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第3章 剿夷与抚夷(1)

第一节英国请中国订立邦交

在19世纪以前,中国和西方国家没有邦交。西方国家没有派遣驻华使节,中国也没有派大使到外国去。此中的缘故很复杂。

第一,中西相隔很远,交通不方便。西方国家到中国来的船只都是帆船。那时,没有苏伊士运河,中西交通须绕非洲南部顶端的好望角,从伦敦到广州最快也需要3个月。因此,中西商业交流量也不大。西方人从中国买的货物也不外乎丝茶及奢侈品。中国经济是自足自给的,用不着任何西方人的产品。所以,那时中国的国际贸易总有很大出超。在这种情形之下,邦交原来可以不必有的。

还有一个缘故,那就是当时的中国不承认各国平等。西方人到中国来的,当时的清政府总是把他们当作琉球人或高丽人看待。他们不来,中国不勉强;他们如果要来,必需尊中国为上国,以藩属自居。这样,体统问题和仪式问题就成为邦交的大阻碍。“天朝”是绝不肯通融的。清政府那时感觉不到有联络外邦的必要,并且“外夷是蛮貊之邦,不知礼义廉耻”,与他们往来有什么好处呢?他们贪利而来,“天朝”施恩给他们,许他们做买卖,以这为手段羁縻与抚绥他们罢了。如果他们不安分守己,“天朝”就要“剿夷”。那时,中国不知道有外交,只知道“剿夷与抚夷”。即使政治家分派别,也不过是因为有些主张“剿夷”,有些主张“抚夷”。

那时的通商制度很特别。西方的商人都限于广州一个港口。在明末清初的时候,西方人曾到过漳州、泉州、福州、厦门、宁波、定海等地。后来一则因为事实的不方便,二则因为清政府法令的禁止,就成立了所谓“一口通商制度”。在广州,外国人也是不自由的,夏秋两季是买卖季,他们可以住在广州的十三行,买卖完了,他们必须到澳门去过冬。十三行是清政府指定的十三家可以与外国人做买卖的。十三行行总是十三行的领袖,也是清政府的交涉员。所有广州官吏的命令都由行总传给外商;外商上给官吏的呈文也由行总代替转递。外商到广州,照法令不能坐轿,不过在事实上官吏比较通融。他们在十三行住的时候,照法令不能随便出游,逢八(农历初八、十八、二十八)可以由通事领导到河南的“花地”去游玩一次。他们不能带武器进广州。外国女人也不许进去,以防“盘踞之渐”。非常奇怪的禁令是,外国人不得买中国书,不得学中文。第一个耶稣教传教士马礼逊的中文教师每次去授课的时候,身旁必须随带一只鞋和一瓶毒药,鞋表示他是去买鞋的,不是去教书的,毒药是预备万一官府查出真相,他可以立即自尽。

那时中国的海关是自主的,朝廷所定的海关收税标准原来很轻,平均不过4%。清政府并不看重那笔海关收入,但是官吏所额外加的“陋规”极其繁重,大概连正税要收货价20%。中国法令规定收税标准应该公开;事实上,官吏都将其当秘密守起来,以便随意征税。外国人每次纳税都经过讨价还价式的交涉,因此很不耐烦。

中国那时对于法权并不看重。在中国境内,外国人与外国人的民刑案件,中国官吏不愿过问,那就意味着自动放弃境内的法权。例如,乾隆十九年(1754),一个法国人在广州杀了一个英国人,广州的地方官最初竟然是劝他们自己调解。后来因英国坚决要求,地方官才开始处理这件事。中国人与外国人的民事案件总是由双方设法和解,因为双方都怕打官司之苦。倘若中国人杀了外国人,地方官便绝不偏袒,总是杀人者抵命,所以外国人很满意。只有外国人杀中国人的案件麻烦,中国人要求外国人交出凶手抵命,在18世纪中叶以前,外国人遵守官府处决的占多数,以后就拒绝交出凶手,拒绝接收中国地方官的审理,因为他们觉得中国的刑罚太重,审判手续太不高明。

外国人最初对于中国的通商制度虽不满意,但觉得既是中国的定章,最终还是容忍了。到了18世纪末年(乾隆末年,嘉庆初年)外国人的态度慢慢地变了。这时中国的海外贸易大部分在英国东印度公司手里。在广州的外国人之中,英国已占领袖地位。英国此时的工业革命已经起始,昔日的手工业都慢慢地变成机械制造。海外市场在英国的国计民生上一天比一天重要。英国人认为,中国对通商的限制不利于英国的商业发展。同时,英国在印度已战胜了法国,印度次大陆全部被英国控制——以后再往亚东发展也就更容易,因为有印度作前进的根据地。

