大宋国煕宁五年十月十一日 乙酉 天晴。卯一点，从东京陈留县拽船。申一点，过三十八里，到着鏁头，去洛阳城七里停船，使臣崇斑前立使者，奏曰日本僧参着由幷安下处，待宣旨间宿此所。七时行法了。内殿崇斑来，入船内，数克殷勤，取遣茶共吃，仰惟观、梢工、水手、兵士等二十人，令吃饭了。陈都衙、通事、梢工事梢工屑福、兵士长一人令吃酒了。兵士十人联署借钱三百文返，文书志与就了。各来感谢。见数百大小船，幷着河左右边。梢工、兵士等各来悦，到着京助，出国清寺，六十五日至洛城，诸僧喜悦何事如之。进奉皇帝念珠五串、银香炉等，内殿崇斑见沙汰了。台州奏状在色日，不可奉别解文者。进上念珠、香炉，有不得意思辈欤。因之进上显密法门六百余卷目録表，在状中，昔天台智者，以莲花、香炉、水精念珠献隋炀帝，今日域愚僧，以纯银香炉、五种念珠进今上圣主，共表祝延志，奉祈万歳旨奏之也。
十二日 丙戌 天晴。虽宣旨未下，旦辰时拽船，过二里，至开封县水门问官前止船。巳时，内殿崇斑具甥来向，点茶。午时，官人来。梢工屑福卖物取上堤上如山，但豆蔻等贵物隐船内，依日本僧船不入见过了。午时，出船。未克，至同县下土桥停船，见从桥上牛悬车过行，虽似日本车屋形，前后左右有四柱，宪盖桎也。申时，拽船，过三里，见丽景门，七间高楼有三戸。过一里，至相国寺前，退安桥下停船，侍中一人来船，崇斑来会，拜礼点茶，宿船，七时行法了。汴河左右前着船，不可称计，一万斛，七八千斛，多々庄严，大船不知其数，两日见过三四重着船平万也。侍中用金带，最甚妙也。黄门女声。
十三日 丁亥 天晴。早旦，从大平兴国寺传法院告送：八月四日，安下处宣旨下了，早可来入者。巳时，向传法院，余幷頼缘、快宗两供奉乘马，残五人歩行，以船兵士十四人合运法门、杂物、钱等，所残一百中十六贯运置既了。依残可多，不请取越州、杭州、杨州各二百贯，如案多有残，被下八百贯宣旨，最可云殊恩。崇斑为送乘马同来，小使、通事同来。院少卿 副寺主，名少卿 来迎，诸僧有其数，入讲堂点茶，四重阁也。中门西僧房为安下所，三间大房也。老僧幷小师五人同宿，中门东一间小房，安下頼、快两供奉。少卿虽备储斋，依于船吃了，不吃。午时，勅使侍中御药 官名也。来坐，以通事种々事问答，公家被下寺家，日本僧八人、通事日飡，文书三枚送客省，即捺印，仪式优义也。依黄门女声召勾当僧，数克沙汰，最丁宁也。崇斑告钱残员，以通事示云：「公家不可被知品，任意可用者。」不宛安下盘缠，希有事也。是见阇梨官符，即令出见，以出见以寺赐紫僧，为天覧书写印了。为进奏法门目録付侍中了。数克之间，点茶三度，及申克，还参内了。五部道具、皇太后宫御经见了。计也。委奏欤。进奉 皇帝香炉、念珠等见了。院大卿乘马还房，即崇斑相共参向。中天竺人也。年五十六云々。出西天三个年，来当朝，已经二十五年，名日称三藏，色黒如墨。依有徳行，公家为国师幷院司云々。点茶。还安下所，有非时食，饭汁盐醋也。崇斑为宿直来宿，别求一房宿。小使还船，通事同留宿。七时行法了。酉时，从御药许送羊毛叠十枚，染青色，长尺，广三尺五寸，厚一寸。依宣旨也。八人、通事各一枚，残一枚典座取了。一、二、三。
十四日 戊子 天晴。辰一点，勅使御药来，以笔言示曰：「铜坛具、画功徳、皇后经、长髪等，祠部入内进呈。」要将来者：画功徳幷铜坛被物色、太后写者经幷髪、阇梨牒，祠部入内进呈者。即依员八供养，具两坛、铃杵、五胡铃四口、塔宝、三独钴铃各一口、五胡五枚、三胡五枚、独胡五枚、羯磨四枚、轮一枚、撅八枚、宝杵二枚、缚日罗一枚、阏伽器八具、五色纟二结、法花曼陀罗一铺、八字文殊曼陀罗一铺、佛眼曼陀罗一铺、梵字不动尊，三井寺庆耀供奉所与也。衣座室天台大师像一体，百光房律师希有智惠也。文殊三种眞言大梵字一卷、尊胜等诸眞言梵字一卷，庆耀供奉送五台山幷与成寻也。西天三藏见梵字等，感欢无极。