有这么一首诗，其中的一句是：“愤怒来了又走，唯有我的内心，平静如常。”
由于在与人沟通时，摩擦在所难免，真正的交际高手是善于控制自己的情绪的，而真正的“交际巨星”则可以控制整个交际圈内的情绪。这样做不仅可以保持自己的身心愉悦，还可以避免一怒之下，得罪了那些不该得罪的人。
第一节“好人缘”——找回快乐的好圈子
在社会上闯荡，如果连一个朋友都没有的话，那么这个人首先是不会快乐的，其次是不会成大事的。我们不妨试想一下，一个没有朋友的人，他需要提防身边的每一个合伙人或者同事。这会使他身心疲惫，稍不留神就会陷入困境，疲于应付；又会使他紧张兮兮，情绪波动会越来越大。而当他需要帮助的时候，却发现自己孤立无援。社会是一个大家庭，单靠一个人的力量，是不可能取得真正意义上的成就的。
人有好坏之分，朋友也是如此。交上“坏朋友”，有时也是很难避免的。如果由于这个原因，你就把所有朋友都拒之门外，那么这种过分的保守心态就会让那些本该属于“好朋友”的朋友们可能离你而去，“因坏舍好”的做法一定会让你得不偿失。如果真出现了这种情况，那么你就会慢慢地变成我们刚刚描述过的那种人——没有朋友，没有快乐，没有发展。
实际上，朋友的好坏有时候真的很难下定义。现实中，人与人之间的交往并不存在绝对的好与绝对的坏，在与朋友的交往中，主要还是看你如何与他们相处。不过，不管怎样，多交一些朋友对你的生活是绝对利大于弊的。
在阿拉伯有这样一个寓言故事：
话说两个朋友在沙漠之中旅行。在旅途中两个人因为某件事情吵了起来。这时候其中一个给了另一个重重的一记耳光。被打了的那个人很疼很委屈，于是他就在沙子上写下：“今天我最好的朋友打了我一巴掌。”
两个人吵完，继续赶路。当他们穿过沙漠来到河边时，之前挨打的那个险些掉进河里淹死，多亏了他的同伴出手相救，才得以死里逃生。这个人又在石头上刻下：“今天我的朋友救了我一命。”
旁边这个人看到他一会儿在沙子上写字，一会儿在石头上刻字的，很是不解，就问他原因。
这个人回答说：“当一个人被他的朋友伤害后，要把这件事记在容易遗忘的地方，让风将它抹去；当一个人得到了朋友的帮助后，要把他铭刻在心中，任何时候，任何东西都不会将它抹去。”
在人与人的交往中，伤害和矛盾也是难免的。但是对于自己的朋友来说，伤害往往是无心之举，而帮助却是发自内心的。
忘掉那些不愉快的经历，铭记那些真心帮助，会让你和你的朋友永远快乐地交往下去。
友谊其实是一种至真至纯的情感，真正的友谊所掺杂的杂质会少之又少。当我们情绪低落，独自纠结时，当我们困难缠身，需要帮助时，最需要的就是友谊来为我们解围解危。
友谊这个概念比较抽象，但是完全可以用一句直白到不能再直白的话来概括它：真正的朋友是那些在困境中伸出援助之手的人。
春秋时期的管仲和鲍叔牙可以称得上是“发小”。两年轻人合伙做买卖，鲍叔牙投入的资金要比管仲的多；而在年底分红时，管仲却给自己分得多，给鲍叔牙分得少。对此，鲍叔牙并没有丝毫微词，反而还替管仲开脱——“他的家境比较贫寒”。
后来，管仲当了公子纠的老师，鲍叔牙当了公子小白的老师。当时齐襄公因为人品太坏被公子无知除掉，使得国内大乱，公子纠和小白无奈相继逃出齐国。不过，半年后公子无知也被人杀害，公子纠和公子小白这才重归故土。两人回到齐国后，在争储期间，公子纠的老师管仲向小白射了一箭。
后来，公子小白做了齐桓公，他的老师鲍叔牙担任宰相。当了宰相的鲍叔牙并没有忘了管仲，他对齐桓公说：“以我的能力是无法让齐国富强，帮您完成霸业的，能帮助您的人是管仲。”
提到管仲，齐桓公就想起了之前的一箭之仇，直恨得牙痒痒。鲍叔牙看出来齐桓公对自己的老友并无多大好感，就接着说道：“管仲以前是公子纠的师傅，为他的主人效力也是理所应当的，如果你重用他的话，那么他就会转而为您效力。”
鲍叔牙的这番话，终于打动了齐桓公。于是，管仲就代鲍叔牙当了齐桓公的宰相。几年之后，在管仲的治理下，齐国国富民强。齐桓公将自己比做飞鸿，而将管仲比做羽翼。
纵观管仲的仕途之路，当他家境贫寒时，鲍叔牙给予了他资金帮助；当他在事业上遭受打压时，鲍叔牙又为他觅得出路，最终帮助管仲飞黄腾达。
用现代观点来分析的话，管仲当时是颇感压力的；一方面是家庭的财政压力，一方面是不遇明主事业上的压力，还有一方面是受到“新老板”打压前途的压力，这些都是令他感到痛苦烦恼的根源。
当作为朋友的鲍叔牙，发现了管仲身上的这些苦恼之后，为他一一排除。孔子在提到这两个人的交往时，给予很高很到位的评价。他说：“管仲之所以能开创一番事业，关键就在于鲍叔牙的一再体谅。像这样的‘谅友’，就像自己的父母一样，使人得到新生。”
在现实生活中，每个人都在渴望自己能有这种“谅友”出现。这样的朋友，这样的友谊可以在任何时间，任何地点，任何事件上带给我们成功和快乐。
但是，正在现代社会中打拼的我们，要扩大自己的交友圈，还要主动出击，而不是只靠别人送上门来主动和你成为朋友。