当时的欧洲人把乾隆看作一个模范的开明君主。英国人以为在华通商所遇的困难都是广州地方官吏造成的。如果有办法使乾隆知道,那么他必愿意改革。1792年(乾隆五十七年)正是乾隆80岁那年,如果英国趁机派遣使者来贺寿,那就能得到一个交涉和促进中英友谊的机会。广州官吏揣摩出了乾隆的虚荣心,竭力怂恿英国派遣使者来祝寿。于是,英国就派马戛尔尼(Lord Macartney)为全权特使来华。

马戛尔尼访华的预备很费苦心。马戛尔尼乘坐头等兵船,并带了卫队。送给乾隆的礼物都是英国上等的产品。其用意不外乎要中国人知道英国是个富强且文明的国家。英政府给马戛尔尼的训令要他竭力迁就中国的礼俗,唯一条件是必须表示中英平等。交涉的目的有好几个:

第一,英国愿意派全权大使常驻北京,如中国愿意派大使到伦敦去,英国皇室必将以最优等的礼仪款待;

第二,英国希望中国加开通商口岸;

第三,英国希望中国有固定的、公开的海关收税标准;

第四,英国希望中国给她一个小岛,可以供英国商人居住及贮藏货物的地方,如同葡萄牙人在澳门一样。

就乾隆而言,他也十分高兴迎接英国特使。但是,乾隆把马戛尔尼当作一个藩属的贡使看待,要他行跪拜礼。马戛尔尼最初不答应,后来有条件地答应。他的条件是:将来中国派使到伦敦去的时候,也必须向英王行跪拜礼;或是中国派员向他所带来的英王画像行跪拜答礼。他的目的不外要表示中英平等。中国不接受他的条件,也就拒绝行跪拜礼。乾隆很不高兴,接见以后,就要他离京回国。至于马戛尔尼所提出的要求,中国都拒绝了。那次,英国和平的交涉要算完全失败。

18世纪末年和19世纪初年,欧洲爆发了法兰西革命和拿破仑战争,英国无暇顾及远东商业的发展。等到战事完了,英国就第二次派使节来华,其目的大致与第一次的相同。但是,嘉庆给英国使者的待遇远不及乾隆,所以英国使者不但外交失败,并且私人对中国的印象也不好。

有了这两次失败,英国人意识到和平交涉的路走不通。

中西的关系是特别的。在鸦片战争以前,清政府不肯给外国平等待遇;在以后,西方国家不肯给清政府平等待遇。

到了19世纪,清政府只能在国际生活中找出路,但嘉庆、道光、咸丰年间的中国人,无论是汉族人,还是满族人,仍然闭关自守,力图维持历代在东方世界的光荣地位,根本否认那个日益强盛的西方世界。中国人如果大胆地踏进大世界的生活,政府就需要高度的改革,不然的话,就无法与列强竞争。但是,中国人有与外国人并驾齐驱的人力物力,只要中国人有此决心,就可以在19世纪的大世界中赢得更光荣的地位。我们研究中华民族的近代史必须了解近代邦交是中国人的大困难,也是中国人的大机会。

第二节英国人作鸦片买卖

在19世纪以前,外国没有什么大宗货物是中国人要买的,外国商船带到中国来的东西只有少数是货物,大多数是银子。那时的经济学者,不分中外,都认为金银的输出是对国家有害的。各国都在想法增加货物出口和金银的进口。在中国的外国商人,经过多年的试验,发现鸦片是一种上等的商品。于是,英国东印度公司在印度奖励种植,统制运销。乾隆初年,鸦片输入每年约400箱,每箱约100斤。乾隆禁止内地商人贩卖鸦片,但是没有效果。到了嘉庆初年,输入竟加了10倍,每年约4000箱。嘉庆下令禁止鸦片进口,但是因为官吏腐败和查禁困难,鸦片的销路还是继续增加。

道光对鸦片是最痛心的,对禁烟是最有决心的。即位之初,他就严申禁令。可是,在道光时期,鸦片的输入增加最快。道光元年(1821)输入只5000箱,道光十五年(1835),就加到了3万箱,价值约1800万元。中国银子流出,换回这些有害无益的鸦片。全国上下都认为是国计民生的大患。广东有一帮土绅士认为禁烟绝不能实行,因为“法令者,胥役之所借以为利也,立法愈峻,则索贿愈多”。他们主张,一面加重关税,一面提倡种植,用国货来抵制外国货,久而久之,外商无利可图,就不运进鸦片了。道光十四、十五年时,这一派的议论非常得势,不过,除许乃济一人外,没有一人敢冒天下之大不韪而公开提倡这种看法。

