（一五）“讲五经同异”，此条御览卷六一五亦引，字句稍略。范晔后汉书章帝纪载，建初四年十一月，下诏命“太常、将、大夫、博士、议郎、郎官及诸生、诸儒会白虎观，讲议五经同异，使五官中郎将魏应承制问，侍中淳于恭奏，帝亲称制临决，如孝宣甘露石渠故事，作白虎议奏”。通鉴卷四六建初四年载：“校书郎杨终建言：‘宣帝博征群儒，论定五经于石渠阁。方今天下少事，学者得成其业，而章句之徒，破坏大体。宜如石渠故事，永为世则。’帝从之。冬十一月壬戌，诏太常：‘将、大夫、博士、郎官及诸儒会白虎观，议五经同异。’使五官中郎将魏应承制问，侍中淳于恭奏，帝亲称制临决，作白虎议奏，名儒丁鸿、楼望、成封、桓郁、班固、贾逵及广平王羡皆与焉。”
（一六）“日南献白雉、白犀”，范晔后汉书章帝纪元和元年春正月载：“日南徼外蛮夷献生犀、白雉。”南蛮传载：“肃宗元和元年，日南徼外蛮夷究不事人邑豪献生犀、白雍。”
（一七）“章帝行幸”，书钞卷一三九引无此句，而有“元和三年”一句。“三年”乃“元年”之误。据范晔后汉书章帝纪，此为元和元年事。
（一八）“树”，书钞卷一三九引作“林”。
（一九）“今”，此字原无，书钞卷一三九引有，今据增补。
（二〇）“无得有所伐”，此句书钞卷一三九引作“毋得斫伐”。
（二一）“章帝元和二年，东巡狩”，此为元和二年二月事。
（二二）“柴望毕”，此句姚本作“柴，望秩山川群神”。聚珍本同，惟“神”下有“毕”字。
（二三）“孔子后褒成侯等咸来助祭”，此句下聚珍本有“大赦天下”一句。
（二四）“祀五帝于汶上明堂”，汉书郊祀志云：武帝“封泰山，泰山东北址古时有明堂处，处险不敞。上欲治明堂奉高旁，未晓其制度。济南人公玉带上黄帝时明堂图。明堂中有一殿，四面无壁，以茅盖，通水，水圜宫垣，为复道，上有楼，从西南入，名曰昆仑，天子从之入，以拜祀上帝焉。于是上令奉高作明堂汶上，如带图。及是岁修封，则祠泰一、五帝于明堂上座”。章帝祀五帝于汶上明堂，仍沿武帝旧制。
（二五）“耕于定陶”，稽瑞引云：“章帝元和二年巡狩至岱宗，燔柴望祀毕，有黄鹄从西南来坛上，东北过于宫，翱翔而上。”初学记卷一三引云：“章帝东巡狩，至于岱宗，祀五帝于汶上明堂，耕于定陶。”御览卷九一六引云：“章帝至岱宗，柴望毕，白鹄三十从西南来，经祀坛上。”范晔后汉书章帝纪李贤注引云：“孔子后褒成侯等咸来助祭。”此条即据以上诸书所引辑录。又类聚卷三九、卷九〇，事类赋卷一八亦引，字句较略。范晔后汉书章帝纪元和二年二月载：“丙辰，东巡狩。己未，凤凰集肥城。乙丑，帝耕于定陶。……辛未，幸太山，柴告岱宗。有黄鹄三十从西南来，经祠坛上，东北过于宫屋，翱翔升降。进幸奉高。壬申，宗祀五帝于汶上明堂。”
（二六）“命儒者论难”，范晔后汉书章帝纪元和二年载：“三月己丑，进幸鲁，祠东海恭王陵。庚寅，祠孔子于阙里，及七十二弟子，赐褒成侯及诸孔男女帛。”“命儒者论难”即在此时。
（二七）“不可胜纪”，此条他书引征较多，皆略于此，而且间有异同。稽瑞引云：“章帝元和中，有嘉瓜生。”类聚卷九九引云：“章帝时，凤皇百三十九见。”御览卷九一五引云：“章帝时，凤皇三十九见。”类聚卷九八引云：“章帝时，麟五十一见。”御览卷八八九、事类赋卷二〇引同。玉海卷一九八引云：“麒麟五十二。”类聚卷九八引云：“章帝元和二年，黄龙四见。”玉海卷一九八引同，仅无“章帝”二字。类聚卷九九引云：“章帝元和二年，九尾狐见。”卷九九又引云：“章帝元和二年，白兔见。”又引云：“章帝元和二年，白鹿见。”玉海卷一九八引同，仅无“章帝”二字。玉海卷一九七引云：“章帝元和二年，芝英、华平，日月不绝，载于史官，不可胜纪。”范晔后汉书贾逵传李贤注引云：“章帝时，凤皇见百三十九，麒麟五十二，白虎二十九，黄龙三十四，神雀、白燕等，史官不可胜纪。”玉海卷一三、卷二〇〇引同。玉海卷二〇〇引云：“又有青龙、黄鹄、鸾鸟、神马、九尾狐、三足乌、赤乌、白兔、白鹿、甘露、嘉瓜、秬秠、明珠、芝英、华平、朱草、木连理，日月不绝，载于史官，不可胜纪。”疑此条系汇集符瑞之文而成。
