欲識佛性義當觀時節因緣。昔者世尊拈華迦葉破顏微笑。達磨面壁神光斷臂安心。逮至曹谿以降。沿流益長波瀾益廣。唱愈高機愈峻。派列五家門庭各立。或電捲風馳。或孤危聳峭。或金鍼綿密。或父子投機。或箭鋒相拄。其因緣時節千差萬別各各不同。苟非具載本末則後學何從考證。斯傳燈之所由作也。自景德出傳燈。其後有廣燈。有續燈。有聯燈。有普燈。以暨紹興間大川濟公之會元。布列分張騰輝溢彩。盛行於宋矣。自宋季閱元而明迄今。
聖代四百餘秊。雖溈仰法眼雲門三宗不幸後先相繼無傳。而臨濟曹洞二支繩繩不絕聯芳竝茂。代有其人。柰何[門@臭]然未有繼其作者。致使大方宗匠湮沒無聞。殘碑斷碣沉埋於荒榛腐莽中。祖祖慧命何翅一絲之懸九鼎哉。先南澗為此深懼留意捃摭蒐羅有秊。每出訪求不遠千里。崇禎壬午夏適雲間。晤施別駕笠澤居士。得其所纂不謀而同。於是浩然而歸。載筆從事又數秊編集始得成書。正謀命工鏤板。遭時搶攘。復秘而藏之。標曰續燈存稾。事未及舉。不幸先師遽云。示寂十餘秊來。昱僻居荒裔力不從心。切思秊運往矣來日幾何。投足拊髀詎容再緩。參徒定浪平能憂人之憂。慨然擔荷。願與諸祖列宗眉毛廝結出一口氣。嗚呼。其時節因緣若是耶。後之君子復有繼而作者。或繇此而推廣之。俾燈燈不墜。斯文豈有既哉。
康熈丙午中秋前一日武林南澗嗣法比丘龍丘行昱熏沐拜敘
廣求皇明禪師語錄塔銘備續傳燈小札
竊念正法眼藏。從世尊囑付迦葉。至達磨東度直指人心以來。燈燈相續各有傳記。以為人天眼目。獨自勝國迄今幾三百餘秊。傳燈斷缺致使熈朝宗匠湮沒無聞。識者悲之。達觀大師有志弗遂。迨將入寂乃有傳燈未續則我慧命一大負之嘆。余讀紫柏集不勝感憤。偶因家有藏書。輒思蒐羅我明諸尊宿語錄及傳記塔銘。彙集成書以俟作者。豈謂徧簡文集誌乘。凡仙釋傳記咸為俗子刪除。寥寥數家殊慚寡陋。且當衰眊之秊不能遠出尋求。敢勒此以告通都大邑叢林尊宿及在家居士。儻藏有我明禪師語錄及傳記塔銘梵剎志乘。除嘉興楞嚴現今流通之外。無論全書彙稾斷簡殘篇。凡一字一句有裨傳燈者悉祈惠教。以便彙錄付梓。為將來續燈之助。所以闡揚法寶。續佛慧命。其功德真無量無邊不可思議矣。
崇禎壬午夏五月笠澤居士華亭施沛啟
