6.学会分享而不是“吃独食”
独占好处是一种狭隘的心态，它会扭曲你的心理，造成心理贫穷，并最终毁灭自己。因此我们在与人合作中学会分享。
张工被老板叫到办公室去了，他领导的团队又为公司的项目开发作出了杰出贡献。给经理送茶的秘书出来后告诉大家，老板正在拼命地夸张工，他从来没见过老板那样夸奖一个人，研发小组的几个人脸沉了下来：“凭什么呀！那并不是他一个人的功劳！”“对呀！为了这个项目，我们连续加了15天的班！”正在这个时候，老板和张工来到了大厅。“伙计们，干得好！”老板把赞赏的目光投向几个组员，“张工向我夸赞了你们所付出的努力！听说有两个还带病加班是吗？真诚地谢谢你们！这个月你们可以拿到三倍的奖金！”老板的话音刚落，几个同事就冲过去拥住张工一起欢呼起来，并表示以后会跟着张工，为公司继续努力工作！
懂得分享的人，才能拥有一切；自私狭隘的人，终将被人抛弃。无论是工作中还是生活中，我们都要摒弃自私狭隘的习惯，否则我们就会伤害到自己。
做人做事智慧箴言：
每个人都希望自己好，但是如果你容不得别人好或是别人比你好，那就是自私加狭隘。自私、狭隘会毁了自己的生活，我们必须努力使自己学会与人分享。
7.宁让人负我，我绝不负人
常言道：“待人宜宽，律己宜严。”待人之所以要宽，为的是给自己自新的机会；律己之所以要严，是因为不严只会让自己一错再错。这一道理说起来很简单，做起来却很难，因此一般人都是“以圣人望人，以常人自待”，“宽以待己，严于律人”，也就是凡事对自己采取宽容的态度，对别人则都要求得很严格，这种人任何事情都无法与人合作。
“冤家宜解，怨气宜消”，人与人交往，摩擦难免，矛盾就要尽量化解开来，不要是矛盾转化为对抗或是冲突，正如俗语云：多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。
有时候，人的好心也会遭到误解，甚至反目成仇。这时，不要退缩，要挺身而出，坦诚相见，用自己的实际行动消除嫌疑，否则，误会会更深，也会结下不必要的仇怨。
唐代大将郭元振任骁卫将军安西大都护时，西突厥的实力很强盛，西突厥的酋长乌质勒愿意与唐和平相处，并与郭元振结成了好朋友。一日，郭元振到乌质勒的牙帐议事，巧遇大雪，年老体弱的乌质勒经不起风寒，得病死去。乌质勒的儿子婆葛认为是郭元振用计杀了他的父亲，准备率兵进攻中原，杀掉郭元振为父报仇。郭元振得知后，为了不让双方的误会加深，没有接受手下的劝解逃走。第二天，郭元振身着丧衣，带着花圈到婆葛营中吊唁，深切哀悼乌质勒的去世，还赠送了贵重的礼物以表情谊。办完丧事之后，他还特地逗留了一个月。婆葛终于受到感动，解除了怀疑，他便派使者向郭元振献了五千匹良马，两百匹骆驼和十万多只牛羊，双方握手言和，重归于好。
曾经有人说过这样一句话：“怨不期深浅，其于伤心。”意思是说：施怨不在乎深浅，而在于是否伤害了别人的心。这句话道出了人际关系的微妙。
有时候，一个人若破了点财，损失了一些金钱，尚且无关紧要，而一旦他的自尊心受到了严重的挫伤，那就无法预测他的行为了。金钱上的损失犹可补偿，而心灵受到的伤害，并不是一朝一夕就可痊愈的。或许，你说了一句话，本身并没有存心伤人的意思，但是这句话在别人听来，是那样的刺耳。他听后，仿佛要疯狂。所谓“言者无心，听者有意”，说不定无意中就为自己又树立了一个敌人。
因此，宁可自己作出点牺牲，甚至为损害了自己的人保留住名誉，才是高超的处世为人的姿态。
做人做事智慧箴言：
“冤家宜解，怨气宜消”，人与人交往，摩擦难免，矛盾就要尽量化解开来，不要是矛盾转化为对抗或是冲突，正如俗语：多个朋友多条路，多个冤家多堵墙。
8.用宽恕消灭敌人
世界上只有一种人能够做到没有永远的敌人，那就是懂得宽恕之道的人。法国著名作家雨果有句名言：“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽恕就是这样一种比天空更宽阔的胸怀，它能够化解世界上最顽固的敌意和最强烈的仇恨。
在《六度集经》中有这样一个故事：
长寿王仁政爱民、慈悲为怀，其国风调雨顺、财富民丰，却因此引来邻国贪王的垂涎，出兵侵夺。长寿王不愿殃及无辜百姓，决定舍弃王位，与儿子长生一起遁隐山林。贪王占领了长寿王的国土后，就下令追捕长寿王父子，长寿王不幸被捕。临死前，长寿王看到自己的儿子混杂在人群中，满怀仇恨地盯着贪王，便大声说：“希望我的儿子能以仁为诫，以德报怨，不要为我报仇。”虽然听到了父亲的遗言，但满腔怒火的王子一心只想报仇。于是他千方百计得到贪王的赏识，进而成为贪王的贴身侍卫。
在一次伴随贪王出行的途中，长生刻意让贪王远离随从，在山林间迷了路。筋疲力尽的贪王躺下来休息，在其熟睡之际，长生真想杀了他，但忽然想起父亲的遗言，便犹豫起来。最终，长生决定尊奉父亲的遗言，原谅贪王，便主动向贪王表明真实身份，并说：“你杀了我吧，免得我报仇的念头又死灰复燃。”
