丽妾不动心嫁之吉报
刘湛。家大富。相者谓曰。更三年子大期至矣刘湛恐后因嫁女求从嫁。得一妾。极姝丽。名兰孙。语其家世。乃洛人。父官淮西。以吴寇家被俘掠。刘太息曰。是忍置于使囗之列耶。先其女嫁之。是夜梦一绿衣槐简者。谢曰。予兰孙父也。荷德无以报。闻公短寿。当为力请于帝。数日复梦曰。予不佞。帝口许与公延二十五年寿。富及三世。后果如言。盖男女之有室家者。人之大伦。刘能不以姝丽动意。捐财嫁之。世之富民。肯如是乎
试官任私有恶报
孙觉。作诸科考试官。误落一尚书。学究对八通。误作粗通。既落之后。其人陈词考试官及将议申覆果误落也。遂别出难题。时科十二人皆不能对、乃俱落之。后裴湘病绝而复苏。曾鲁公往省之。湘曰。此至阴司见孙觉、相揖云。为误落举人。见追尚未对定。鲁公恠之。不数日孙觉果卒。此可为后来试官莽卤讹谬。任私意而不行公道者戒。盖朝廷取士。容可私耶
杀生者阴削福寿
李纪好杀生。善弹射。其父知巴州日。纪设网于廨圃。登楼伺之。忽见群鸦触网。纪喜不及。履。徒跣赴之。忽为巨剌所伤。坐此遂死。巳而复生。谓家人曰。我至阴司。主者责我曰。众生于汝。何负而汝杀之。汝本厚禄遐寿。以杀生多。今皆削尽矣、当历诸苦。人谓杀生无害可乎
不禁宰牛而获牛之罪
景世庠至阴司。见囚徒甚众。一沙门地坐。前列簿书。斥世庠曰、汝本应富寿。坐杀牛三百。七啖囗肉。今当贫夭。世庠曰。食犬有之而牛实未甞杀。沙门曰。汝为里正。里中杀牛而汝不禁。与汝杀何异。姑还警世。越明年复卒。呜呼。以不禁杀牛而坐杀牛之罪。有官君子。其可不知。好与人判牛状者。亦不可不戒
婢妮好物幽冥阴戮
李氏家老妮子秋婆久病无生意。一日殊绝复苏。自言至一处。有两只大舡。皆满盛遗弃之物。不洁之水。一鬼在傍。逼令呷之。且曰。此汝平生所耗之物。岂容不呷。秋婆不得巳强呷。不数口。巳觉腹满。惊悸复苏。言讫而毙。世之婢妮。耗费人物。岂顾死后幽冥之戮耶
财物去留不常
刘伯龙以家贫、将营什一之利。忽一鬼在傍。抚掌大笑、刘曰。贫穷岂有命耶。不然何以为鬼所笑也。盖世间财物去留不常。命当有之。身自不劳苦。分合贫薄、则终无所成。若分外营求。皆是妄念。安得不为鬼物窥笑
缺陷世界
李丞相沆、厌营利。世务罕以婴心。所居陋甚。不以屑意。堂前药栏坏。亦不问。其夫人戒守者勿葺以试沆。沆终不以言。夫人曰。药栏坏亦不问。何也。沆笑曰。安可以此动吾一念哉。又请治第。沆曰。身食厚禄。时有横赐。固可营办。但佛家以此为缺陷世界。我安得皆圆满如意。必求称足耶。终不听。临终沐浴就卧而化、时大暑七日方殓。绝无腐气。此可见公履践。然今士夫鲜有不以外物动其念者
赞人为恶者
丹阳县令杨开性暴横。果于决责、与门下客扬询冣相得。每事必以访询。询明知其非。不敢有所忤意。但一切赞叹盛羙而巳。开一日乘怒。盛暑中杖公吏及囚系者四十余人。二人死。询犹盛称其快、后询梦至一处。金紫者谴之曰。成杨开之恶者汝也。杨开之罪。当坐于汝。无所迯也。不数日果中恶疾而毙。此佛书所以赞叹人为恶者也
平日过恶打得过否
