长孙皇后一听立即问他说：“不知道皇上您指的是哪个乡巴佬？”
唐太宗说：“乡巴佬魏征！他今天又当着文武百官的面侮辱我，叫我忍无可忍了！”
长孙皇后听后，立即回到自己的内室，换了一套朝见的礼服，出来向太宗下拜。
唐太宗惊奇地问道：“皇后你这是干什么？”
长孙皇后说：“我听说英明的天子才有正直的大臣，现在魏征这样正直，正说明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝贺呢！”此言一出，太宗立即恍然大悟。
后来，一生直言进谏的魏征因病去世了。唐太宗很难过，他含泪说出了流传千古的名言：夫以铜为鉴，可以正衣冠；以史为鉴，可以知兴替；以人为鉴，可以明得失。今魏征殁，朕失一鉴矣！
可见，良师益友，是我们人生中的宝贵财富，不得是人生中的憾事，失去更是人生中的憾事。得到并且好好珍惜，才是人生一大美事。人生几十年，要正己、成己，调整自己时，不妨亲师取友。
求而不得，思及师友
梁先生语录：
感觉到烦闷的，这个需要找朋友谈一谈；如仍不能解决时，再求之于师。
李碧华的《生死桥》里有这么一句话：“你要的人不是你心里的那个人。释怀的那一刻，人们常常泰然慨叹说道：‘得之，我幸；不得，我命。’”
人生于世，何止是对于爱情才有这样的感慨？
生活中，几乎在每一个方面，人们都可能会报以这样的心境去面对。当然，人生在世，不可能事事如愿，然而人生不过几十年，这样的心境是需要有的。若不然，便会如佛家所说的，执迷于尘世之苦中。这又何苦呢？
如若凡事都要强求，不见棺材不落泪，那便可能不但求而不得，更可能把自己弄得伤痕累累。
曾有人做过实验，将一条最凶猛的鲨鱼和一群热带鱼放在同一个池子中，但却在池子中放了一块强化玻璃将它们隔开。鲨鱼看到热带鱼，每天都会冲撞到那块看不到的玻璃上去。但是，它用尽了全力，试了每个角度，最后把自己弄得伤痕累累，甚至玻璃也曾被它撞裂过，也终究冲不过去，吃不到热带鱼。可见，有的时候，越是努力，越是徒劳。也当有“我幸、我命”的心境，以让自己尽快地走出执迷不悟的困境。
但是，假如事事都报以这样看似坦然，实则饱含无奈的心态，人生有何得？至少，所得不多。可以肯定地说，个人难以取得进步，无法实现自己的目标抑或是梦想，很大一部分原因就在于过于坦然，总是报以“我幸、我命”的心境，去放任自己。看似是解脱，其实是逃避。
仔细想来，求而不得，除了放弃与苦求不得，定当还有别的途径与方式，只是我们暂且没有发现而已。在这方面，梁先生的做法——亲师取友，可以让人恍然大悟。
古人云，智者不能自见其面，勇者不能自举其身。当我们执着于某种追求时，更是如此。这时候，人们就好比是蜗居的蜗牛，是蛰居的蛇，抑或是冬眠的青蛙，“一心只读圣贤书，两耳不闻窗外事”。殊不知，可能自己走错了方向，当然看不到身边更好的机会。苦心孤诣，反而无所得。这是极让人低落的事。这时候，我们不妨打开门，走亲访友，征询他们的意见与看法。
比如说，遇到了心仪的姑娘，但是怎么都得不到她的芳心，是选择放手呢，还是选择苦苦追求下去呢？求而不得，思考而无得，不如听听朋友的建议。
再如，在学习上遇到了问题，自己苦思不解，可以说，最快捷、最奏效的办法莫过于亲师取友了。而在工作上、生活中遇到难题，亲师取友同样也是很好的选择。
可以肯定地说，人生中，遇到难题，求而不得的时候，若能思及师友，是解决问题、提升自我不容错过的捷径。
梁先生是深知亲师取友的好处的，因此，一生中，遇到诸多问题，求而不得的时候，他总能思及师友，在他看来，师友是造就自己、提升自己不可或缺的重要组成部分。
梁先生将学校看做一个交友的团体。办学时，他说，“我们办学实是感于亲师取友的必要，而想聚拢一班朋友同处共学，不独造就学生，还要自己造就自己”“人生始终是有所未尽而向前走的，即始终是有赖师友指点帮助的”“学校的校长和教职员原应当是一班同气类的，彼此互相取益的私交近友，而不应当只是一种官样职务的关系”。从中可见，梁先生对思及师友与亲师取友的重视。
