
投我以木桃③，报之以琼瑶。匪报也，永以为好也。
投我以木李④，报之以琼玖。匪报也，永以为好也。
【注释】
①木瓜：一种落叶灌木（或小乔木），蔷薇科，果实长椭圆形，色黄而香，蒸煮或蜜渍后供食用。与今天的木瓜不是同一种植物。
②琼琚（jū）：美玉，与下面的“琼玖”、“琼瑶”意思相同。
③木桃：果名，比木瓜小。
④木李：果名，又名木梨。
【赏析】
湿热的暖风环境中，窗外枝头的青木瓜在蝉鸣中早熟，剖开的青木瓜里边是满满一瓢金黄色瓜子，而木瓜丝摆放在磁盘中闪耀着珍珠般的色泽。
看到木瓜，自然就想到了这句“投我以木瓜，报之以琼琚”，就像“关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑……”一样，它们挂在中国文化的屋檐下几千多年，只要有风吹过来，就会有玲玲般好听的声音响起。
女孩看见心仪已久的男子走过，随手将一只木瓜投给了他。女孩笑嫣不语，而男孩早已心领神会，忙把自己随身携带的玉佩赠送给了姑娘。因为他知道女孩的木瓜不是平常的瓜，这“投”也不是普通的投，而是将一颗滚烫的少女的心掷到自己怀里。
男子回赠玉佩的热烈反映，表示他也爱慕姑娘好久了。尽管自己的玉佩比起姑娘的木瓜贵重不知多少倍了，但是还觉得它不能表示清楚自己的情谊，他是想永远与姑娘相处好下去。这位少女在收到男子回馈过来的礼物当然是甜蜜无比，顿时心花怒放，她也知道这不是普通的回赠，而是一份爱的承诺。
在古代中国，甚至到现在，恋人之间的情谊就是以小物品为纽带的，古代时候经常以瓜果、佩饰连接感情，在他们看来，一滴水、一朵花、一把扇子等等都表达出深深爱意，如《郑风·溱洧》中的“维士与女，伊其相谑，赠之以勺药”，互赠芍药作为定情之物。
你给我一个木瓜，我给你一块美玉，不是为了报答，只是为了两情相悦，只为了我们能够相爱。古代的男女，一相见便觉亲切，有爱慕就表现出来，干净爽朗的男女相悦。刚刚采摘下来的木瓜，随身佩戴的玉佩，信手拈来都是信物，随时相遇可定终身。欢快而活泼，怎能不让后世羡慕。
穿越千年的极致之美——《卫风·硕人》
硕人其颀，衣锦褧衣①。齐侯之子，卫侯之妻。
东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。
手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴②，齿如瓠犀③，
螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
硕人敖敖，说于农郊④。四牡有骄，朱幩镳镳⑤。
翟茀以朝⑥。大夫夙退，无使君劳。
河水洋洋，北流活活。施罛濊濊⑦，鳣鲔发发⑧。
葭菼揭揭⑨，庶姜孽孽，庶士有朅⑩。
【注释】
①衣锦：穿着锦制的衣服。褧（jiǒnɡ）：麻布罩衣。
②领：颈部。蝤蛴（qiú qí）：天牛的幼虫，色白身长。
③瓠犀（hù xī）：葫芦子儿，色白，排列整齐。
④说（shuì）：通“税”，停车。
⑤朱幩（fén）：用红绸布缠饰的马嚼子。镳镳（biāo）：盛美的样子。
⑥翟茀（dí fú）以朝：乘坐以雉羽为饰的车轿去拜见卫庄公。翟，山鸡。茀，车篷。
⑦施：张。罛（ɡǔ）：大的鱼网。濊濊（huò）：撒网入水声。
⑧鱣（zhān）：黄鱼。鲔（wěi）：鲟鱼。发发（bō）：鱼尾击水之声。