少卿幷慧询三藏、定胜笔受等，见汉字幷草蛮字，感叹无极。皆以进览，阇梨官符依召进呈，其案文云：太政官牒延暦寺，应补阿阇梨传灯大法师位成寻事，右得阿阇梨大僧正法印大和尚位明尊，今年三月十八日奏状称：「成寻者，故法印大和尚位文庆入室弟子也。即从师受学胎藏金刚两部大法幷护摩秘法、诸尊别行仪轨等。重从入道兵部卿亲王，禀学胎藏金刚苏悉地参部大法、护摩秘法，依为其器，赐印信既毕。又重从阿阇梨法桥上人位行圆，研究参部大法、护摩秘法、诸尊别行仪轨等，尽其深理，如写瓶水。更从小僧禀受两部大法、护摩秘法等，修学功积，显密业成，薫修练行，星霜稍尚，佛法栋梁，最上法器，久习一乘之奥义，频飞词华，于清凉殿之春风，深通参部之大法。即悬观月，于毕竟空之晴天，加之门徒赴诣云，经壹门硕学竖义者，必可与阿阇梨位解文者。荐举之处，成寻旁当撰矣。望请天恩，延暦寺分阿阇梨释照之阙，赐官符将授传法灌顶，不胜鎭国弘宗诚者。」正二位行权中纳言兼中宫权大夫藤原朝臣经辅宣，奉勅，依请者。寺宜承和，依宣行之。牒到。准状。故牒。天喜二年十二月廿六日正五位下行大炊头兼左大辨筭博士小槻宿称孝信牒 左少辨正五位下藤原朝臣定成。正文进上了。
皇太后宫法花经依宣旨进上，六尺髪同依宣旨进上，奝然日记四卷、慈覚大师巡礼记三卷依 宣旨进上，至巡礼记第四卷隐藏，不进上，依思会昌天子恶事也。又被问云：「日本自来为甚不通中国，入唐进奉？」答云：「沧波万里，人皆固辞，因之久絶也。」又被问：「即今国主姓甚？」答：「日本无姓，虽闻有名由庶人不知之。」又问云：「日本进士官人员呼甚者有多少来？」答：「太政大臣兼关白从一位藤原某。」乃至参议位阶姓名依员事进了。御药子一点参内毕，还房斋，种々菓菜过差也。未时，见大宗皇帝御笔碑石，高二丈，立三阶大阁内，无他佛等。次见眞宗皇帝御笔碑文，立三间大殿之内，额名干明之殿，无佗佛。次见笔受定照大师书「道徳」二大字，各三尺字也。各书绢，一铺一字。同三点，定照大师来请，即邻房也。行向吃茶，见王羲之兰亭书幷摸本、影像等了。即问当院人々名，照大师书与，幷近来译经三藏大师等名。照大师大文字上手，泗州普光王寺额依勅书，去年高丽国使与「大罗汉」三字，书满三副绢了者。大卿者，西天译经三藏朝散大夫试鸿胪卿宣大师赐紫日称，中天竺人也。小卿者，朝散大夫试鸿胪少卿同译经宜秘大师赐紫慧贤。三藏者，诏同译经梵才大师赐紫惠询。译经证义文章文惠大师赐紫智普、译经证义西天广梵大师赐紫天吉祥，中天竺人也。译经正梵字梵惠大师赐紫师远、译经正梵字广智大师赐紫惠琢、译经笔受崇梵大师赐紫明远、定照，以上当院。左街副僧録同知教门公事译经证义兼缀文々鉴大师赐紫用宁 开宝寺、右街副僧録同知教门公事译经证义兼寺缀文澄鉴大师赐紫文素 报恩寺、左街讲论首座译经证义宣密大师赐紫显静 开宝寺、左街鉴义译经证义慈云大师赐紫清振 寿圣院、译经证义讲经论宝惠大师赐紫可煕 景徳寺、译经证义讲经论明义大师赐紫清衍 景徳寺、译经证义讲经论赐紫大正 报恩寺、译经笔受清梵大师赐紫智宝 慈教寺、译经正梵学字梵大师赐紫惠海 太相国寺。已上普见在译席。近年故人：西天译经三藏银青光禄大夫试光禄卿普明慈觉传梵大师赐紫法护，谥演教三藏。译经三藏朝散大夫试光禄卿光梵大师赐紫惟净，是人江南李王孙，大聪明解五天梵语，兼会经论文章，谥明教三藏。虽故人，近年三藏也。仍注欤。当寺三藏见译文子合集经一部二十五卷，未彻。天吉祥三藏来当寺二十二年者。二人典座：道日光可道，此中可道承行见了。日本僧会。申时，从内返给佛像、道具、梵字等，有感由告送，留了法华特验日记七卷者。七时行法了。戌时，宝大师银器盛粟一杯、松子一杯自将来，余人料皆有，停止非时食了。经四、五、六。
