b.安乐公主与昆明池、定昆池
唐代，皇帝女儿众多，终唐之世，十九位皇帝，有记载的公主就多达212位，仅玄宗李隆基一人就多达三十位。唐中宗李显，虽只有八位公主，其中却出了一位娇侈跋扈、桀骜不驯、干预朝政，最后招致杀身之祸的安乐公主。
安乐公主生于唐中宗嗣圣元年（684）。这年二月，武则天废李显为庐陵王，立豫王李旦为帝，改元文明，九月又改元光宅，一年之中有三个年号。四月李显被迁至湖北房陵，安乐公主诞生，仓促之间，“解衣作褓”，所以安乐公主有个小名，叫“裹儿”。裹儿从小娟秀美丽，伶牙俐齿，甚得其母韦氏宠溺。长成后，她先嫁武三思之子武崇训，武崇训死后，再嫁与她本就关系暧昧的武承嗣之子武延秀。史书记载其二次婚姻时的仪典，规格之隆重，耗费之铺张，令人咋舌，不禁使人联想到现代流行的说法“世纪婚礼”。后来她参与韦氏企图仿效武则天临朝称制，毒死其父李显，于710年，在李隆基与太平公主发动的宫廷政变中被杀，时年仅26岁。
安乐公主，生前常作非分之想，曾申请“皇太女”的名号，又曾向李显提出，将昆明池据为己有，李显答复：“前代已有，不以与人，不可。”讨了没趣以后，她竟选在昆明池的东边，“夺百姓庄园，造定昆池四十九里直抵南山，拟昆明池”。取名“定昆”，欲与昆明池相匹配并含抗命之意。当时为安乐公主承办其事的，是主管皇家上林、宫苑等事务的司农卿赵履温，此人对安乐公主极尽效忠谄媚之能事，在宫廷政变中为李隆基手刃而死。
史书和笔记中对定昆池摹拟昆明池有以下描述：
累石为山，以象华岳，引水为涧，以象天津。飞阁步檐、斜桥磴道、衣以锦绣、画以丹青、饰以金银、莹以珠宝。又为九曲流杯池，作石莲花台，泉于台中流出，穷天下之壮丽，言之难尽。
这段记载，也为昆明池的景物园容，丰富了后世的想象空间。在安乐公主事败以后，定昆池“配入司农”，每日去游览的男男女女络绎不绝，致“车马填噎”，近于失控，后来奉敕：“辄到者，官人解现任，凡人决一顿。”对擅自前往进入的，是官员，就罢免现职，凡百姓，就要挨一顿杖责，这才控制住局面。现在看来，定昆池的景观固然吸引官员百姓前往，但不应排除对宫廷政变中“女一号”安乐公主相关事物的好奇心理。前面说过，安乐公主出生那年，大唐政局一年之中出现三个皇帝三个年号的动荡；她被杀的这一年，同样也是一年之中有三个纪年：景龙四年、唐隆元年和景云元年。安乐公主生于乱、死于乱，生时她虽不能自己选择，死却是她自己造成的。
当初，在定昆池建成以后，中宗李显曾前往观看，并命随从公卿赋诗，黄门李日知的诗中有“但愿蹔思居者逸，无使时传作者劳”两句，对安乐公主的突立独行，有讽劝之意。后来安乐公主事败，睿宗李旦即帝位后，曾对李日知说：“当时朕亦不敢言，非卿中正，何能若是！”不久李日知升迁为侍中。
中宗李显、睿宗李旦，分别是高宗李治的第七位和第八位王子，均为武则天所生，论辈分，安乐公主是李旦的侄女，李日知作诗时，他位居安国相王，尚且“亦不敢言”，可见当时安乐公主炙手可热的权势。
李旦即帝位后，即封第三子李隆基为皇太子，两年后退位，传帝位于李隆基，这便是唐玄宗。李隆基也有一则在昆明池的故事，记载于《唐语林》中：
玄宗为潞州别驾，入觐京师，尤自卑损，暮春，豪家子数辈游昆明池，方饮，上戎服臂鹰，疾趋至前，诸人不悦。忽一少年持酒船唱曰：“今日以门族官品自言。”酒至，上大声曰：“曾祖天子，祖天子，父相王，临淄王李某。”诸少年惊走，不敢复视。上乃连饮三银船，尽一巨觥，乘马而去。
这则有声有色的笔记文字，记载了李隆基以临淄郡王的身份，出任山西潞州（今长治一带）地方长官的副手，李隆基入觐是为了参加郊祀，应是景龙四年（710）的事。“暮春”是三月，这则故事反映了昆明池是允许贵族子弟进入游宴的。李隆基“戎服臂鹰”，证明昆明池周边是可以行猎的，这和唐太宗昆明池大蒐的记载相呼应。
