人生在世，不论成家立业，还是为人处世，都需要学会忍耐。在一般人的眼中，容忍是一个人胆小懦弱的表现，其实忍耐是每个人迈向成功的必修课，是人生智慧中不可或缺的部分。一个人选择了忍受，他获得的机会就会越多，成功的几率就会越大。
1.人生要学会忍耐
人的一生犹如一场旅行，不时穿插崇山峻岭般的起起伏伏，时而风雨相随，困顿难行，时而雨过天晴，鸟语花香。不论是顺境，还是逆境，忍耐是一个人克服万难的磨刀石。因此，学会忍耐是人生的必修课。
“忍”是一门人生的学问，是一种生存的技巧，是成功的智慧所在。究竟何为“忍”，古往今来，仁者见仁，智者见智。
儒家代表人物孔子认为“巧言乱德，小不忍，则乱大谋”，其意在讲忍耐是一个人成就事业的奠基石。
“亚圣”孟子在《孟子·告子下》中写道：“天将降大任于斯人焉，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。”这是孟子对忍耐的理解，在他眼中，忍耐是一个人修身养性的必修课。
道家创始人老子说：“善为士者，不武；善战者，不怒；善胜敌者，不与。”一个善于带兵打仗的将帅不逞其勇武，一个善于战斗的人不轻易被激怒，一个善于胜敌的人不与敌人正面冲突。因此，忍耐又是人生充满智慧的谋略。
忍耐是一个人事业有成的奠基石。在人生的征途上，要想到达成功的彼岸，一定会遭受各种各样逆境的磨练。面对它们，有的人不是沉着应对，而是整天忧心忡忡，觉得自己前途渺茫。更有甚者，年纪轻轻就选择自杀，结束自己宝贵的生命。与之相反，坚强的人绝不会让困难成为自己发展的绊脚石，他们会用忍耐来默默地做准备，等待时机的转变。
毛泽东同志在给陈毅的一封信中这样讲道：“凡事忍耐，多想自己缺点，增益其所不能；照顾大局，只要不妨大的原则，多多原谅人家。忍耐最难，但作一个政治家，必须练习忍耐，这点意见，请你考虑。”盖文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，兵法修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》《孤愤》。因此，能否具有容忍之心往往是一个人成败的关键。
忍耐是一个人个人修养的先务。一个人成大业要忍，谋生存也要忍，解困境还要忍。总之，凡事都要先忍让。“忍一时风平浪静，退一步海阔天空”。君子能忍人之所不能忍，容人之所不能容，处人之所不能处。
“物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平”。古往今来，圣贤之人将修身作为人生的首选，不修身则难以持家，更别提治国安邦了。韩信能够忍受胯下之辱，日后才能成为汉朝的开国之臣；司马迁遭受腐刑，含垢忍辱，才会写下历史鸿篇巨著《史记》。所以那些一心想成功的人们，首先要先锻炼一下自己忍耐的度量。
忍耐是人生睿智的一大谋略。能忍者方能等待施展抱负的良机，会忍者才会赢得宝贵的财富。不论是知名的华人企业家，还是成功的犹太人，都将忍字作为自己发展的真经。犹太人将自己两千年来所受的迫害积累成强烈的忍耐精神，应用到自己的经商活动中，因此忍耐成为他们成功的秘诀所在。
自古以来，中国人就将忍耐作为人生的美德，然而凡事总有度，过犹则不及。过分的忍耐导致了一种相安无事、与世无争的处世哲学的诞生。对此，林语堂先生做出过一针见血的批评：“遇事忍耐为中国人的崇高品质，凡对中国有所了解的人都不否认这一点。然而这种品质走得太远了，以致成了中国人的恶习：中国人已经容忍了许多西方人从来不能容忍的暴政、动荡不安和腐败的统治，他们似乎认为这些也是自然法则的组成部分。”
一个过分忍耐的人终将会变得窝囊无能、缺乏个性。他们遇事总是礼让他人，自己吃亏。长此以往，别人会觉得他软弱可欺，逆来顺受。面对别人的咄咄逼人，他们不会据理力争，只能哑巴吃黄连。他们不会有自己的主见，只会随波逐流，人云亦云。一个甘于平庸、不思追求的人迟早会被竞争激烈的社会所淘汰。