王韶。晚年颇悔取熙河时事。甞游金山寺。以因果问众长老皆言以王法杀人。如舟行压杀螺蜯。自是无心。韶犹疑之。时有刁景纯者比韶为前辈。亦学佛。多在金山。忽一日与韶邂逅于长老坐间。韶复举前话以问众荅如初。刁独无语。韶曰。十八丈以为如何。刁曰。但打过得贤心下否。韶曰。不知十八丈以为打得过否。刁曰。以某所见贤打过不得、曰何以知之。曰若打得过自不问也。韶亦不自安。后数岁发背、终日阖眼。医者告之曰。看病亦当看眼色。枢密试开眼看。韶曰。安敢开眼。斩头截脚人、有许多在前。月余病剧遂卒。韶未发背前。泾原知县王直温。一夕巳就寝矣。中夜有人叩衙门甚急。曰。请知县断遣一公事。直温起燃烛坐厅。明见一吏抱文案升。见数卒领一罪人至。白直温曰。奉天勑令知县断此王韶公事。直温熟视罪人。颇（白几）（文肥）矬矮。其吏宣判将王韶决脊杖。配洪州。断讫。直温复归。忽惊觉。问其妻曰。我曾起否。妻曰。尔睡甚快。不曾出。直温曰。岂乃梦耶。悟不复道。明日以韶名字问人。或曰。今枢密使乃王韶。亦（白几）（文肥）矬矮。外无有者。直温异之。未几。果闻王韶罢枢密。谪官洪州。发背而卒。异哉
不葬父母子岂无罪
罗巩。大观间。游太学。有神祠甚灵、巩每以前程祈祷。一夕梦神告之曰。子巳得罪于冥司。亟归。巩曰。某生平无大过恶。愿闻获罪之由。神曰。子无他过。惟父母久不葬。巩曰。某尚有兄。何独获罪。神曰。子为儒者。明知礼义。子兄碌碌。不足责也。梦觉大恐。是年果卒。如此则葬可缓乎。盖送死人之大事。停丧不葬。子之罪也。岂得安哉。劝善录毕
省心杂言
〔草庐吴先生曰〕是编可以警悟人心。可以扶树世教。蔼然君子之言也。书无作者姓名。遡其所自。谓和靖？？匆士林逋君复之书也。继后恬庵何氏选旨意相类者兼附之云
度用不节。财何以丰。民不苏。国何以安
饱藜藿者鄙膏梁。乐贫贱者薄富贵安义命者轻死生远是非者忘藏否
不欺闇室者肯欺心乎。不愧屋漏者肯愧于人乎。不欺其心。无愧于人。庶几君子矣
饱肥甘。衣轻暖。
不知节者损福。广积聚。骄富贵。不知止者杀身。
人以巧胜天。天以直胜人
小人诈而巧。似是而非。故人悦之者众。君子诚而拙。似迂而直。故人知之者寡。
少不勤苦。老必艰辛。少能服劳。老必安逸
忧国者不顾其身。爱民者不罔其上
人有过失。已必知之。已有过失。岂不上知。喜是非者检人。畏忧患者检身。
诚无悔。恕无怨。和无仇。忍无辱
为子孙作富贵计者。十败其九。为人作善方便者。其后受惠。
以爱妻子之心事亲。则无往不孝。以保富贵之心事君。则无往不忠。以责人之心责巳。则寡遇。以恕巳之心恕人。则全交。
张饱帆于大江、骤骏马于平陆。天下之至快。反思则忧。？？匆不凈之地、乘独后之马。人或我嗤。乐莫大焉。
以德遗后者昌。以祸遗后者亡。谦柔卑逊者德之余。强忍奸诈者祸之始。
利心专。则背道。私意确、则灭公。
家不和。然后见孝子。国不乱、无以见忠臣。如是孝子忠臣不容见于治世也。仆切疑之。有人能克谐六亲。钦顺父母。家不使不和。莫大之孝也。有人能引君当道。将顺正救。国不使之乱。莫大之忠也。妇人悍者必淫。丑者必妬。士大夫缪者忌。险者疑。必然之理也