震惊的贪王被长寿王父子的宽容和仁慈所感动，当下翻然醒悟，于是将国土归还长生，两国结为兄弟之邦。贪王自己也开始向长寿王一样善待人民，不再像从前那样残暴了。
正如圣严法师所说：“慈悲没有敌人，智慧没有烦恼。”真正的宽容来自于博大的胸襟，来自于爱人如己的智慧。虽然我们不可能向长寿王父子那样伟大，但至少在日常生活里，当别人以恶劣的态度相向时，我们能忍耐一时之气，以宽容去对待他，以理智来处理问题。
我们可能在日常生活中看到过这样的人，或是自己也经历过这样的事情：亲朋好友之间因为一句闲话而争得面红耳赤，竟形同陌路；邻里之间因为孩子打架而导致大人吵嘴，老死不相往来；夫妻之间因为琐事而同室操戈，劳燕分飞；父子之间因为考什么学校、找什么工作，而意见不合，最后横眉冷对……
其实很多时候，这样的事情都是会两败俱伤的，彼此都是身心疲惫。容忍、宽恕别人，同样也是在善待自己。就像有人说的，我们的心如同一个容器，当爱越来越多的时候，仇恨就会被挤出去。我们不需要刻意地去消除怨恨，只要用宽容心来不断充实自己，那么仇恨自然就没有容身之所了。
做人做事智慧箴言：
“世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”宽恕就是这样一种比天空更宽阔的胸怀，它能够化解世界上最顽固的敌意和最强烈的仇恨。
9.无所争未必就无所得
世上的问题多起于争。文人争名，商人争利，勇士争功，艺人争能，强者争胜。争并不是坏事，能促使人向上，促进事业的发展。但争要合乎规矩，不能采取不正当的手段，干损人利己的事。
孔子有一段名言：“君子无所争。必也射乎！揖让而生，下而饮。其争也君子。”意思是：君子没有什么可争的事情。如果有所争，一定是比射箭吧！但是当射箭的时候，相互作揖然后登堂；射箭完毕，走下堂来，然后作揖喝酒。那一种竞赛是很有礼貌的。
孔子有很多伟大之处，其中之一就是，他所提倡的做人标准恰恰是普通人应该做到而又不容易做到的。就拿“不争”来说吧，我们为人做事是不是应该不争呢？上公交车不争可以保持秩序的井然，单位里晋升不争可以保证选拔的公正，生意伙伴不争能够和气生财，夫妻兄弟不争可致家和万事兴……
可在现实生活中我们看到的却常常是另外一种景象：为了一个座位争个头破血流，以至于在一些大城市里乘公交车不叫“坐车”而叫“挤车”；为了点利益父子反目、兄弟成仇……于是乎，争，成了生活的常态；争，成了获取的手段。
所以，不争是多么可贵，不争的人才称得上君子。
做人做事智慧箴言：
君子无所争。必也射乎！揖让而生，下而饮。其争也君子。
10.克制是种做人的美德
生活中有些事情，即使是努力也无法改变的。生活中有些事情，是你永远也无法习惯的，但只要你还活着，这样的日子还得一天天过下去。所以，你就得学会克制。如果不能够做到克制，你就会被生活所击垮。
梵高在成为画家之前，曾经到一个矿区当牧师。有一次，他和工人一起下井，在升降机中，他陷入巨大的恐惧中。颤巍巍的铁索轧轧作响，箱板左右摇晃，所有的人都默不做声，听凭这机器把他们运到一个深不见底的黑洞，这是一种进地狱的感觉。事后，梵高问一个神态自若的老工人：“你们是不是习惯了，不再感到恐惧了？”这位做了几十年升降机的老工人答道：“不，我们永远不习惯，永远感到害怕，只不过我们学会了克制。”
这就像你或许不习惯黑夜，但黑夜每天都会适时而来，只要你克制着，黑夜总会过去，白天总会到来；或许你不习惯寒冷的冬季，但冬天的脚步渐渐逼近，你克制着，那春天就不会遥远；或许你不喜欢潮湿的雨季，但雨水仍然会打湿大地，你克制着，那阳光总会破云而出，照耀万物。面对生活，把最坏的都挨过去，剩下的也就是最好的了。
克制并不是逆来顺受，屈服于命运之神的诱惑与调遣，生活的沧桑使生命的深渊埋下难言的隐痛。克制却可以使人相信，隐痛必然消失，暴风雨过后的天空会更加美丽。
克制不是消极颓废，在沉默中悄悄降下信念的风帆，颠沛的人生使人感到迷离恍惚。克制却把难熬的寂寞、忧愤、艰辛强压在心底，不使它偷偷钻出来。
克制是意志的磨炼、爆发力的积蓄。用无声的奋斗冲破罗网，用无形的烈焰融化坚冰。在克制中发愤，在克制中拼搏，然而生命的负累往往正是生命的光荣。如那高耸的丰碑，辉煌的业绩都诞生于克制中。
做人做事智慧箴言：
学会克制，学会在克制中锲而不舍地追求，在克制中更深刻地感受人生吧！
11.留一步，让三分
每个人都有自己的个性，都可能在某些方面与别人不同。朋友相处常常就会有大大小小的矛盾，当我们面对这些矛盾时，不可以为“狭路相逢勇者胜”，因为胜的同时，一份友情也就消失了。《菜根谭》上说：“路径窄处，留一步与人行；滋味浓时，减三分让人尝。此涉世一极安乐法。”
留一步，让三分，是一种包容的处世方法，适当的谦让不仅不会招致危险，反而是寻求安宁的有效方式。个人生活中，除了原则问题必须坚持，对于小事，对于个人利益，谦让一定会带来身心的愉快以及和谐的人际关系。有时，这种“退”即是“进”，“与”就是“得”。