大家都知道，梁先生一生以思考问题为乐趣。但是他在冥思苦想之后仍然无所得时，他不会苦苦纠结其中，更不会钻牛角尖，而会寻求其他的解决办法——思及亲友，亲师取友。梁父既是梁先生的父亲，更是他的老师，十六七岁时，父子俩经常一起讨论问题，切磋学问，这对梁先生解决很多苦思无解的问题是有极大的帮助的。
正因为如此，集众家所长，所以梁先生的观点与思想总是独特而深刻的。
人生中，须看到，个人的力量是有限的，并且很多时候，“旁观者清，当局者迷”，求而不得时，思及亲友，亲师取友，大可“柳暗花明”。与其苦思无解，苦求不得，不如思及师友，亲师取友，为自己“拨云见雾”，看到晴朗的天空。而这，不正是提升自我的一大人生智慧吗？
因为相知，所以信任
梁先生语录：
朋友之间，要紧的是相知；相知者彼此都有了解之谓也。片面的关系不是朋友，必须是两面的关系，才能发生好的感情。因为没有好的感情便不能相知。彼此有感情，有了解，才是朋友。既成朋友，则无论在空间上隔几多远，在时间上隔多么久，可是我准知道他不致背离；此方可谓之为信。
19世纪美国最有影响力的作家梭罗曾说：“伟大的信任产生在伟大的友谊之上，友谊是信任的基础。”的确，朋友间的信任，是建立在彼此的良好感情之上的。纵然人与人之间，常有“一见钟情”与“一见如故”的情况，但是感情的好坏，并非决定于一天或者是两天的相处。相反，有的时候，必须经过长时间的相处，才能培养出良好的感情，爱情是如此，友情亦然。
无声岁月中，人心有灵犀，相互之间需要一个深刻的了解，甚至需要达到相知的程度，才能相互懂得。伯牙与子期高山流水的故事为世人所传唱，贵在他们的相知。朋友唯以知音高。因此，从古至今，人们常常叹息道：人生得一知己，足矣。从中，相知的意义也清晰可见了。
大千世界中，要逢上一个明白自己，懂得自己的心绪与情感的人，实在是件难事。而要交到感情深厚，相互之间在任何情况下都能信任的朋友，也不是一件容易的事。尽管如此，芸芸众生中，重情者仍然数不胜数。而我们自己，也可能是一个为了朋友愿意两肋插刀的人。究其原因，其中一个不容忽略的便是，人生不能没有朋友，真正的朋友值得我们为之风雨无阻地付出。
所谓真正的朋友，其中隐含这样一层内涵：这样的朋友是可靠的，是值得信任的。因此，当朋友遇到难处的时候，我们愿意伸出援手，甚至“拔刀相助”。而当我们自己陷入困境的时候，必然也会求助于真正的朋友。
梁先生说：“不做朋友则已，做了朋友，就得彼此负责。交情到什么程度，就负责到什么程度。”这是对自己负责的表现，更是对朋友负责的表现。如此可见，人生于世，相知的朋友有助于我们完善自我、提升自我。也正是因为有了这样的朋友，才能拥有“天涯若比邻”的美妙。
所以说，交朋友过程中，在相互了解之后可信的朋友才是我们的选择。“若相信的程度不到，不要关系过密切了”。若不然，将可能成为别人利用的对象，最终吃亏的还是自己。但是，深入了解之后，可信的朋友，我们就不应当猜忌，更不应当去怀疑。俗话说，用人不疑，疑人不用。在交友上，我们可以将之改为“交友不疑，疑友不交”。
公元前4世纪，在意大利，有一个名叫皮斯阿司的年轻人因为触犯了国王而被判绞刑，国王已经宣布了执行绞刑的日期。
皮斯阿司是个孝子，他恳请国王让他在临死之前见见百里之外的母亲。国王感其诚孝，于是答应了皮斯阿司的请求，但前提条件是皮斯阿司要找到一个人来替他坐牢。
大家都以为皮斯阿司再也见不到他的母亲了，谁知他的朋友达蒙愿意来代替他坐牢。这让众人唏嘘不已。
话说达蒙代替皮斯阿司坐牢以后，皮斯阿司立即回家与母亲诀别。人们很好奇皮斯阿司会不会回来。光阴似箭，很快就到了执行绞刑的日子，但是皮斯阿司还是没有回来。这时候，人们都说达蒙太傻，不该相信皮斯阿司，更不该来代替他坐牢。
行刑这天，达蒙面无惧色，反而很平静，甚至面带微笑。这让众人更不解，于是大家都说他是天下第一大傻瓜。但与此同时，人们也对他深表惋惜。就在立即要行刑的那一刻，皮斯阿司飞奔而来，他高喊着：“我回来了！我回来了！”
这一刻，众人都觉得不可思议。有人立即跑去报告国王，国王听后，对自己有这样优秀的子民感到非常自豪。于是，国王宣布，当场赦免皮斯阿司。
