的确，与任何人相处，都可能会出现一些小问题。夫妻之间也不例外。即便是相知相守的两个人，各人也有各人的缺点、习惯、脾气、价值观等。也就是说，人与人之间不可能在任何时候都能达成一致意见，总是会有一些分歧。特别是在家庭中，夫妻之间，也是如此。出现分歧，就可能会发生冲突，出现矛盾，要是处理不好，夫妻间就可能会出现问题。要避免这样的现象，如季先生所说，夫妻之间就应当相互包涵，相互容忍，更要相互理解。
要理解，就当设身处地地为对方着想，要相互忍让，要相互包容。而不是处处以自己为中心，自己想怎么样，就必须怎么样，全然不顾对方的想法；也不是什么事都认为是对方的错，自己一点儿错也没有；更不是凡事自作主张，不考虑对方。要知道，生活中，夫妻之间最重相互理解。相互理解才能规避矛盾，才能维护夫妻之间的感情，才能让自己的家庭成为一个充满爱的温馨的家庭。否则，轻则可能让家庭气氛紧张，重则导致家庭破裂。
丈夫去外地出差，没有及时跟家里联系，妻子以为丈夫在外花天酒地，一气之下便离家出走了。丈夫突然回家，正要开门时，忽然听到屋里有打呼的声音。丈夫知道，妻子睡觉从来不打呼。家里又没有别人，于是丈夫以为妻子趁自己不在带别的男人回家过夜。
于是丈夫默默走开，发了个短信给妻子说：“离婚吧！”然后扔掉了手机卡，从此远走他乡，杳无音信。
多年后，两人在同一个城市相遇，妻子问：“你为什么要不辞而别？”
丈夫说出了当年的情况，妻子流着眼泪说：“那天我走的时候忘了关电脑，打呼的是瑞星小狮子。”
但是丈夫说：“就算那时候我是出去花天酒地了，你也不至于立即就离家出走吧。”
而妻子也说：“而你呢，留下一个短信便杳无音信了，你怎么就不能试着理解一下我的感受呢？”
……
最终，他们还是散了，各自离去。
他们的婚姻之所以会破裂，就是因为夫妻双方相互不信任，不理解。各自都以自己为中心，不考虑对方的感受，结果就导致了这样的婚姻悲剧。
要知道，最终陪我们度过一生的人，终究还是自己的另一半。在人群中寻找到自己喜欢的人，已经是莫大的幸福了，何况是与之结为夫妻，组建一个家庭？因此，夫妻相处，首先，要相互珍惜。其次，要相互包涵。更为重要的是，要相互理解，要设身处地地为对方着想。这样一来，才不会让婚姻变成爱情的坟墓。诚如季先生所希望的：结婚以后，爱情的温度会以另外一种形式与日俱增，而不是渐趋冰冷。
试想，这样一来，夫妻之间相处，还会有什么解决不了的矛盾？还会产生什么大问题？生活中，夫妻相处能相互理解、相互包容、相互忍让，那么这样的家庭会非常温馨，也会充满爱。同样，这样的人生也是有情有爱的，是幸福的。
爱情的“人间正道”
季先生语录：
如果一个人不想终生独身的话，他必须谈恋爱以至结婚，这是“人间正道”。
在文学上，人们常说，爱情是文艺创作经久不衰的主题。爱情也是每一个人都会有的人生体验。就算是一个出了家的人，也可能曾有过一番“看破红尘”的惊心动魄的经历。
当包办婚姻渐渐消失时，新时代的自由、文明之风吹来，如今这个时代，大家能自由恋爱、结婚，爱情依然是一种神圣而令人神往的东西。它普遍、神秘、重要，甚至玄妙。
古今中外，也有很多让人感动得泪流满面的爱情故事。但是，大凡这一类爱情，最终“有情人终成眷属”的方式让人无奈——不渝而至死。