⑨葭（jiā）：初生的芦苇。菼（tǎn）：初生的荻草。揭揭：很长的样子。
⑩有朅（qiè）：勇武。
【赏析】
西施浣纱，鱼儿惊其艳丽，跌落池底。
昭君抚琴，飞燕感于曲调幽怨，掉落在地。
貂蝉拜月，顿时明月无光，彩云遮月，仿若不忍露面似的。
玉环赏花，轻抚花瓣，哭诉身世，岂料花朵收敛美艳，枝叶垂下。
后人有言这四人的美貌为“沉鱼落雁，闭月羞花”，但凡论起古代美女，总是要以她们四人马首是瞻。然而在那悠悠的上古和风之中，还有一位女子，风翩跹其裙角，水拂过其脚背，她的美犹如雕琢的玉石，剔透玲珑，记录于文字中。
这位女子便是庄姜。
“硕人其颀，衣锦褧衣。”“硕人”就是美人的意思。它的原意是高大白胖的人，由此可以想见几千年前的春秋时代，人们喜欢一种健康美——以高大丰满、皮肤白皙作为评析美人的标准。
《卫风·硕人》一诗中灵气十足的诗句像一朵朵永不凋谢的百合，穿越几千年依然静静绽放，散发着弥人清甜的清香。庄姜的“肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀。螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮”，还有谁的美能比得上？有人说有曹植的《洛神赋》中的甄洛，可读起来怎么都觉得那是庄姜的影子。
六朝画家总结出的创作经验云：“传神写照，正在阿堵。”意思是说，摹写人物时，最关键的地方是人的眼睛，因为眼睛是心灵的窗户，凸显一个人的神采，莫过于凸显其笑靥中的双眸。当无数静态的比喻在历史长河中逐渐褪色时，“巧笑倩兮，美目盼兮” 却仍然能够激活人们的联想和想象，亮丽生动，光景常新。
在先秦那个时代，女人想要在书里留名是件困难的事情，庄姜以才色双绝走进了《诗经》，成为歌咏美人文学作品的千古之祖，能收容这么一位美丽的女子，实是诗经的幸运，而能被诗经所收容，却也是庄姜夫人的幸运。每当提起她，这个高大丰满、皮肤白皙的美人已经带着她的倾城仙姿站在字里行间，站在面前。
历史如烟，唯有你鲜妍如初——《郑风·有女同车》
有女同车，颜如舜华①。将翱将翔，佩玉琼琚。彼美孟姜②，洵美且都③。
有女同行，颜如舜英。将翱将翔，佩玉将将④。彼美孟姜，德音不忘。
【注释】
①舜华：植物名，即木槿花。
②孟姜：毛传：“齐之长女。”排行最大的称孟，姜则是齐国的国姓。后世孟姜也用作美女的通称。
③都：娴雅。
④将将：“锵锵”，玉石相互碰击摩擦发出的声音。
【赏析】
清朝词人纳兰容若讲究写词要抒写“性灵”，又要有文风贯穿始终，诗经中一首《郑风·有女同车》，言辞简练，情意缓缓而出，毫不堆砌，语境浅白，给人以当空明月，繁星耀眼的轻灵之感，完全符合容若性灵之说。
时值夏秋之交，草儿茂盛，木槿花开，柔和的阳光里到处是花草的淡静世界，一辆宽敞华美的马车行走在大路之上，车上坐着出外游玩的姜家姑娘和她的情郎。
俊美的情郎哪有心思去观看欣赏车外的花草阳光，只是一门心思看着身边的姑娘，她的容貌颜如木槿花一样白里透红。她若是笑，万千情思便无处躲藏，光华胜过最灿烂的那束木槿花。她走起路来步履轻盈，身上的配饰晶莹剔透，叮当作响。举手投足之间，还尽显着德行高尚与幽雅贤淑。
所谓美人，应该就是姜家姑娘这个样子。姜家姑娘其实就是齐僖公的小女儿文姜。她比较有文采，故称文姜。当时主政春秋各国政事的齐国十分强大，他的两个女儿也成为当时各诸侯国竞争的对象，在众多的追求者中，文姜特别看好郑国的太子姬忽。