道光十八年(1838),黄爵滋上了一封奏折,大声疾呼地主张严禁。他的办法是严禁吸食鸦片。他说,没有人吸食鸦片,就没有人卖,所以吸食鸦片者应治以死罪——“请皇上严降谕旨,自今年某月某日起,至明年某月某日止,准给一年限戒烟,倘若一年以后,仍然吸食,是不奉法之乱民,置之重刑无不平允。查旧例,吸食鸦片者仅枷杖,其不指出兴贩者罪止杖一百,徙三年,然皆系活罪。断瘾之苦。甚于枷杖与徒杖,故甘犯明刑,不肯断绝。若罪以死论,是临刑之惨更苦于断瘾,臣知其情愿绝瘾而死于家,不愿受刑而死于市。唯皇上既慎用刑之意,诚恐立法稍严互相告讦,必至波及无辜,然吸食鸦片是否有瘾无瘾,到官熬审,立刻可辨,如非吸食之人,无大深仇,不能诬枉良善,果系吸食者,究亦无从掩饰。故虽用刑,并无流弊。”

这封奏折上了以后,道光令各省督抚讨论。他们虽不公开反对黄爵滋,总觉得他的办法太激进。他们说,吸食者只害自己,贩卖者则害许多别人,所以贩卖者的罪重于吸食者的罪,广州是鸦片的总进口港口,大贩子都在那里,要禁烟应从广州下手。唯独两湖总督林则徐完全赞成黄爵滋的主张,并建议各种实施办法。道光决定吸食者与贩卖者都严加禁止,并派林则徐为钦差大臣,迅速赶到广州禁烟。林则徐是当时政界声望最好、办事最认真的大员,士大夫信任他,他的自信也不小。他虽然以前没有办过涉外事务,但他对外国人说:“本大臣家居闽海,于外夷一切伎俩,早皆深悉其详。”

事实上,当时的人对禁烟问题都带几分客气。在他们的私人信件中,他们承认禁烟困难,但是在他们的奏章中,他们总是逢迎上峰的意旨,唱高调。这种不诚实的行为是中国士大夫阶级的大毛病之一。其实,禁烟是个极复杂、极困难的问题。纵使没有外国的干涉,禁烟已极其困难,何况在道光年间英国人绝不愿意中国实行禁烟呢?那时鸦片不但是通商的大利,而且是印度政府财政收入的主要来源。英国对于清政府独自尊大、闭关自守的态度已不满意,要想和清政府算一次账,如果清政府因鸦片问题给予英国任何发动战争的借口,英国是绝不惜以武力对付中国的。

那次战争中国人称之为鸦片战争,英国人则称之为通商战争。两方面都有理由。关于鸦片问题,清政府力图禁绝,英国则希望维持原状:我攻彼守。关于通商问题,英国力图获得更大的机会和自由,清政府则要维持原状:彼攻我守。就世界大势来说,那次战争是不能避免的。

第三节东西对打

林则徐于道光十九年正月二十五日行抵广州。经一个星期的考虑和布置,他动手了。他谕告外国人说:“利己不可害人,何得将尔国不食之鸦片烟带来内地,骗人财而害人命乎?”他要外国人做两件事:第一,把已到中国而尚未出卖的鸦片“尽数缴官”;第二,出具甘结,声明以后不带鸦片来华,如有带来,一经查出,甘愿“货尽没官,人即正法”。外国人不知林则徐的品格,以为他不过是个普通官僚,到任之初,总要出个告示,大讲什么礼义廉耻,实际上是为了讨价还价装腔作势,价钱讲好了,买卖就可以照常做。因此,他们就观望,就讲价。殊不知林则徐不是那类的人,坚决表示:“若鸦片一日未绝,本大臣一日不回,誓与此事相始终,断无中止之理。”

到了二月初十,外国人尚不肯交鸦片,林则徐就下命令,断绝广州出海的交通,派兵把十三行围起来,把行里的中国人都撤出,然后禁止一切出入。换句话说,林则徐把十三行作了外国人的监牢,并且不许人卖粮食给他们。

当时在十三行里约有350个外国人,包括英国商业监督义律(Captain Charles Elliot)在内。他们在里面当然要受相当的苦,煮饭、洗碗、打扫都要自己动手。但是,粮食还是有的,外国人贮存了不少粮食,行商又秘密地接济,义律原想妥协,但是林则徐坚持他的两种要求。是时,英国在中国洋面只有两只小兵船,且船上的水兵无法到广州。义律不能抵抗,只好屈服。他屈服的方法很值得注意。他不是命令英国商人把鸦片烟交给林则徐,而是教英商把鸦片烟交给他,并由他以商业监督的身份给各商收据。一转手之间,英商的鸦片变为英帝国的鸦片。

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