一个长久忍耐的人终将会变得不求上进、虚度时日。人生只有在不断进取中才能长足发展、收获成功。如果一时的忍让仅仅是自己寻求进步的一个策略，是为了今后更大的发展，那是值得的。然而如果忍耐变成了因畏惧困难选择逃避的借口，成为害怕失败的幌子，那么这种忍耐只会让人注定一生只会与失败相约，不会有出人头地的一天。
一个一味忍耐的人终将会显得缺乏自信、略显自卑。面临接踵而来的困难，面对生死攸关的抉择，他们不知如何处理，总是鼠首两端，因此他们被迫无奈，只能选择忍耐。这样的忍耐不是为了寻求发展的机会，而是对艰难困苦的妥协与退让。
忍耐是人生的大智慧，是一生成就事业的臂膀。只有学会了忍耐，一个人才会在隐忍中寻求机会，蓄势待发，他的事业才会日益强大，他的人生将会更加精彩。
2.小不忍则乱大谋
“小不忍则乱大谋”，古往今来，概莫能外。历史事件便是其最好的证明。
古人云：“小不忍则乱大谋。”因此唯有具有忍耐之心的人才会有出头之日，那些小肚鸡肠的人注定只能平平庸庸，无所建树。
打开历史的扉页，那些在史册上流芳百世的名人无一不是具有超强的忍耐力的。“将相和”的故事便是其有力的证明。
战国时期，七国争雄，其中秦国国力最强。有一回，赵王得到了和氏璧，秦王想通过十五座城池来换取这个无价之宝。其实这只不过是一个借口，秦王想将和氏璧据为己有。赵王因怕得罪秦国而左右为难，这时蔺相如挺身而出，奉命出使秦国。面对秦国的咄咄逼人，蔺相如不辱使命，完璧归赵。赵王为了表示对其的嘉奖，特意封蔺相如为上大夫。
过了几年，秦王约赵王在渑池会见。赵王和群臣商议，觉得自己进退两难。这时蔺相如认为赵王不能示弱，应该按期赴约。于是在蔺相如的陪伴下，赵王动身前去。同时为了防止不测，大将军廉颇在边界上做好了抵御秦兵的准备。
当赵王到达渑池遇见秦王时，秦王要求赵王为之鼓瑟。赵王迫于无奈，难以推辞，只好鼓了一段。同时秦王还叫人将这件事情记录下来。蔺相如亲眼目睹秦王如此侮辱赵王，心中十分恼怒。为了取得对等的地位，他走到秦王面前，要求秦王为赵王击缶。蔺相如的要求被秦王拒绝。此时蔺相如毫不畏惧，据理力争，迫使秦王也为赵王敲缶。同时蔺相如也叫人记录在案。
为了捍卫国家的尊严，蔺相如在渑池会上不惧秦王，再次立功。赵王特意封他为上卿，职位比廉颇高。廉颇对此很不服气，他认为蔺相如只是草野之人，仅仅依靠三寸不烂之舌就位居自己之上，扬言要当众羞辱他。蔺相如知道后，尽量避免和廉颇相见。每到上朝时，他总是以自己生病为由请假。
有一天，蔺相如准备出门，这时正好廉颇迎面而来。于是蔺相如命令车夫转调车子避开廉颇。对此他的门客很不满意，他们认为蔺相如完全没必要躲避廉颇。这时蔺相如才讲出了自己躲避的理由：强悍的秦国之所以不敢发兵攻打赵国，是因为赵国文有蔺相如，武有廉颇。如今如果两虎相斗，势必会影响赵国的国威，让秦国渔翁得利。
当廉颇知道蔺相如为了国家的利益将个人的仇怨置之度外后，自己羞愧万分，于是他脱衣露体，负荆请罪。自此以后，廉颇和蔺相如不计前嫌，握手言和，成为誓同生死的朋友。两人化干戈为玉帛，齐心协力保卫赵国。从此以后，“将相和”的故事便成为千古流传的美谈。
试想当年，面对廉颇的挑衅，如果蔺相如为了一己之私，与廉颇斤斤计较，那么最终结果将是两人明争暗斗，赵国国力衰微。这时最高兴的非秦国莫属。这真是“鹬蚌相争，渔翁得利”。蔺相如一时的忍让并不是自己无能，而是为了国家的利益，为了天下的苍生。由此可见，小不忍则乱大谋，蔺相如的容忍成就了赵国“将相和”的美谈。
春秋时期，楚国在一场战役中击退敌军，大获全胜。楚庄王十分高兴，决定大摆筵席，大宴群臣。席间丝竹声响，轻歌曼舞，美酒佳肴，觥筹交错，直到日落西山、夕阳西下时，宴会兴尚未已。于是庄王命令点烛掌灯，继续欢饮。这时大家都略带醉意，为了庆祝，楚庄王特意叫来自己最宠幸的许姬和麦姬轮流向文臣武将们敬酒。
