这些都是人生道路上无法避免的。就像是行走在道路上一样，如果面前的道路坎坷曲折、布满了石子，就要想办法，把能搬开的搬开，能打碎的打碎，或者可以选择绕行，或者当做垫脚石踩踏而过。其实，不理不睬也是应对环境的一种办法。
一个人采取怎样的人生态度取决于他拥有怎样的境界。我们要尽力去争取成功，多做一些事情并努力把它做好，即使达不到理想状态也没什么关系，因为对我们来说外界的评价都是次要的。
成则可喜，败亦不悲！我们要尽可能地保持淡定从容的状态。对于别人的话，不想听也能听到，有用的建议可以采纳，无用的建议可以将之忽略。对于别有用心的建议则要保持警惕，不要让它破坏了你走路的心情！
总之，为了获得心理的宁静，为了获得片刻的快乐，那么就要学会给比较做减法，专心做自己，不要理会别人，更要少和他人比较。
无须太在意别人的看法
人生之中，最宝贵的财富就是丰富的生活经历。每个人都有独立的思想和意识，不同的人有不同的经历。假如过分地在意他人的意见，那么人就无法活出自己的精彩。
有这样一则故事：
一对师徒阔别了一年之久，彼此十分挂念。有一日，师徒终于相见了，师父问徒弟：“徒儿，这一年中你都做了些什么事？”
徒弟答道：“师父，我开辟出了一片滩涂荒地，栽种了一些庄稼和蔬菜，天天在那里挑水浇地、锄草除虫，结果收成倒是很不错。”
师父十分赞许，便说：“这一年你过得很充实呀！”
徒弟问师父说：“师父，这一年中您都做了些什么事？”
师父笑着答道：“我是过了白天再过晚上。”
徒弟随口说道：“这一年您过得也很充实呀！”
话音刚落，徒弟就觉得自己这样说很不妥，话语中貌似带着讽刺的意思。因此涨红了脸，不由自主地咂了咂舌头，心中暗忖：“我如此说，师父一定觉得我在取笑他，我真是太不应该说这样的话了。”
师父将徒弟的窘态看了个通透，就在徒弟考虑该如何补救的时候，师父责备道：“仅仅是一句话而已，你何必看得那么严重？”
徒弟转念一想，懂得了师父的用意：“一时的小疏忽，或无意的小过失，如果不是成心那样做的，并且没有引起什么严重的后果，那就让它去吧，毫无必要老是把它放在心头。”
世事本平常，只不过人们常常将事情看得太严重了，使得一些小事占据了内心，使得内心忧虑不安。徒弟因为自己一句不甚恰当的话惴惴不安，好在师父压根儿就不在意弟子的小过失，相反却告诉了他一个做人的道理。
生活中，人们就是太重视别人的言辞与意见，因而经常被一些无所谓的事情烦扰，担心别人责怪而自责，担心别人取笑而自卑，担心受到难堪而自闭。
有一位老人的笔记本上有这么一句话：“不必在意别人是不是喜欢你，是不是公平地对待你，更不要奢望人人都会善待你。”
某日，你无意中发现某君对张三、李四很好，而对你却不冷不热，但你却想不出曾做错什么，弄不明白什么地方得罪了他。其实，你根本用不着惊慌，也不必烦恼。在反复的自问和猜测中，你将自己的时间白白耗掉，将自己的信心消磨掉。
事实上，这个人对你的态度并不能改变什么根本性的东西，也许原本就不是你的问题，你又何必为此而扰乱心理的平衡呢？再仔细考虑一番，他不是有时对你也很好而对别人也很冷漠吗？
用不着在意别人冷漠的表情和窃窃私语；用不着费心去揣测、琢磨别人如何待你、如何评价你；用不着在意微小的得失、过错或失败，那不过是成长路上的一个小插曲。多一点豁达，多一点超然，让每一天在平静喜悦中度过，日后再回过头思忖经历过的是非得失、喜怒哀乐、苦辣酸甜，你会感到眼前变得明亮开朗。原来，生活依然充满了阳光。将时光留给自己，浏览自己喜欢的书，欣赏动听的音乐，流连于大自然之中……其实，生命中值得珍惜的事物有很多，你确实没必要去挂怀别人对你的态度。
倘若想活得轻松，活得愉快，活得有声有色，就用不着在意一些无关紧要的小事。切勿将自己的时间和精力用在自寻烦恼和寻找人际关系的障碍上，心理包袱往往是自己给自己加上的。
生命中最紧要的是自己如何看，而不是别人如何看，完全不必为些许小事烦心。雨过总会天晴，为什么要让自己背着沉重的包袱呢？丢掉包袱，将烦心琐事弃之一旁。用不着在意别人的眼光，让心灵自由飞翔，生活也就随之变得轻松、愉悦。
在意外界的得失，不如修炼自己