当你交到了新朋友，你就会发现你的圈子会因为这个新朋友而继续扩大、延伸。这会使你更好地领悟生活的价值和友情的意义。举一个最实惠的例子，当你遇到困难和烦恼时，你会发现不知不觉中自己多了好多帮手。
第二节圈里圈外，如何培养你的“好人缘”
快乐的元素来自好人缘，那些快乐的人总会和别人相处得很好，他们到底有什么秘诀？
在我们认识的人当中，总会有那么几个特别受人欢迎，在他的身边朋友或者顾客会络绎不绝，这不得不让人感慨：“这哥们儿的魅力——神了！”
这种人在发展自己的圈子方面确实挺“神”。人们常说“世界上没有无缘无故的爱，亦没有无缘无故的恨”，能吸引对方对自己产生好感甚至是“掏心挖肝”地与自己交往，我们与其将这说成个人魅力，不如说是交际技巧。
“人缘”，其实就是一个人在一个圈子里的人际关系。人际关系的好坏，会对我们的工作、学习、生活顺畅与否产生直接影响，更能关系到我们能不能达成所愿。
富兰克林说：“成功的第一要素是懂得如何搞好人际关系”。
一个人在社会上闯荡，想要一帆风顺，人际关系是重中之重。那么我们该如何处理好这个重要的人际关系呢？获得好人缘，我认为首先要从自身的形象入手。有句话不是说“一屋不扫，何以扫天下”吗？连自己的形象都没有打理好，又怎么会那么轻易地获得好人缘呢！
其次，还要有容人之量。
在与人交往中，难免不会产生矛盾。这些存在内心的芥蒂和隔阂，可谓是，剪不断，理还乱。对于这些，我们又该何以处之呢？
想要正确化解矛盾就必须敞开心扉，在交往过程中理解对方、包容对方、求同存异；要学会化敌为友，首先要在心中消除敌意，争取使矛盾转化为合作。在意见分歧时，不妨冷静一下，听听对方到底有什么理由。如果还是不能得到一致的观点，就先按照对方的观点去尝试一下。如果成功了，那就别太吝啬，将功劳主动归让于他。对方会为你的理解与宽容而感动。这会让他慢慢地在心中接受你，在工作中积极配合你。不论何时何地，都不要轻易地与人发生正面冲突。这种气不值得去生，倒不如多进行一些有效的沟通，使彼此了解。这样，误会的发生几率减少了，而我们的友谊却增加了。
再次，做人一定要厚道。在与人交往过程中，对待别人不要过于苛刻。别人无意冒犯于你，别太小心眼，别人取得成功时，别太嫉妒，别人出了麻烦，不要幸灾乐祸，更不能落井下石。
做人做事还要有点人情味，要多关心，爱护，帮助身边的人。彬彬有礼，会更容易得到大家的认可。你的谦虚懂礼不仅可以消除他人的过分防范意识，还可在很大程度上满足这些人“高高在上的虚荣”心，久而久之，他们就会“上瘾”而离不开你了。
对那些帮助你，理解你，挺你的人，要少一点“火药味”，多一点人情味。突出自己虽然是人之常情，但过度地以自我为中心就会抢了别人风头，伤了他人自尊。这样只会招来他们的反感和仇视，使自己成为众矢之的。所以，要切忌“枪打出头鸟”的“古训”。谦逊礼让既是一种美德，也是一种播撒快乐种子的方式。
想要获得好人缘，还要尽量靠近“好人缘”。
在建立关系网的过程中，最好能选择那些本身人缘就比较好的人当朋友，而且要主动频繁地增进和这种人的友情。
俗话说“近朱者赤，近墨者黑”。人缘好的人朋友也会多，一旦你跟他成了朋友，那么他的朋友在很大几率上也就会成为你的朋友，这样，对于你充实自己的人际关系网会有很大帮助。至于这种人的人品如何，值不值得我们去主动与之交往，我们大可不必担心，因为好人缘就是好口碑，群众的眼睛是雪亮的。
获得好人缘，还要学会和不同性格的人打交道。由于生活上、工作上、学习上都要和不同的人打交道，而人的性格又不尽相同，所以，跟不同的人相处自然要用不同的方法啦。
别指望任何人都跟你志同道合，更别指望任何人的性格都是你喜欢的那一类。如果你认为性格跟你不一致的人无法交往的话，那你就错了。有差异才有和谐，有和谐才会快乐。
当我们看到一个人在很多方面都和自己不一样时，可以不习惯，但别看不惯。更不要对其表现出讨厌甚至厌恶的态度。我们要承认人与人之间的差别，也要明白什么叫“各有所长”，“各有千秋”。当我们认识到了这一点，那么我们就会很自然地容纳对方。
总而言之，要获得好人缘，我们就要先修整好自身的道德品行，心胸要宽广、做人要厚道，然后再主动出击，结识新朋友，尝试与不同性格的人交往。在全方位了解他人的同时，也全方位地充实自己的圈子。对待不同性格的人，要采取不同方式。在与其打交道时，不妨来点幽默，这会让你在获得好人缘过程中事半功倍。记住，以“人缘好”为乐，“好人缘”就会让你更快乐。
错过日出可以等待、错过美景可以重来、错过流星可以期待、错过朋友那只有无奈。
第三节开设一个“人情账户”，切忌！别让它透支
要说人与人的交往，其实交的就是“情分”，即“人情”。做人就得有“人情味”。但是，“人情”虽然是每个人都必须拥有的，我们也不能滥用“人情”。这点在办事时尤其值得注意。