郑国人很高兴，所以专门创作了《有女同车》来表达对这位未来国君夫人的期待。不过郑国人没有好运气，没有盼来这位大美女。因为太子郑忽很快就以“齐大非偶”为由，退掉了这门亲事。其实这是他的一个借口，他退亲的真正原因是他知道文姜在齐国有私情，并且她的情人还是她的胞兄诸儿。
尽管如此，郑国的臣民也没有对文姜热辣辛讽。相反地，他们认为自己的太子郑忽没有把文姜娶到家是很大的失败。《有女同车》的歌依然在郑国广为传唱，诉说着郑人对文姜美貌的怀念，那似木瑾花一样的艳丽绽放的美丽……即使历史的烟尘已经消散，她的容貌也仍然被这首诗镌刻了下来，鲜妍如初。
好一个艺高貌美的荒唐国君——《齐风·猗嗟》
猗嗟昌兮①，颀而长兮。抑若扬兮②。美目扬兮，巧趋跄兮③，射则臧兮。
猗嗟名兮④，美目清兮⑤，仪既成兮⑥。终日射侯⑦，不出正兮⑧，展我甥兮⑨。
猗嗟娈兮，清扬婉兮，舞则选兮⑩。射则贯兮，四矢反兮，以御乱兮。
【注释】
①猗（yī）嗟：叹美之词。昌：壮盛的样子。
②抑：通“懿”，美好。
③趋跄：快步走，从容而又合节拍的姿态。
④名：通“明”，昌盛之意。
⑤清：眼睛黑白分明。
⑥仪：即“仪的”，箭靶的中心，代指箭靶。
⑦侯：古代赛射或习射时用的箭靶。用兽皮做的叫“皮侯”，用布做的叫“布侯”。
⑧正（zhēnɡ）：箭靶的中心贴上的圆形或方形的布块，叫做“鹄”，鹄的中心叫做“正”，也称为“质”或“的”。射箭以中“正”为胜。
⑨展：诚然，真是。甥：异族之亲皆称甥。
⑩选：指齐乐善舞。
【赏析】
初看时，字里行间若隐若现的，是先秦美少年的模样。因是先秦那个原初年代的审美标准，这位美少年自然不可能是后世美少年唇红齿白的文弱模样，也不可能是鲜衣怒马，侧帽风流的王孙公子形象，他最起码应该是健壮结实的，这样才有身体的匀称和力量之美。
先秦的美少年五官端整，面色匀净，更重要的是眼睛明亮，矍铄有神，诗人似乎毫不吝惜赞美，将少年的眼睛称之为“美目”，真是引人遐想。曹雪芹写贾宝玉，说他“目若秋波。虽怒时而若笑，即嗔视而有情”，“平生万种情思，悉堆眼角”，也是对双目极尽描摹，可见人的美大半在目光顾盼流转之中，若眼睛失了光彩，再美的姿容也是虚设。
跳舞时，少年动作优美，摇曳生姿；射箭时，他身体灵活，步履矫健，姿势也煞是好看；就连箭法也是一流，整整射了一天标靶，竟然没有一箭稍稍偏离——好一个艺高貌美的先秦美少年！
艺高貌美这样的赞誉，若放在寻常人身上，真是再好不过了，可惜《猗嗟》赞美的是一国之君，齐侯之甥鲁庄公。若真心赞美国君，就该赞他文治武功，威名赫赫，光赞美他长得漂亮，射箭技艺高超，岂非避重就轻，以美为刺？
翻检鲁庄公年少时的作为，便能懂得诗人为何对他如此不齿了。鲁庄公即位之前，齐襄公害死他的父亲鲁桓公；他在位时，母亲又屡次回齐，与齐襄公幽会，这几桩丑闻早已人尽皆知，他却没有为父报仇，也没有能阻止母亲与齐襄公的交往，最后甚至还跑去为齐襄公主持婚礼，惹天下人嘲笑。
原来先前的赞美全是刻薄的讽刺：任你英俊潇洒，威仪有加，箭技超群，身为国君，小不能端正家庭，大不能树立国威，反而和杀父仇人相善，又怎么谈得上治国安邦，建功立业？
为谁生就倾国倾城貌——《陈风·株林》
胡为乎株林①？从夏南②。匪适株林？从夏南。
驾我乘马③，说于株野④。乘我乘驹⑤，朝食于株⑥。
【注释】
①株：陈国邑名。林：郊野。
②从：跟，此处意思是找人。夏南：即夏姬之子夏徵舒（字子南）。