印第安人有句名言：“如果我们走得太快，就要停一停，等待灵魂跟上来。”意思是说，人在紧张忙碌之中要给灵魂一个休息参悟的时间，观书览胜，交友抒怀，品茗悟道……人自身获得的快乐与幸福是难以寄托在外物的得失上的，更多的是来自于心灵的修行与陶冶。否则，得陇望蜀，一味地和他人攀比，永不知足，痛苦与烦忧也会接踵而来，让自己平添烦恼。
每个人都应该活出自己的真实个性来，只做自己。因为每个人都是独一无二的，每个人都有自己的意识、思想和思维方式。既然外界的得失并不能给人们带来真正的幸福，那何不把精力用来修炼自己。
忙碌是一种幸福，关键是要忙得有意义；清闲是一种境界，但不能因此而麻木。忙碌中，我们要积极进取；清闲中，我们要认真审视自己。我们应当常常问问自己，到底想要过一种什么样的生活？我们有随时审视前进方向的自由，也该有拒绝“身不由己”的权力。
中国近代著名的高僧弘一法师，俗名李叔同，他出生于官宦富商之家，早年受过很好的教育，是当时著名的文学大师，之后他热衷画画，后来他的勤勉又使其成为了声名显赫的画家。他英俊潇洒，诗、文、书、画无一不精，珍宝、钱财应有尽有，而且家庭和睦，可谓事事如意，为世人羡慕。
然而，当时声誉正隆的李叔同却突然出家为僧，舍弃一切名利。家人与朋友均纷纷前来劝他还俗，最后都被他拒绝。面对别人的不解，他淡淡地答道：“我想来就来了。”当时的国画大师金智勇对李叔同的行为也难以理解，还亲自到杭州探望他。他对金智勇说道：“我能做到最好，所以我就选择了。”此后，他足不出户，专心钻研佛法，终成一代得道高僧，被人们尊称为“弘一法师”。
这是一次心灵与物质、“心”和“形”的较量，乍看之下，李叔同出家的决定，使他失去了世人羡慕的好生活，然而他却不为这种外界得失所牵绊，而是一心修炼自己，最终使自己的心灵得到升华，成为一代高僧，再次成为世人敬佩的对象。倘若李叔同一味地和他人攀比，在意外界的得失，那么他就不可能拥有那么高的成就，更不可能被后人推崇。
在如今这个物欲横流的社会中，奔波劳碌的人中还有多少人能够“心不为形役”？恐怕真的不多见吧！成功、成名等世俗的诱惑让人们被无数的欲望所困扰，迷失在得失之间，找不到生活的方向。李叔同虽然身处名利的旋涡之中，却能轻松地从中走出来，着实令人可敬可叹。修行是如此，做人又何尝不是这样呢？
实际上，我们有的时候就是因为过于在意外界的得失，而没有脚踏实地地修炼自己，从而迷失了自我。很多时候，人们之所以过得不快乐，就是由于太喜欢和别人攀比，太注重个人的得失。例如，因为盲目攀比，而买了价格昂贵的香车豪宅，使自己背负上了巨额的贷款，生活拮据而压抑。其实生活的重点不在于名利的得失，因为别人的看法而使自己受委屈，因为某些虚荣的名利而舍弃了宝贵的年华和快乐，这是十分不值得的。
如果失去了自我，那么拥有的一切就都是无意义、不真实的。只有不让自我迷失，才能够站得稳走得直，即便有人一味否定、攻击你，你也能轻松应对。不要让旁人的观点左右了你，不要让外界的得失干扰你，按照自己的意愿去做自己喜欢的事情，并且要努力做好，这样你的人生才会过得更有价值和意义。
约翰·史崔勒基是《生命的咖啡馆》的作者。他原本是一家企业的高管，收入不菲，在业界也小有名声，可谓名利双收。然而由于长时间地重复做一个工作，他感觉生活异常单调、乏味，内心痛苦万分，于是他与自己的妻子背起背包，成为背包客，开始了他们的环球旅行。在9个月的时间里，他们横跨五个大洲，走过了十几个国家。与此同时，约翰·史崔勒基对生命有了一种全新的认识。
约翰·史崔勒基回到美国以后，决定通过故事的形式将他对生命的认识写下来。他用了不到一个月的时间撰写了《生命的咖啡馆》这本书，然后开始自费出版。令他没有想到的是在短短一年时间里，这本书就成为了畅销书。这本书的主题就是，人生应该做自己想做的事，而不是应付别人要你做的事。
一味应付别人要自己做的事，只会心力交瘁、顾此失彼。只有做自己该做的事，修炼自己的内心，生命才会保值增值。在漫长的历史长河中，人生不过只是转瞬而逝的浪花而已。生命的价值不在于成败、得失，而在于个体的自身体验，“如人饮水，冷暖自知”，任何外在标准的评判都是不准确的。人应该掌握自己的命运，不需要受世俗得失所掌控。
总之，做好自己，为自己加油，经受住物欲的诱惑，不和别人攀比，不在意外界的得失，使心不为形役，这样你才能远离心累，才能拥有真实的幸福和快乐。
