有了这个教训以后，他在遇到不顺心的事情时，或者面对压力时，总是用10分钟的时间，到附近的公园走一走，使自己平静下来。在参加会议时，如果他感觉到愤怒开始困扰自己，就立刻开始做深呼吸，或者通过把手压在臀部下面等方式来控制自己。
这些放松行为，最起码能够阻止他提出最冲动的反对意见，阻止他采取激愤的过激行为，比如夺门而出。在完全接受了控制自我情绪的观点以后，他逐渐掌握了控制和调整自己的情绪和行为的技巧。
那么，一个已经被惹怒的人怎样控制自己的情绪，进行制怒呢？
第一步，对自己以往的行为进行一番回忆评价，看看自己过去发怒是否有道理，是否把怒气迁怒给别人。一个老板对下属发火，原因是下属工作失误。这位下属不敢对老板生气，回来对妻子乱发脾气。妻子没法，只好对儿子发脾气，儿子对猫发脾气。这一连串的迁怒行动中，只有老板对下属发脾气是有些缘由的，其他则都是无中生有。
所以，在发怒之前，你最好分析一下，发怒的对象和理由是否合适，方法是否适当，这样你发怒的次数就会减少90％。
第二步，低估外因的伤害性。生活中我们可以观察到，易上火的人对鸡毛蒜皮的小事都很在意，别人不经意的一句话，他会耿耿于怀。过后，他又会把事情尽量往坏处想，结果，越想越气，终至怒气冲天。脾气不好的人喜欢自寻烦恼，没事找事，惹点祸来闯闯。
制怒的技巧是，当怒火中烧时，立即放松自己，命令自己把激怒的情境“看淡看轻”，避免正面冲突。当怒气稍降时，对刚才的激怒情境进行客观评价，看看自己到底有没有责任，恼怒有没有必要。
第三步，巧妙地发泄自己的愤怒，而不伤害别人。有个日本老板想出奇招，专辟房间，摆上几个以公司老板形象为模型制作的橡皮人，有怒气的职工可随时进去对“橡皮老板”大打一通，揍过以后，职工的努气也就消减了大半。
如果你平时生气了，出去参加一次剧烈的运动，看一场电影娱乐一下，出去散散步，这些与痛揍“橡皮老板”有异曲同工之妙。
如果脾气暴躁的人经常发火已成一种习惯，仅让他自己改正它，往往并不能持久，这时可以找一个监督员。一旦露出发怒的迹象，监督员应立即以各种方式加以暗示、阻止。监督员可以请他自己最亲近的人来做。这种方法对下决心制怒但又不能自控的人来说尤为适合。
在你生气的时候，如果你要讲话，先从一数到十；假如你非常愤怒，那就先数到一百然后再讲话。
——杰斐逊
防范欲望的滋生
使自己得到幸福的秘诀不是满足欲望，而是减少欲望。
一位禁欲苦行的修道者，准备离开自己所住的村庄，到山中去隐居修行，走之前他只带了一块布当衣服。
有一天在洗衣服时，他发现自己需要另外一块布来替换，于是就下山向村民们乞讨一块布。村民们都知道他是虔诚的修道者，就毫不吝啬地送给他一块布。
修道者回到山中继续修行。一天无意中他突然发现自己居住的茅屋里有一只老鼠，常常在他专心打坐时撕咬那件准备换洗的衣服。他遵守不杀生的戒律，不想亲自去伤害那只老鼠，却又无法赶走它，只好回到村庄里，向村民要一只猫来饲养。
得到了猫之后，他又想：“给猫吃什么呢？自己并不想让猫去吃老鼠啊，但总不能跟我一样只吃野菜吧！”于是他又向村民要了一只乳牛，这样猫就可以靠牛奶维生。
但是，过了一段时间，他发觉自己每天都要花费许多时间来照顾那只母牛，没有时间打坐修行，于是他又回到村庄，找来一个流浪汉来帮助自己照顾乳牛。
流浪汉在山中居住了几个月，开始有所怨言：“我和你不同，我需要一个太太，过正常人的生活。”修道者想一想也有道理，他不能强迫别人也过着禁欲苦行的生活。
这个故事就这样演变下去，你可能也猜到了，到了后来，也许是半年以后，整个村庄都搬到山上去了。
欲望就像是一条锁链，一个牵着一个，永远不能满足。更可悲的是，人是不愁为自己的欲望找不到借口的。
我们花了很多时间争取财富，却少有时间享受；我们的房子越来越大，住在家里的人却越来越少；我们有很多食物，却无营养可言；我们到月球去然后回来，却发现到邻居家有多么困难；我们征服了外面的世界，却对自己的内心世界一无所知；我们拥有盘古开天辟地以来最多的自由，但一点也不快乐。
