天有三宝日月星。地有三宝水火风。人有三宝精气神。我们在座的大部分身体都瘦弱，没几个精气神是饱满的。一个人的精气神饱满了，一定会胖。之所以瘦，是因为气血不足，胆的功能减弱，所以毅力、勇气和智慧就欠缺。毅力、勇气和智慧对一个修行人来说是非常重要的。
精气神对我们的生命，对我们修道至关重要。一个人寿命的长短取决于他的精力。而人的精力是从脚底的涌泉穴产生。一个禅定功夫好的人吼一声，一定是地动山摇。精气充足，腿上的气血就畅通，腿就盘得久；腿盘得久，精气神就更加充足。人的生命力是从脚、小腿、大腿、脊椎，一直上升到头顶，然后再从脸上降下来，到膻中，再到丹田。体内的精气神不足，就无法从脚底往上输送，更不用说开顶出去了。
一个人有没有勇气，有没有魄力，取决于他的神气。这个气不是普通的气，可以把它理解为元气。一个人有没有灵性，有没有悟性，思维能力好不好，取决于神。我们讲精满不思淫，气满不思食，神满不思睡。可是我们什么都不满，什么都不足，所以一睡就睡死，肚子一空就饿得难受，多吃一点又胀得不行。
一个修行人如果两条腿不过关，不可能成就。两条腿过关的人，坐在这里是不可能弯腰驼背打瞌睡的。他的精气神充足了，直接往上输送给头脑，头不缺氧，怎么会昏沉呢？相反，应该是眼前一片光亮，晴空万里，一片湛蓝的天空在他的精神世界里闪烁着。
现在一些禅和子往禅堂里一坐，就弯腰驼背打瞌睡。他的精气神没有激活，元气不足，所以背和脊柱都是弯的。就像一根充气棒一样，气没充足就耷拉下来。一个人的精气神足不足，一看脑袋就知道。为什么有些人的脑袋就像充气不足的气球，像失去水分的西瓜一样，表面干巴巴的，皱皱的，瘪瘪的？因为精气神不足，输送不上去，头部得不到滋养。这种人不要说开悟了，连维持身体健康的基本生命力都不够。而腿子功夫好的人，通过盘腿，可以把下半身的精气神送上头部。所以有禅定功夫的人脑袋都是大大的，鼓鼓的，像要爆炸一样。修行到最后就是要让脑袋“爆炸”，也就是所谓的“开顶”。
打坐时，我们常说“通则不痛，痛则不通”。为什么经络会不通呢？因为毛细血管堵塞，精气神不足，气血不够，冲不过去。你们看我们的DY师，一坐五六个小时腿上都没有感觉，他腿上的经络是畅通的。
过去我闭关的时候，双盘一次至少三四个小时，到了吃饭时间才下坐。十年没有这样坐了，腿的功夫也完了，现在超过一个小时腿就痛。外面的庙建好了，自身的这个庙在哪里？想再找回来，永远也不可能了！腿上的功夫，年轻的时候一鼓作气冲上去就练成了；如果冲不上去，上了年纪再冲就难了，要花好几倍时间。所以年轻人千万不要去开山做住持，不到四十岁不要去开山做住持，做个执事可以，不要挑大梁。
如果你不好道也不修道，只是以出家作为生活方式和职业，你可以不习禅定。如果你想修道，最好不要去建庙。建一座庙要十年，十年把你的精力全都耗光了。年轻的时候建庙，庙建好了，你的精气神也耗光了。要是老一点再建庙，庙建好了，你的身体也跨了。实际上，当清众是最大的福报。可是有谁能体会到这一点呢？只有你当了住持才能体会这句话。所以没当过住持的和尚，个个都想当住持做老大。做了老大以后如何呢？个个又想做甩手掌柜。天下哪有这么便宜的事！有得必有失，所谓的“得此失彼”。
如果你想做一个修行的和尚，最好少在嘴皮子上练功夫，要在腿上练。腿上的功夫练好了，自己才真正受益。嘴巴上的功夫也许能开启别人的智慧，但自己无法受益。现在要年轻人修行真的很难，让他住在禅堂里比杀了他还痛苦。所以自古以来禅堂都分内寮和外寮。
并不是什么人都适合当和尚。什么样的人适合当和尚呢？他的命就是当和尚的命，他的命就是修道的命，这样的人才适合当和尚。就像有些信徒是半僧半俗的命，他皈依了佛门，做了居士以后非常顺利。要是不皈依佛门，他就整天生病，事事不顺。这也是他无始劫以来种下的因。
平时在自己的房间里坐上一个小时，腿还不觉得痛。不像打禅七这样，一天坐十几个小时。腿上的功夫要想练出来，真的只有在禅堂里。在自己的房间里谁管你呢？自己是没办法管住自己的。难怪说佛、僧人是两足尊。僧人为什么会尊贵呢？腿一盘，十几个小时、几天就过去了。这只有一个真正的修行人才做得到。
这几天这么多人咳嗽，都是因为气不畅通，肺气渲不开，冲不出去，也咽不下去，所以卡在喉咙里，这属于肺气不足。肺气不足的根本原因是精气不足。刚刚开始打七的时候，这些问题还体现不出来，因为身体还没有启动。你坐几天什么反应都没有。坐上半个月以后，身体哪方面有问题，在你的禅定里面就会逐渐引发出来，你还以为是得了禅病。这不是禅病，而是因为禅定功夫把你隐藏的宿疾像探地雷一样探出来，而且分批地化解掉了，否则就会聚在一起，聚多了就会一次性突然爆发。一个人的腿盘起来，折叠了几个九十度，他的气血都能畅通；一旦不折叠，可以想象他气血的流动是多么的通畅，所以他就能祛病延年。
古人能够成就，真的是花了大量的心血。我们现在连精气神都不足，怎么可能成就呢？可是我们还什么都想要，什么都想做，嗜好太多了！就像前几天我说的一句话：古人十年住一个庙，现在我们一年住十个庙，这怎么能证明你有修行呢？你怎么会成就呢？
说的都是废话，打闲岔，提起正念——参！！！
2010年4月7日