当大家正在摆宴欢庆的时候，突然刮来了一阵风。这风来得十分迅猛，一下子将蜡烛都吹灭了，刹那间宫里漆黑一片。就在此时，一人趁着这个机会接近美貌的许姬，暗中扯她的衣裙，拉她的嫩手。许姬十分慌张，她左手绝袂，右手顺势将那人的帽缨揪下来。她取缨在手，趋步走到庄王跟前，附耳奏道：“妾奉大王命敬百官酒，其中一人无礼，乘烛灭，强拉妾袖。妾已揽其缨在手，大王快命人点烛，看看是哪个小子干的！”庄王听后，他并不是让掌灯人点灯以查出那个失礼的人，而是告诉掌灯者切莫点烛，他要继续和群臣开怀畅饮。同时他还命令大家统统绝缨摘帽，喝个痛快。文武百官感到莫名其妙，将自己的帽缨去掉。随后，庄王才命令点烛掌灯。就这样，那个调戏许姬的人便被遮掩过去了。
当君臣尽兴而散，楚庄王席散回宫后，许姬怪他不但不惩罚，反而还偏袒罪臣，不给自己出气。楚庄王略微一笑，说道：“此次君臣宴饮，旨在狂欢尽兴，融洽君臣关系。酒后失态乃人之常情，若要究其责任，加以责罚，岂不大煞风景？”这时许姬这才明白楚庄王的良苦用心。历史上著名的“绝缨宴”便源于此。
过了几年，楚庄王伐郑。一位名叫唐狡的战将自告奋勇，主动请缨，率领部下充当先锋，为大军开路。结果他们攻无不克，战无不胜，大败敌军。当楚庄王战后论功行赏的时候，唐狡拒不接受，他坦承数年前宴会上对许姬无礼的便是自己。正是当时大王的不杀之恩，今日他才英勇奋战，报答恩情。楚庄王知道后不禁感叹，如果当年自己论罪处罚，那么今日便少了一名得力助手。随后他特意把自己宠爱的许姬赐给了唐狡。
楚庄王正是不计前嫌，宽宏大量，才能赢得群臣的敬仰。这最终使得他能够平定内乱、夺取霸业，成为春秋“五霸”之一。做人也应如此。平日里一个心胸狭窄、睚眦必报的人一定会受到他人的排斥；唯有待人和善、宽容大方的人才能够赢得众人的喜爱。
“小不忍则乱大谋”。暂时的“忍”是为了今后成功的辉煌时刻。任何梦想要想一下子就成真是绝对不可能的，它需要人不懈的努力。在拼搏的路上学会了“忍”，一个人就会在默默中努力，与他人宽容相处，不到成功，誓不罢休。
3.忍耐的惊人力量
学会忍耐，一个人会在关键的时刻爆发难以想象的惊人的力量，让人为之惊讶不已。
在非洲一片茂密的丛林里，那里整天人迹罕至，看到的只有挺拔的树木，听到的只有飞鸟的鸣声。在不远处隐隐约约出现了四个身影，只见那是四个骨瘦如柴的男子，他们举步维艰，一起抬着一个大箱子，踉踉跄跄地往前走。这四个人分别是巴里、麦克里斯、约翰斯和吉姆，他们原本是跟随队长马克格夫进入丛林探险的。队长曾经答应只要任务完成他将奖励大家优厚的工资。然而就在他们任务快要完成时，马克格夫不幸得病无法医治，长眠于丛林中。
这四个人手里抬着的大箱子是队长临死前亲手制作的。他在去世前嘱咐大家千万要牢记不要离开这个箱子。如果这四个人能够将箱子送到队长的朋友麦克唐纳教授手里，他们将会分得比金子还要贵重的东西。马克格夫说完不久便撒手人寰，命丧黄泉。这四个人万分悲痛，他们将马克格夫埋葬在一棵老树旁边，便匆匆上路。
整个森林茂密幽深，再加上这时正好赶上雨季，连日的大雨使得道路十分泥泞，越来越难走。这四个人已经精疲力尽，浑身无力，而箱子也好像越来越沉重。他们像囚犯一样在泥潭中挣扎着，尽管步履蹒跚，但是有这箱子支撑着他们的精神，他们希望自己出去以后能够打开箱子，看到无数的黄金白银。
如果没有这个箱子，他们很有可能会集体崩溃，葬身于这片茂密的丛林。但是他们不甘心一生就这样结束，他们要看一下究竟自己会从箱子里面得到什么。他们原本想在森林里便打开箱子，解开疑团。但是他们必须遵守队长的重托，必须将箱子交给麦克唐纳教授。就在他们最艰难的时候，他们相互鼓励，相互扶持，凭借强烈的耐力战胜困难，最终走出了漫长的丛林。
终于有一天，这四个人经过千辛万苦走出了丛林。那时他们仿佛刚刚摆脱死亡的威胁，各个身心交瘁。紧接着他们四个人急忙找到麦克唐纳教授，迫不及待地问起应得的报酬。然而这时教授的回答让他们大吃一惊，教授声称自己并不知情，根本不认识这个箱子。当他们打开这沉重的箱子时，里面的东西让他们大失所望。原来里面并没有他们所期待的白花花的金银，只是一堆无用的木头。