十五日 己丑 天晴。辰时点茶，两堂烧香，即三藏将向房点茶，次宗大卿房，具拜处，执手固辞，将入房中点茶汤。囗囗少卿房三拜，少卿倶时三拜，点茶，七人皆参，至十五日朔日定礼法者，大少卿共还时，远出送。巳时，少卿、三藏二人来坐，点茶了。午时，三藏来请，即向房，合见皇帝问：「日本风俗」答：「学文武之道，以唐朝为基。」一问：「京内里数多少」答：「九条三十八里也。以四里为一条，三十六里，一条北边二里。」一问：「京内人屋数多少」答：「二十万家，西京、南京不知定数，多々也。」一问：「人戸多少」答：「不知几亿万。」一问：「本国四至北界」答：「东西七千七百里，南北五千里。」一问：「国郡邑多少」答：「州六十八，郡有九百八十。」一问：「本国王甚呼」答：「或称皇帝，或号圣主。」一问：「有百姓号」答：「有百姓号，以藤原、源、平、橘等为高姓，其余百姓，不遑委记。」一问：「本国相去明州至近，因何不通中国」答：「本国相去明州海沿之间，不知几里数，或曰七千余里，或曰五千里，波高无治，难通中国。」一问：「本国贵官有是何名目」答：「太政大臣一人、左大臣一人、右大臣一人、内大臣一人、大纳言四人、中纳言六人、参议八人，是名上卿。」一问：「本国世系」 三藏云：神代、人代，名世系。 答：「本国世系，神代七代：第一国常立尊，第二伊弉诺伊弉册尊，第三大日灵贵，亦名天照大神，日天子始生为帝王，后登高天照天下，故名大日本国。第四正胜尊，第五彦尊，治三十万八千五百四十二年，前王太子也。第六彦火出见尊，前王第二子也。治六十三万七千八百九十二年。第七彦尊，治八十三万六千四十二年。次人代：第一神武天皇，治八十七年，前王第四子也。第七十一代今上国主，皆承神氏。」一问：「本国四时寒暑与中国同不同」答：「本国四时寒暑与中国同。」一问：「自明州至日本国，先到何国郡去国王所都近远」答：「自明州至日本国大宰府筑前国博德津，从津去国王所都二千七百里。」一问：「本国要用汉地是何物货」答：「本国要用汉地香药、茶碗、锦、苏芳等也。」一问：「本国有是何禽兽」答：「本国无师子、象、虎、羊、孔雀、鹦鹉等，余类皆有。」一问：「本国王姓氏」答：「本国王无姓。」一问：「本国去毛国近远」答：「去毛国近远不知。」未时，御药来，预院书生，令清书来，曰可进奉由示了。唐朝郡即州名，邑即县名，村即郷名也。答郡有九百八十，以为小州名，是为本国最善。日本郡唐朝名县也。申时，院书生来，清书文奥取愚名，即加了。其清书文云：「日本国大云寺主阿阇梨传灯大法师位成寻，今供本国事件如后。问答如前注毕。右谨具如前。谨録状上。牒件状如前。谨牒。年 月 日本国大云寺主阿阇梨传灯」云。同二点，从梵才三藏房有请，即行向，点茶，果廿种以银器备之，吃了。七时法了。一、二。
十六日 庚寅 巳时，斋间，定照大师手自捧珍菜一杯来，次自诸人料，次饮一杯、汁一杯手持来，最可云殷勤之人。午时，时向将来目録令看，点茶。未时，御药来坐，沙汰问答文字持参既了。崇斑来坐，点茶了。院书生与三百文了。感喜不少。通事与九文了。戌时，文殊供，小卿幷三藏来坐，闻之坛可送由约了。七时法了。参向文慧大师房，点茶了。三、四。
十七日 辛卯 辰时，小卿幷三藏，及照大师令持法花法坛来，于房井边洗沙汰，即运入立之庄严毕，三藏来烧香礼拜，以薫陆香数日料志与了。三藏归房后，送书状曰：「御药指挥，令问阿阇梨，或恐弟子等寒冷，各要置买衣被及诸般物色等，但请道令支彼中见在钱，攸买锦绢等用，请知之。」已上消息也。大略依圣旨示及耳。巳时，以官人令时绢十五匹、绸十匹送，出钱三十九贯八百五十文置了。三藏送练物家了。午时，客省官人承圣旨来，问：「何日欲朝见者」答：「不日朝见，欲参五台山者。」官人云：「然者，其申文可进上者。」即造奏状案，预书且了。当寺文慧大师译经证义议者来向，通内外学人由，三藏以笔言示之。戌时，文殊供时，院人々多以来策闻。七时行法了。五、六、七卷。