比如，《焦仲卿妻》中，刘兰芝投湖，焦仲卿上吊，最终才求得合葬，永生永世在一起。又如，梁山伯与祝英台，双双化蝶而飞。这也是一场悲剧爱情，却又是一场惊心动魄的爱情。再如，罗密欧与朱丽叶，先后饮毒而去。相爱至此，“问世间情为何物，直教人生死相许”，这句古话，说的也正是这样的爱情。
张爱玲说：“于千万人之中，遇见你要遇见的人。于千万年之中，时间无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步……”这是多么玄妙而又特别的感觉。也正是这样的爱情，让人怦然心动，让人愿意为之“生死相许”。
可是，生活是现实的，也是残酷的，纵然从美好的爱情，顺利地走近婚姻的殿堂，然后相亲相爱携手一生，最终还是有一个人要先撒手人寰的。
现如今，对待爱情，我们更应当有一个清醒的认识，用理性的态度对待爱情。不能因为爱情，抛下生活中的其他一切；也不能做一个轻浮、不讲责任的人，谈“动物式的爱情”。
对此，季先生指出了爱情的“人间正道”，他说：“如果一个人不想终生独身的话，他必须谈恋爱以至结婚，这是‘人间正道’。”
生活，可以因爱情而美好，也会因为爱情而停滞不前。
试想，如果爱上一个人，就要以身相许，就得“生死相许”，若是人人都如此，那爱情便是一个灾难。
再如，如果喜欢一个人，就得非爱不可，若是爱不到，就以死相逼，这哪里又是爱？是折磨。生活若因此而颠三倒四，是非常可悲的。在今天，更是行不通的。
又如，爱情只是为了寻乐，朝三暮四，喜新厌旧，果真如此，那爱情将不再神圣。特别是正值风华正茂的青年们，要是迷恋这样的爱情，不论是对国家未来，还是对个人的人生，都是有害无利的。
因此，爱情的“人间正道”是因爱情而组建一个美好的家庭，然后为了美满家庭而奋斗、而努力。这是为小家。而于大家，个人的成功也会给社会创造一定的财富，这就是贡献。
人生不能没有爱情。但是爱情不能终止人生，或者是阻碍人生的发展。这样的人生，与其说是有情有爱的人生，不如说是无情无义的人生。
所以，在爱情面前，我们要感性，才会知道珍惜；但是更要理性，才会懂得爱情的“人间正道”。不然，将终日沉浸在男欢女爱之中，无所事事，虚掷光阴，这是应当规避的。
对此，季先生建议人们：“千万别浪费过多的时间，终日卿卿我我，闹得神魂颠倒，处心积虑，不时闹点小别扭，学习不好，工作难成，最终还可能是‘竹篮子打水一场空’。这真是何苦来！我并不提倡两人‘一见倾心’，立即办理结婚手续。我觉得，两个人必须有一个互相了解的过程。这过程不必过长，短则半年，多则一年。余出来的时间应当用到刀刃上，搞点事业，为了个人，为了家庭，为了国家，为了世界。”
在这个恋爱自由，婚姻自由的社会，我们要懂得爱情的“人间正道”，这样才能收获更好的爱情，才能让我们的人生自始至终都充满情和义。而这样的爱情，才能让人感知爱情的美好——细水长流，平平淡淡才是真。
月是故乡明
季先生语录：
见月思乡，已经成为我经常的经历。思乡之病，说不上是苦是乐，其中有追忆，有惘怅，有留恋，有惋惜。流光如逝，时不再来。在微苦中实有甜美在。月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！我怅望南天，心飞向故里。
如季先生所言：“每个人都有个故乡，人人的故乡都有个月亮。人人都爱自己的故乡的月亮。”其实，季先生诉说的，是他对故乡的深情。
几乎每个人都有自己的故乡。故乡，是生我们、养我们的地方。俗话说：一方水土养育一方人。加之，故乡有我们至亲至爱的人，有我们纯真童年的点点滴滴，因此，每个人对自己的故乡，都有一种特别的感情。