③乘（shènɡ）马：四匹马。
④说（shuì）：通“税”，停车解马。株野：株邑之郊野。
⑤驹：马高五尺以上、六尺以下称“驹”，大夫所乘；马高六尺以上称“马”，诸侯国君所乘。
⑥朝食：吃早饭。
【赏析】
有人说，美是善，人的心若能敏锐感受到万物最宏阔、最细微的美，若能够将他感受到的美化作心灵的美好，那么，美就是无止无尽的善意，温暖整个世界。
还有人说，美是恶。西方历史上那场著名的特洛伊战争，让无数战士的血流成了河，起因不过是为了争夺一个美丽的女人；中国历史上倾国倾城的“红颜祸水”，更是数不胜数。
美何其无辜，非要与善恶牵扯上缠夹不清的关联，仿佛一个女子只要生就了倾国倾城貌，便注定了贯穿一生的流言和非议，注定了要远离平凡安稳的生涯。那些来自男子的欲望和野心，以美为名，行使恶意，将一个女子的美拖入历史幽暗的深潭，从此与他的欲求一起万劫不复。
论及因女人引起的风波及争议，夏姬大概不比任何美貌女子“逊色”，杜牧在《杜秋娘诗》中说“夏姬灭两国”，那样一种翻云覆雨的美丽，由此可见一斑。
夫君亡故后，夏姬隐居陈国株林。当时诸多男子都是这位绝色女子的床幕之宾，就连陈国国君陈灵公也加入了他们的行列。大臣们敢怒不敢言，民间的百姓却炸开了锅，开始用歌谣《株林》嘲讽君主失威败德，荒废国事。
“他们为什么如此匆忙？原来是要去株邑城外的郊野见夏姬的儿子夏南。驾着四匹宝马的大车，停车在株邑的郊外。架起轻车赶着四匹宝马，抵达株邑歇息吃早餐。”
百姓们到处传唱，一个个交头接耳说着夏姬的风流事。陈国因夏姬而灭亡，那是后话了。此时，她隐居株林，游走穿行于一个个男子的怀抱，不知究竟有几分真心。在那样一个男子主宰兴亡的乱世，她一个弱女子，又拥有着人人垂涎的倾城姿容，想要安然生存下去，当真是难上加难。她必是将这一切都想得通透：既然无论如何都要辗转于男子身畔，以色事人，不如早早地丢弃了道德尊严，利用自己的倾国倾城貌，玩弄男人于股掌。
她早已不去思考，自己究竟是为谁生就了这般盛丽鲜妍的容貌，女为悦己者容的情怀早已远离她的生命。她更愿意让自己的美成为傲视一切的存在，无关乎幸福，无关乎道义，只是存在本身，便已是极致。
天下之大，哪里才是乐土——《邶风·北风》
北风其凉，雨雪其雱①。惠而好我②，携手同行。其虚其邪③？既亟只且④。
北风其喈⑤，雨雪其霏⑥。惠而好我，携手同归⑦。其虚其邪？既亟只且。
莫赤匪狐⑧，莫黑匪乌。惠而好我，携手同车。其虚其邪？既亟只且。
【注释】
①雨（yù）雪：下雪。雨作动词用。雱（pánɡ）：雪下得很大的样子。
②惠而：爱。
③虚邪：徐缓。
④既：已经。亟：急。只且：语助词。
⑤喈（jiē）：寒凉。
⑥霏（fēi）：雨雪纷飞。
⑦同归：一起到较好的他国去。
⑧莫赤匪狐：没有不红的狐狸。莫：无，没有。匪：非。
【赏析】
唐人刘长卿一句“柴门闻狗吠，风雪夜归人”，构筑出冰天雪地里一丝彻骨的温暖，那山间白屋细弱的烛火，似乎能够照进一个孤独旅人几近冻结的心。于风雪之中夜归，当是金玉满堂也换不来的安心幸福；反过来，若要在风雪之夜逃亡，只怕亦是难以想象的寒凉与凄惶。
《北风》构建的风雪世界，属于后者，仅有凄惶的萧索，没有丝毫美感：放眼望去，破落的车队在泥泞的路上走走停停，北风刺骨，吹乱了车帷和须发，大雪纷纷，遮盖了本就辨识不出的道路。车中之人，既不是久征沙场的战士，也不是终日辛劳的农人，而是锦衣玉食的贵族。