据说上帝在创造蜈蚣时，并没有为它造脚，但是它可以爬得和蛇一样快速。有一天，它看到羚羊、梅花鹿和其他有脚的动物都跑得比它还快，充满了嫉妒，它想：“脚多，当然跑得快。”
于是，它向上帝祷告说：“上帝啊！我希望拥有比其他动物更多的脚。”
上帝答应了蜈蚣的请求。他把好多好多的脚放在蜈蚣面前，任凭它自由取用。
蜈蚣迫不及待地拿起这些脚，一只一只地往身上贴，从头一直贴到尾，直到再也没有地方可贴了，它才依依不舍地停止。
它心满意足地看着满身是脚的自己，心中窃喜：“现在我可以像箭一样地飞出去了！”
但是，等它一开始要跑步时，才发觉自己完全无法控制这些脚，这些脚劈里啪啦地各走各的，只有全神贯注，才能使一大堆脚不致互相绊跌而顺利地往前走。这样一来，它走得比以前更慢了。
凡事都有一个度，超过了这个度，好事就会向坏事方面转化。我们积极追求更高水平的生活本身没有错，但是却不能过度纵容自己的欲望，过多的欲望会让人变得贪婪，而贪婪是导致事情转化的重要因素。同时，一个贪婪的人即使得到再多也不可能真正去享受他所拥有的，因为他的眼里永远只看到自己没有的东西，欲壑难填就是这个意思。
我们必须明白欲望不能给我们带来快乐，我们要做的是尽量将自己的生活简单化，减少对物质的过多依赖，简简单单的生活会让人变得神清气爽。当然，我们不能要求每个人都做到清心寡欲，但至少我们可以在简化自己生活的过程中，减少自己的欲望，我们会明白即使我们缺少一些东西生活还是一样过的很好，甚至更快乐，只要懂得享受你所拥有的就足够了。
啜饮蜜糖的苍蝇在甜蜜中丧生。
——盖伊
驱赶怠惰的情绪
怠惰是贫穷的制造厂。
每一个城市、乡村都有一些落魄无为者。如果仔细分析一下这些不幸的人们，你将发现，他们都有一个非常显著的缺点——怠惰。
缺乏行动使他们陷到某种“泥潭”之中。除非他们意外地被迫离开这个“泥潭”——需要不同寻常的行动——他们就将一直深陷其中。不仅如此，怠惰也许会成为毁掉你一生的大敌。
两匹马各拉一辆大车。前面的一匹走得很好，而后面的一匹常常停下来。于是人们就把后面一辆车上的货挪到前面一辆车上去。等到后面那辆车上的东西都搬完了，后面那匹马便轻快地前进，并且对前面那匹马说：“你辛苦吧，流汗吧，你越是努力干，人家越是要折磨你。”
来到车马店的时候，主人说：“既然只用一匹马拉车，我养两匹马干吗？不如好好地喂养一匹，把另一匹宰掉，总还能拿到一张皮吧。”于是，他便这样做了。
自以为聪明的懒惰最终会害了你，这一点没有什么可怀疑的。一个人工作时所具有的精神，不但对于工作的效率有很大关系，而且对于他本人的品格，也有重要影响。工作就是一个人的人格的表现，你的工作就是你的志趣、理想，只要看到了一个人所做的工作，就“如见其人”了。
老板不在身边却更加卖力工作的人，将会获得更多奖赏。如果只有在别人注意时才有好的表现，那么你永远无法达到成功的顶峰。如果你对自己的期望比老板对你的期许更高，那么你就无需担心会失去工作。同样，如果你能达成自己的最高标准，那么升迁晋级也将指日可待。
如果你的心中也有一匹偷懒的马，那么，赶紧将其驱除吧，小心它会将你拉进失败的陷阱。
比怠惰的行为更加可怕的是怠惰的心理，它相当于一种慢性自杀，会逐渐侵蚀掉你的生命。如果你安于现状，奋斗的激情就会渐渐失去，随之而来的是每一天的简单重复和越来越多的危机。
一只小青蛙厌倦了常年生活的小水沟，而且水沟的水越来越少，没有什么食物了。它每天都不停地蹦，想要逃离这个地方。而它的同伴整日懒洋洋地蹲在浑浊的水洼里，说：“现在不是还饿不死吗？你着什么急？”终于有一天，小青蛙纵身一跃，跳进了旁边的一个大河塘，里面有很多好吃的，可以自由游弋。
小青蛙呱呱地呼唤自己的伙伴：“你快过来吧，这边简直是天堂！”但是它的同伴说：“我在这里已经习惯了，我从小就生活在这里，懒得动了！”
不久，水沟里的水干了，小青蛙的同伴活活饿死了。
小青蛙的同伴因为懒得动而最终使自己困死在小水沟里。每个人都知道小青蛙的做法是明智的，可是大部分的人却重复着其同伴的行为，因为他们懒得动，就是这种惰性让人们意识不到自己已经处于了一个危险的境地，最后不仅什么也得不到，而且还将失去一切。