这则故事的三个月后，六月就发生了宫廷变乱，李隆基走进皇权统治的核心，两年之后，李隆基登上帝位，再过一年（713），唐代便进入到标志性的盛唐开元时期，恰是唐代建国将近100年，这时，唐代的离宫别苑和皇家游幸活动也出现了新的格局，但“昆明池”、“定昆池”有时还出现在盛唐诗人的笔下。
（3）玄武湖曾号称昆明池
南京玄武湖的历史，可以追溯到三国吴后主孙皓宝鼎年间（266～269）。孙皓引渠入宫，至晋元帝大兴三年（320）筑堤而成，沿用至今的“玄武湖”名称则始于南朝刘宋文帝刘义隆元嘉二十三年（446）。根据史书记载，这一年为“大有”丰收的年份。但一般认为“玄武”的由来，是因为湖中出现“黑龙”的缘故。其实，出现“黑龙”是元嘉二十五年（448）五月的事，一个月中两次出现，相隔22天，第一次是在玄武湖北部，由园丞王世宗报告；第二次是在东北部，为扬州野吏张立之报告，取名在先，“黑龙”出现在后，因果关系颠倒。正确的理解还是因为湖在南京城（当时称建康）和钟山的北侧，取方位四神“青龙、白虎、朱雀、玄武”而来。在此之前，玄武湖还有过桑泊、北湖、练湖、饮马塘等名称，此后曾一度号称“昆明池”。南朝梁文学家沈约《登履舟山》诗中有“南瞻诸胥馆，北眺昆明池”的句子。到宋孝武帝年间（454～464）和齐武帝年间（483～493）皆曾于玄武湖阅水军，有了昆明池的号称，但正史仍以玄武湖名称记载阅水军的活动，倒是在文人笔下，时以“昆明池”用之。这里选录一首清代文人袁枚的《太平堤望玄武湖》：
昆明池绕旧宫墙，过客遥看饮马塘。
兵器昔普屯上将，水声今尚怨舒王。
丝桐曲尽渔歌读，图籍烟消鸟语忙。
此日茭租三百顷，中朝应赐贺知章。
定居南京的袁枚以这首诗概括了玄武湖的历史，在诗题下赘有按语：“梁朝名饮马塘，萧道成出屯玄武湖，至王安石而湖废，明太祖贮图籍焉！”点出了诗中所提到的几件大事。其中关于王安石废湖，用了一句“水声今尚怨舒王”。“舒王”，王安石死后18年，曾于崇宁三年（1104）被宋徽宗赵佶追封为“舒王”，高宗赵构时被削。
王安石于神宗熙宁九年（1076）再次罢相退居江宁（南京）有一个“特判江宁军府”的知府衔。熙宁十年，给神宗上了一道疏——《乞废玄武湖为田》。疏中说：南京山多地少，“为富者田连阡陌，为贫者无置锥之地”，接着便打上了玄武湖的主意：“其北关外有湖二百余顷，古迹号为玄武之名，前代以为游玩之地，今则空贮波涛，守之无用。”他提出的改造方案是：“臣欲于内，权开丁字河源，泄去余水，决沥微渡，使贫困饥人尽得螺蚌鱼虾之饶，此目下之利。水退之后济贫民，假以官牛、官种，又明年之计也。”在疏奏中，他还对“贫民春耕夏种”的收获，只根据田地的成色和面积收取赋税，“无令豪强大作侵占”作出了安排。
作为知府，确有劝课农桑、赈灾救荒、征收田赋等职责，但王安石的竭泽而渔、退湖造田的办法，若是民情所急，尚在情理中。用今天的标准来衡量，也是不可取的。好在200多年以后，经过元代的两次疏导，恢复了水面，据说只是原来面积的三分之一。难怪袁枚在诗中有所非议了。
这则历史公案，倒是透露了号称昆明池、昆明湖的水面，不只用来习武，作为演练水军的场所，它们还都有鱼蒲之利。汉代长安昆明池中就养鱼，史书中有不少记载，张衡在《西京赋》中还列举了池中罕见的“诡类殊种”的许多鱼名。至于养鱼的用途，记载也够明细：主要是供给皇帝陵墓的祭祀，多余的送进皇帝的御厨，再有多余的，就在长安上市出售。有一则记载说：“余付长安市，鱼乃贱”，大概数量不少，居然引发了市场鱼价的下跌。
颐和园昆明湖有关鱼的记载很多，管理处设置过专门养殖捕捞的班组，并拥有相应的科研技术队伍，不但成鱼上市，无形中形成了品牌，而且还孵化育苗供给外地的水库放养。“莫道昆明池水浅，观鱼胜过富春江”，虽是毛泽东笔下的诗，却是事实。据老厨师说，周总理就曾在听鹂馆品尝出不是产自昆明湖的鳜鱼。
撇开观鱼、吃鱼不说，湖池养鱼得法，对调节生态，优化水质是既古老又现代的绿色环境工程。