（二八）“凤皇见肥城句窳亭槐树上”，玉海卷二〇〇亦引此条，“树”作“木”。据范晔后汉书章帝纪，此为元和二年事。
（二九）“诏曰”，原脱“曰”字，文选卷一班固两都赋李善注引云：“章帝诏曰：‘乃者白乌、神雀屡臻，降自京师。’”今据增补。
（三〇）“乃者”，此二字原无，今据文选卷一班固两都赋李善注引增补。
（三一）“降自京师”，此句原无，今据文选卷一班固两都赋李善注引增补。范晔后汉书章帝纪元和二年五月戊申诏曰：“乃者凤凰、黄龙、鸾鸟比集七郡，或一郡再见，及白鸟、神雀、甘露屡臻。祖宗旧事，或班恩施。其赐天下吏爵，人三级，高年、鳏寡孤独帛，人一匹”云云。则此所载章帝诏文删削颇多。此条六帖卷九四、御览卷九二〇、合璧事类别集卷七二、玉海卷九八亦引，字句稍略。
（三二）“白虎见彭城”，此条姚本、聚珍本皆未辑录。
（三三）“孳”，与“滋”字同，蕃也。
（三四）“华”，与“花”字同。
（三五）“章帝时”，具体年代无考。聚珍本系于代郡高柳乌生子事后，今从之。玉海卷八九引此条，亦云“章帝时”，未言确切年代。
（三六）“章帝赐尚书剑各一”，此事不知确切年月，姑系于此。
（三七）“韩棱楚龙泉”，书钞卷一九引“赐龙州”一句，即出此。“泉”字范晔后汉书韩棱传作“渊”，“州”乃“泉”或“渊”之讹。
（三八）“寿”，原误作“焘”，下同，姚本亦作“焘”。聚珍本作“寿”，书钞卷一二二、御览卷二一二、万花谷后集卷九、合璧事类后集卷二六、翰苑新书卷一四皆作“寿”，与范晔后汉书郅寿传合，今据改正。
（三九）“锻成”，书钞卷一二二引作“椎成”。范晔后汉书韩棱传云：棱“五迁为尚书令，与仆射郅寿、尚书陈宠，同时俱以才能称。肃宗尝赐诸尚书剑。唯此三人持以宝剑，自手书其名曰：‘韩棱楚龙渊，郅寿蜀汉文，陈宠济南椎成。’时论者为之说，以棱渊深有谋，故得龙渊。寿明达有文章，故得汉文。宠敦朴，善不见外，故得椎成”。李贤注云：“汉官仪‘椎成’作‘锻成’。”姚本、聚珍本皆作“锻成”，御览卷二一二、万花谷后集卷九、合璧事类后集卷二六、翰苑新书卷一四亦皆作“锻成”。
（四〇）“文剑”，此二字聚珍本作“汉文剑”，书钞卷一二二引作“汉文”，御览卷二一二引作“蜀汉文剑”。
（四一）“此皆生于不学之门所致也”，范晔后汉书未载此事，章帝下诏的具体时间无从确考。今参考聚珍本，姑将此条编置于此。
（四二）“岁月不绝”，范晔后汉书章帝纪章和元年载壬戌诏曰：“朕闻明君之德，启鸿化，缉熙康乂，光照六幽，讫惟人面，靡不率俾，仁风翔于海表，威霆行乎鬼区。然后敬恭明祀，膺五福之庆，获来仪之贶。朕以不德，受祖宗弘烈。乃者凤皇仍集，麒麟并臻，甘露宵降，嘉谷滋生，芝草之类，岁月不绝。朕夙夜祗畏上天，无以彰于先功。今改元和四年为章和元年。”则此所引章和元年诏，删削颇多。
（四三）“序曰”，此句下聚珍本有“书曰”二字。
（四四）“孝乎惟孝，友于兄弟”，论语为政篇云：“或谓孔子曰：‘子奚不为政？’子曰：‘书云：“孝乎惟孝，友于兄弟，施于有政。”是亦为政，奚其为政？’”作伪古文尚书者把“惟孝，友于兄弟”二句采入君陈篇。
（四五）“干干夕惕”，书钞卷九引作“朝干夕惕”。易干卦九三爻辞云：“君子终日干干，夕惕若厉。”“干干”，自强之意。“惕”，惧也。
（四六）“寅畏皇天”，尚书无逸篇云：“周公曰：‘呜呼！我闻曰，昔在殷王中宗，严恭寅畏，天命自度，治民祗惧，不敢荒宁’”云云。“寅畏”，敬畏。此序所言即本尚书无逸篇。
（四七）“明德慎罚，汤、文所务也”，书钞卷五仅引“明德慎罚”一语。尚书康诰篇云：“王若曰：‘孟侯，朕之弟，小子封，惟乃丕显考文王，克明德慎罚，不敢侮鳏寡，庸庸祗祗，威威显民，用肇造我区夏’”云云。左传成公三年载申公巫臣言云：“周书曰：‘明德慎罚’，文王所以造周也。”此序所言即本尚书康诰篇。