每一间办公室、每一家商店、每一所银行、每一个车间和每一个其他工作地点，都有一些典型的怠惰者。他们正沿着布满尘土的道路走向失败，因为他们没有养成用行动表达自己的习惯。
如果你认真分析一下每天接触的人，也可以发现一些这样的社会弃儿。如果你同他们交谈，就会发现他们已经形成了某种错误的观念，如“我是做一天和尚撞一天钟，得过且过。”
的确，他们现在还“过得去”，但也仅此而已。怠惰无为的心态是造成一些城市死气沉沉的主要原因，也是让一个人失去生活激情的罪魁祸首。
倦怠乃人生之大患，人们常叹人生暂短，其实人生悠长，只是由于不知它的用途。
——维尼
斩断逃避的根苗
人生舞台的大幕随时都可能拉开，关键是你愿意表演，还是选择躲避。
一次，有人问一个农夫是不是种了麦子。农夫回答：“没有，我担心天不下雨。”那个人又问：“那你种棉花了吗？”农夫说：“没有，我担心虫子吃了棉花。”
于是那个人又问：“那你种了什么？”农夫说：“什么也没种。我要确保安全。”
一个不冒任何风险的人，什么也不做，就像这个农夫一样，到头来，什么也没有，什么也不是。他们逃避了痛苦和悲伤，但他们也不能学习、改变、感受、成长和生活。他们被自己的态度捆绑着，是丧失自由的奴隶。
不愿意冒风险的人，不敢笑，因为他们怕冒显得愚蠢的风险；他们不敢哭，因为怕冒显得多愁善感的风险；他们不敢暴露感情，因为怕冒露出真实面目的风险；他们不敢向他人伸出援助之手，因为怕冒被牵连的风险；他们不敢爱，因为怕冒不被爱的风险；他们不敢希望，因为怕冒失望的风险；他们不敢尝试，因为怕冒失败的风险……
但是逃避不是办法，我们必须勇敢面对，因为生活中最大的危险就是不冒任何风险。
鸵鸟在遇到危险的时候常常有掩耳盗铃的举动，把自己的头藏在沙土中获得心灵上的解脱。生活中我们虽然知道好多事情不能躲避，必须坚强面对，要冒风险，但还会在心底存留着那种逃避和寻求安慰的想法。其实，困难和风险也是欺软怕硬的，你强他就弱，你弱他就强。我们要时刻记得，最困苦的时候，没有时间去流泪；最危急的时候，没有时间去犹豫。逃避现实就意味着失败和死亡。
人生中，风险几乎无处不在，无时不有。乐于迎战风险的人，才有战胜风险、夺取成功的希望。贪恋蜷缩在温室中、保护伞下，并非明智的选择。妄想处于一个没有风险的世界，只能是天方奇潭。如果我们拥有坚定的信念，就必须坚持信念做好每一件事。信念从不让人失望，我们却往往因逃避困难而放弃信念。
逃避是一种心理状态，即使你现在有工作，有地位，很成功，也不能说明你不是一个逃避现实的人，逃避的方式很多，原因也很多。可是，无论你在逃避什么，我们都应该明白，逃避并不是解决问题的方法，不要拿自己还没有做好心理准备当作借口，该面对的我们终将是要面对。
一个人绝对不可以在遇到危险的威胁时，背过身去试图逃避。若是这样做，只会使危险加倍。但是如果立刻面对它豪不退缩，危险便会减半。绝不要逃避任何事物，绝不！
——丘吉尔
寻找积极的力量
积极者相信只有推动自己才能推动世界，只要推动自己就能推动世界。
一个年轻人整天在家什么都不干，也不知道自己应该干什么，他陷入了迷茫，觉得自己一生没戏了。于是他去找一位算命先生，希望别人能指点迷津。
可是事情并不如他所愿。年轻人苦恼地对算命先生说：“您看我现在书也没有好好念，没有多少知识，找不到好工作。前两天，好不容易在工厂找了个做活的差事，可是我一不小心睡过了头，又被开除了。您看我年轻时遭遇了这么多的磨难，是不是到了中年会苦尽甘来呢？”
算命先生掐指一算，摇头说：“你到30岁还成不了什么大事业！”
年轻人大失所望，说道：“别人都说大人物是要经过一些磨难的，可我怎么还会一事无成呢！看来，我是命该如此！”
年轻人想了想，还是有些不甘心，又问道：“那我40岁呢？”
算命先生轻蔑地看了看年轻人，说：“你现在就这样了，到40岁的时候，你就已经习惯了！”
算命先生的最后一句话像警钟一样惊心动魄。当一个人习惯了平庸，甘于落后的时候，那将是一件多么可怕的事情啊！