当时的卫国国势想必正处在危亡关头，否则贵族们也不必于风雪之中仓促出逃避乱。紧急的局势一触即发，凄凉的环境如影随形，让人悚然心惊。尽管出逃途中风雪寒凉，车行艰难，但当时的虐政何尝不是如风雪般密而不透、寒凉无比，让人无法承受？与其被虐政摧折，不如冒险快快迁徙逃亡吧。
可是，摆在远离故土之人面前的，又是一条怎样的陌路呢？那一条覆盖积雪、曲折坎坷、又细又长而看不到终点的山间小路，真的能通往他们期盼的未来吗？
风雪中车子走得缓慢，逃亡者的心情却是急迫，天底下没有不红的狐狸，不黑的乌鸦啊，卫国的虐政固然可以逃开，往后若再遇苛政，遭逢生死存亡的危机，该怎么办？再次抛家弃国而逃么？如此辗转反复，偌大的天下究竟哪里才是乐土，哪里才有自己的安身之所，立命之基？若永远地失去了故国，终此一生又该何去何从？
无数疑问和迷惑在心头翻转，令逃亡者的心情焦灼不已。逃亡的凄惶，那种前无去路，后无退路的茫然无助，似乎更加叫人无法忍耐了。这似乎是一条永远不会终结的逃亡之路，一如嵌入诗经历史里的这场永不停止的风雪。
少年天子与周公的博弈——《周颂·烈文》
烈文辟公①，锡兹祉福②。
惠我无疆，子孙保之。
无封靡于尔邦③，维王其崇之。
念兹戎功④，继序其皇之⑤。
无竞维人，四方其训之。
不显维德⑥，百辟其刑之⑦。
於乎前王不忘⑧。
【注释】
①烈：光明。文：文德。辟公：诸侯。
②锡（cì）：赐。兹：此。
③封：大。靡：累，罪恶。
④戎：大。
⑤序：通“叙”，业。皇：美。
⑥不（pī）：通“丕”，大。
⑦百辟：众诸侯。刑：通“型”，效法。
⑧前王：指周文王、周武王。
【赏析】
清朝那位只手遮天的辅政大臣鳌拜，与少年天子康熙之间的博弈，向来为后人津津乐道。当人们谈及这场博弈的惨烈结局时，总是一面为功高震主的摄政大臣悲剧的命运叹息，一面又为康熙小小年纪表现出来的胆识、谋略和深沉心计感到悚然心惊。
少年的周成王与当时的摄政大臣周公，也有过这般惊心动魄的博弈。康熙与鳌拜最终撕破了面皮，将权势和江山置于朗朗乾坤下公然争夺，而成王与周公却是仁厚大周的子民，即使较量，也必会披上温文尔雅的表象。只是，再怎样温雅，毕竟也是关乎杀伐决断的权势争夺，不动声色的较量背后，不可能没有暗流汹涌。
初登基时，成王尚是十三岁的少年，对世事已不懵懂，对国事却还所知寥寥。周公辅佐这位少年天子，摄理政事，即使历史上没有臣子功高震主这样的宝贵经验供他拮取，以他的聪慧通透，也该了解摄政大臣这一身份的掣肘和尴尬之处。只是偌大的天下交到他手中，他不可能毫无作为。最后，他索性抛开一切顾忌，大干了一场，直至七年后归政于成王，他自问无愧于天下，无愧于周朝王室，无愧于自心。
可是，成年后的周天子第一次进行祭祀时所唱的乐歌，便让他惊出了浑身冷汗。
各位诸侯，你们赐予了周王朝福祉，又带给我无穷无尽的恩惠，诸公的恩惠我要让周室子孙永远保存下去。希望各位在封国内勤勉执政，不要做出有损封国之事。只有这样，我才会尊崇你们，并心念你们的功劳，让你们的子孙代代继承下去。各位诸侯须修养品德，任用贤人，以先王之德为效仿对象，永记前王遗德。
此番言辞，真是雍容平和，庄重大气，很符合天子身份。听在各诸侯耳中，却是绵里藏针。听起来是殷殷赞扬和劝诫之意，实则是彰显周王室的赫赫威信，同时又强调了自己执掌生杀大权的绝对地位。当真是深意无限，怪不得周公听过以后，从此再也没有插手过治国事宜——一个属于周成王的时代真正到来了。