费千金为一瞬之乐。孰若散冻馁几千百人。？？匆眇躯以广厦。何如庇寒士于一席之地乎。
知足者贫贱亦乐。不知足者富贵亦忧
宝货用之有尽。忠孝享之无穷。
好名则立异。立异则身危。故圣人以名为戒。
内睦者家道昌。外睦者人事济。不护人短。不周人急。非仁义也
心不清、则无以见道。志不确。则无以见功。
结怨于人谓之种祸。舍善不为谓之自贼。轻诺者信必寡。面誉者背必非。孝于亲则子孝。钦于人则众钦。声色者。败德之具。思虑者。残生之本。
广积聚者。遗子孙以祸害。多声色者残性命以斤斧。欲去病则正本。本固则病可攻。药石可以效。欲齐家则正身。身端则家可理。号令可以行。固其本。端其身。非一朝一夕之事也。立身之道。内刚外柔。肥家之道、上逊下顺、不和不可以接物。不公不可以驭下。
寿夭在天。安危在人。知天理者夭或可寿。忽人事者虽安必危。
口腹不节。致疾之因。念虑不正。杀身之本。骄富贵者慽慽。安贫贱者休休。所以景公千驷。不如颜子一瓢也。
外事无大小。中欲无浅深。有断则生。无断则死、大丈夫以断为先。
势不可使尽。福不可享尽事不可做尽。言不可道尽
人非贤莫交。物非义莫取。忿非善莫举。事非见莫说。
谨则无忧。忍则无辱。静则常安。俭则常足
道行则功济天下。道不行则独善一身。修身莫若敬。避强莫若顺。
诫酒后语。忍食时嗔。忍难忍事。顺自强人
不肖之子。志在游荡。身在屋下。心在屋上
伪贾乱廛。惰农欺田。谗夫挠邦。害马污群
拙制伤锦。妄用破家
优游之所勿久恋。得意之所勿再往。
鞠躬便辟。不足为恭。悲号涕流。不足为哀。弊衣粝食。不足为俭
欺人者不放蹬。人必知之、感人者益久、人益信之。
稠人中不可议人短长。恐有其亲厚者。
盛喜中勿许人物。盛怒中勿开人简。
欲成家置两犁。欲破家置两妻
人用财试。金用火试。
小人做债似拾得、还债似着贼
看经未为善。作福未为愿。莫若当权时。与人行方便。
见事莫说。问事不知。闲事莫管。无事早归。
饮卯时酒。一日不快活
多置宠。一生不快活。
至乐莫如读书。至要莫如教子
至富莫盖屋。至穷莫卖田。
子孝双亲乐。家和万事成。
不作皱眉事。应无切齿人。
惜智不谈。
坐久主劳。
邻里欲高墙亲情欲远方
城门失火。祸及池鱼
人将语探。水将杖探
勤俭常丰。至老不穷
晚食当肉。缓步当车。无罪当贵。无灾当福
知足常足。终身不辱。知止常止。终身不耻
大厦千间。夜卧八尺。良田万顷。日食二升
家欲成。看后生
谗臣乱国。妬妇乱家。
欲要宽。先了官。
孝顺田。五逆园。
富因忔惜许。贫为不争多
人可欺。天不可欺。
人可瞒。天不可瞒。
逢人只说三分话。未可全抛一片心。
门内有君子。门外君子至。门内有小人。门外小人至。悯人之凶。乐人之善。济人之急。救人之危。
詈人而不荅。必有所容。
守口如瓶。防意如城
信者行之基。行者人之主。人非行无以成。行非信无以立。
人间私语。天闻若雷。暗室欺心。神目如电。
贪利者害己。嗜欲者戕生。肆傲者纳侮。讳过者长恶。
言而无益。不若勿言。
（完）