原来，皮斯阿司与达蒙是相互间知根知底的好朋友，所以，他们非常信赖彼此，当皮斯阿司寻找朋友替他坐牢的时候，达蒙主动提出愿意替他坐牢，让他回去见母亲。
因为相知，所以信任，无需猜忌，无需怀疑，更不必担心。这正是真正的朋友的难能可贵之处。所以说，人生于世，我们要交相互了解、相互信任的朋友。诚如梁先生所言：“既成朋友，则无论在空间上隔几多远，在时间上隔多么久，可是我准知道他不致背离。”换位思考，这样一来，不仅能帮助我们自身成为一个有责任感的人，也能成就人生的一大美事，让我们的生活精彩而绚丽。如此两全其美，何乐而不为？
君子忌合，择友重趣味
梁先生语录：
朋友相交，大概在趣味上相合，才能成为真朋友。
古人云，物以类聚，人以群分。俗话说，朋友是不能滥交的。由此可见，自古以来，人们都是讲求交友之道的。生活经验也告诉我们，不是每个人，都能成为朋友。相反，茫茫人海中，两个人要成为朋友，是件比较玄妙的事。这需要一定的缘分，也需要“义气相投”。否则，南辕北辙，难以成为真正的朋友。
对此，梁先生也持同样的观点。可以说，梁先生一生交友甚广，即便是和国共两党的最高领袖，也有着较深的交情。然而，不论是哪一类人，只要称其为朋友的，梁先生都秉着求同存异的原则。换句话说，就是要有相合的趣味，否则，就不是真正的朋友。
梁先生的友人，政界首推毛主席。用梁先生自己的话来说：“我和毛主席本是老朋友，相互间比较熟悉，见面时无话不谈，有时发生抬杠，他批评我不对，我要他有雅量，不要拒谏饰非……”梁先生这么说，并非攀龙附凤，而是出于实情。
起初，梁先生与毛主席的岳父杨怀中是忘年之交，两人经常在一起讨论哲学上的问题。而当时毛主席寄居在岳父家中，常为前来拜访的梁先生开门。后来毛主席也在北大图书馆做过图书管理员，期间两人愈来愈欣赏对方的才华，经常在一起讨论问题。
1938年，梁先生访问延安，半个月中毛主席与他长谈八次，有两次竟通宵达旦，由此可见二人趣味之合，交情之深。后来，九十多岁的梁先生感慨道：“他们故去十年了，我感到深深的寂寞。”
其寂寞的原因之一，莫过于缺少像毛主席这样趣味相投的朋友。所以说，人生中，拥有趣味相投的朋友是件非常幸福的事。
古希腊哲学家苏格拉底曾问过一位老人，最感激的是什么？老人出人意料地说：“有过一群朋友，是他们造就了现在的我。”诚如世人所感慨的，有的朋友，比兄弟更亲。由此可见，人生中，拥有一群真正的朋友，彼此趣味相投，能让我们的心灵浩瀚，能让我们的心灵丰腴，而梦想中“面向大海，春暖花开”的生活也不期而至了。
这也正是梁先生强调择友要趣味相合的原因之一。还有一个不容忽视的原因是，苟合之交，对自己可能百害无一益。古往今来，那些因为滥交朋友而自取灭亡的人，数不胜数。而慎重交友，强调要有相同的志趣的人，才能因为朋友而让自己受益，不断完善和提升自己。
众所周知，梁先生在学术界与熊十力先生的交情是很深的。两人对佛学都有浓厚的兴趣，可以说，是趣味相投的。一次，梁先生批评熊先生在佛学上“此土凡夫”，对佛学不懂，乱批评佛法，使之流荡失守……熊十力先生看后，给梁先生寄了张明信片，写道：“你写的《究元决疑论》，我读到了，你骂我的那些话却不错，希望有机会晤面仔细谈谈。”
自此，两人交情更深，风风雨雨四十年，友情与日俱增。熊先生晚年致力于建立自己的儒学思想体系，但是梁先生一直对此持不同的意见。两人的思想不断发生碰撞，而正是这样的碰撞，让各自在儒学上都取得非凡的成就，大有建树。
若是梁先生与熊先生不是趣味相投的朋友，就难以相互指正，也难以从对方的批评中收获启示。
所以说，人生于世，交友要交与自己志趣相投的朋友，才能真正不断完善和提升自己。古人云，见贤而思齐，见不贤而改之。它所说的也正是这个道理。
但是，诚如陈子昂所言，择友如择师。君子忌苟合，要交到真正的朋友，趣味相合与否至关重要。但是，我们必须看到，朋友是不能滥交的。现实生活中，有多少大好青年因为一时的“臭味相投”，交错了朋友，最后落个自毁前程的结果。
也就是说，在强调趣味相投的同时，我们还应该要有一双辨别是非与好坏的眼睛，可以“近朱者赤”，切莫“近墨者黑”。