（四八）“密静天下”，书钞卷一五仅引此一句。
穆宗孝和皇帝
孝和皇帝讳肇，（一）章帝之中子也。（二）母曰梁贵人，早薨。上自岐嶷，（三）至于总角，孝顺聪明，宽和笃仁。（四）孝章由是深珍之，（五）以为宜承天位。年四岁，以皇子立为太子，初治尚书，遂兼览书传，（六）好古乐道，（七）无所不照。章和二年春二月，章帝崩，太子即位。永元元年，（八）诏有司京师离宫园池，悉以假贫人也。二年二月壬午，（九）日有食之，史官不觉，涿郡言之。三年春正月，（一〇）帝加元服。（一一）时太后诏袁安为宾，（一二）赐束帛、乘马。诏曰：（一三）“高祖功臣，萧、曹为首，有传世不绝之谊。（一四）曹相国后容城侯无嗣，（一五）朕甚愍焉。望长陵东门，见二臣之墓，（一六）生既有节，终不远身，谊臣受宠，古今所同。遣使者以中牢祠，（一七）大鸿胪悉求近亲宜为嗣者，须景风绍封，（一八）以彰厥功。”（一九）四年春正月，（二〇）单于乞降，赐玉具剑，羽盖车一驷，中郎将持节卫护焉。六月，（二一）大将军窦宪潜图弑逆，（二二）幸北宫，诏收捕宪党射声校尉郭憙，（二三）使谒者收宪大将军印绶，遣宪及弟笃、景就国，到皆自杀。五年正月，宗祀五帝于明堂，遂登灵台，望云物，大赦天下。自京师离宫果园上林广成囿悉以假贫人，（二四）恣得收捕，（二五）不收其税。六月，（二六）郡国大雨雹，大如雁子。六年六月，和帝初令伏闭昼日。（二七）七月，（二八）京师旱。幸洛阳寺，（二九）录囚徒，举冤狱。未还宫而澍雨。（三〇）九年春正月，永昌徼外蛮夷及擅国重译奉贡。（三一）改殡梁皇后于承光宫，（三二）仪比敬园。（三三）初，后葬有阙，窦后崩后，乃议改葬。十年五月丁巳，（三四）京师大雨，南山水流出至东郊，坏民庐舍。十一年，（三五）复置右校尉官，置在西河鹄泽县。十二年，象林蛮夷攻燔官寺。（三六）秭归山高四百余丈，（三七）崩填溪水，厌杀百余人。（三八）十一月癸酉夜，（三九）白气长三丈，起国东北，指军市十日。是月，西域蒙奇、疏勒二国归义。十三年春正月上日，（四〇）上以五经义异，（四一）书传意殊，亲幸东观，览书林，阅篇籍。（四二）十六年十一月己丑，行幸缑氏，登百坯山。（四三）元兴元年五月，右扶风雍地裂。（四四）朝无宠族，（四五）政如砥矢，惠泽沾濡，鸿恩茂笃。（四六）外忧庶绩，内勤经艺，（四七）自左右近臣，皆诵诗、书。（四八）德教在宽，仁恕并洽。是以黎元宁康，方国协和，（四九）贞符瑞应，（五〇）八十余品，帝让而不宣，故靡得而记。元兴元年十二月，（五一）帝崩于章德前殿，在位十七年，时年二十七，葬顺陵，庙曰穆宗。御览卷九一 序曰：穆宗之嗣世，正身履道，以奉大业。（五二）宾礼耆艾，动式旧典。宫无嫔嫱郑、卫之宴，（五三）囿无槃乐游畋之豫。躬履玄德，虚静自损。是以屡获丰年，远近承风云尔。（五四）御览卷九一
（一）“孝和皇帝”，事详范晔后汉书卷四孝和帝纪，袁宏后汉纪卷一三、卷一四。汪文台辑司马彪续汉书卷一亦略载其事。
（二）“章帝之中子也”，据范晔后汉书和帝纪，和帝为章帝第四子。
（三）“自”，姚本、聚珍本同，类聚卷一二引亦同。王先谦后汉书和帝纪集解载惠栋说引作“幼”。“岐嶷”，谓幼年聪慧。诗大雅生民云：“诞实匍匐，克岐克嶷。”毛亨传云：“岐，知意也。嶷，识也。”郑玄笺：“能匍匐则岐岐然意有所知也。其貌嶷嶷然有所识别也。”
（四）“笃仁”，此二字书钞卷六引同，姚本、聚珍本作“仁孝”，类聚卷一二亦引作“仁孝”。
（五）“孝章”，此二字王先谦后汉书和帝纪集解载惠栋说引同，姚本作“帝”，类聚卷一二引亦作“帝”，聚珍本作“章帝”。
（六）“兼览书传”，书钞卷一二屡引本书，其中一条仅引此四字。
（七）“乐”，书钞卷一二引作“学”。