出门在外，会想父母，想兄弟姐妹，想家，也会想念自己的故乡。如果说，故乡是一艘船，那么故乡装载的是我们的根，我们最深的情，我们最真的爱，我们成长的最初记忆。甚至可以说，没有故乡，就没有我们。
无论我们走多远，取得多么大的成就，最想回去的地方，还是故乡。古人说“衣锦还乡”，有扬眉吐气之意，更有回到故乡的怀抱，以了对故乡的思念之情。
总而言之，人活一辈子，有一种感情，叫做“月是故乡明”。季先生也不例外。纵然季先生在故乡仅仅生活六年，之后便背井离乡，漂泊天涯，但是他始终眷恋自己的故土。
季先生发自肺腑地说：“四十多年间，我曾到过世界上将近三十个国家，我看过许许多多的月亮。在风光旖旎的瑞士莱茫湖上，在平沙无垠的非洲大沙漠中，在碧波万顷的大海中，在巍峨雄奇的高山上，我都看到过月亮，这些月亮应该说都是美妙绝伦的，我都异常喜欢。但是，看到它们，我立刻就想到我故乡那苇坑上面和水中的那个小月亮。对比之下，无论如何我也感到，这些广阔世界的大月亮，万万比不上我那心爱的小月亮。不管我离开我的故乡多少万里，我的心立刻就飞回来了。我的小月亮，我永远忘不掉你！”
从这样鲜明的对比中，季先生的故乡情便一目了然了。季先生对故乡的深情不仅是通过他的文笔流露出来的，季先生还竭力为故乡办了许多有意义的实事，以表达自己对故乡的热爱。
其一，季先生为故乡捐赠教育基金。1994年，季先生荣获北京大学特别贡献奖。当时季先生并不清楚奖金数额，奖金也没有拿到手。但是，季先生决定要给家乡捐一万元人民币，以促进家乡教育事业的发展。当时季先生的工资并不高，除去家用，一个月所剩无几，加上妻子病重住院，急需用钱，但是季先生毫不犹豫地坚持给家乡捐了这笔钱。
其二，季先生热心地为家乡修路。1995年，季先生的家乡想要修路，但是由于地理环境的因素，修路费用比较高。向村民集资，金额又过高，村民们拿不出来。无奈修路一事，只好被搁置。尽管这时候季先生已经年高八十多岁，又远在北京，但是他时刻关注着家乡的情况。听说修路经费难以筹集后，季先生连忙写信四处寻求帮助。在季先生的帮助下，当地的官员向交通局成功申请到修路经费，最后家乡的路得以修成。
季先生对故乡的深情，是说不清，道不尽的。纵然季先生一生在故乡的日子很短暂，但是这并不影响他对故乡那股深深的眷恋。所以，字里行间，季先生也常常慨叹，月是故乡明，我什么时候能够再看到我故乡的月亮呀！
故乡之于季先生，是那么美，那么亲，而故乡之于我们自己，又何尝不是呢？人这一生，风风雨雨几十年，不论是终将“衣锦还乡”，还是一辈子都远走他乡，故乡始终都是让我们魂牵梦绕的地方。月是故乡明，道出了多少游子的孤独、深情与思念啊！人生在世，对故乡的这份情，我们不能不在乎。
人生几十年，不论最终是飞黄腾达也好，是平平庸庸也罢，故乡始终是我们心中的一片热土。我们应当如季先生一样，竭心尽力，爱护自己的故乡，建设自己的故乡，做一个知恩图报，有情有义的“归子”。
对朋友要讲信义
季先生语录：
在人类几千年的历史上，任何国家，任何社会，没有不重视交友之道的，而中国尤甚。在宗法伦理色彩极强的中国社会中，朋友被尊为五伦之一，曰“朋友有信”。我又记得什么书中说：“朋友，以义合者也。”“信”、“义”涵义大概有相通之处。后世多以“义”字来要求朋友关系，比如《三国演义》“桃园三结义”之类就是。
