蛰蛇
予邑郭生，设帐于东山之和庄，童蒙五六人，皆初人馆者也。书室之南为厕所，乃一牛栏；靠山石壁，壁上多杂草蓁莽。童子人厕，多历时刻而后返。郭责之。则曰：“予在厕中腾云。”郭疑之。童子人厕，从旁睨之，见其起空中二三尺，倏起倏坠，移时不动。郭进而细审，见壁缝中一蛇，昂首大于盆，吸气而上。遂遍告庄人，共视之。以炬火焚壁，蛇死壁裂。蛇不甚长，而粗则如巨桶。盖蛰于内而不能出，已历多年者也。
晋人
晋人某，有勇力，不悄格拒之术，而搏技家当之尽靡。过中州，有少林弟子受其辱，忿告其师，群谋设席相邀，将以困之。既至，先陈茗果。胡桃连壳，坚不可食。某取就案边，伸食指敲之，应手而碎。寺众大骇，优礼而散。
龙
博邑有乡民王茂才，早赴田。田畔拾一小儿，四五岁，貌丰美而言笑巧妙。归家子之，灵通非常。至四五年后，有一僧至其家，儿见之，惊避无踪。僧告乡民曰：“此儿乃华山池中五百小龙之一，窃逃于此。”遂出一钵，注水其中，宛一小白蛇游衍于内，袖钵而去。
爱才
仕宦中有妹养宫中而字贵人者，有将官某代作启，中警句云：“令弟从长，奕世近龙光，貂珥曾参于画室；舍妹夫人，十年陪凤辇，霓裳遂灿于朝霞。寒砧之杵可掬，不捣夜月之霜；御沟之水可托，无劳云荚之咏。”当时者奇其才，遂以文阶换武阶，后至通政使。
梦狼附则二
又邑宰杨公，性刚鲠，撄其怒者必死。尤恶隶皂，小过不宥。每凛坐堂上，胥吏之属，无敢咳者。此属间有所白，必反而用之。适有邑人犯重罪，惧死。一吏索重赂，为之缓颊。邑人不信，且曰：“若能之，我何靳报焉。”乃与要盟。少顷，公鞫是事，邑人不肯服。吏在侧呵语曰：“不速实供，大人械梏死矣！”公怒曰：“何知我必械梏之耶？想其赂未到耳。”遂责吏，释邑人。邑人乃以百金报吏。要知狼诈多端，此辈败我阴骘，甚至丧我身家。不知居官者作何心腑，偏要以赤子饲麻胡也！
阿宝附则
窖镪食贫。对客辄夸儿慧。爱儿不忍教读。讳病恐人知。出资赚人嫖。窃赴饮会赚人赌。倩人作文欺父兄。父子账目太清。家庭用机械。喜子弟善赌。
猪嘴道人
洛阳李山献，少年豪迈，以财雄一乡。常薄游阡陌间，遇心惬目适，虽买一笑，掷钱百万不靳。宣和间，某太守自南郡解印返洛，家富声乐，列屋一宠姬，最殊秀夭丽。西都人家伎妾，虽百数莫能出其右。尝以暮春游名园，玩赏牡丹，偕侣相携穿花径。山献望见，兀兀如痴，寄目不暂瞬。姬亦窥其容状，口虽笑叱，而心颇慕之。两人遥相注意，俱不能出言，恨恨而去。明日，又邂逅于别圃，度无由得狎，方寸愦乱，摇摇若风中悬旌。思得暂促膝，成须臾欢，罄百计不能就。
时有猪嘴道人者，售异术于尘中，能颠倒四时生物，人莫能识。山献独厚遇。忽造门求醉。山献欣然接纳，深思叩以其事，或能副所欲。乃设盛馔延款，且以诚告。道人初难之。请至再四，乃笑曰：“姑试为之。”山献拜曰：“果遂愿，不敢忘报。”明日招往城外社坛，四顾无人，拈一片瓦，呵祝移时，以付山献曰：“吾去矣。尔持此，于庭壁间上下划之，当如愿矣。善藏此瓦，每念至则怀以来。”山献谨受教，划壁未几，剨然中开。竦身而入，径趋曲室内，斗帐画屏，极为华美。妇卧其中，宿酲未醒，见人惊起，赤贞颜微怒曰：“谁家儿郎，强暴至此，辄入房院，谁引汝来？”山献却立凝笑，不敢言，熟视良久，盖真所愿慕者。妇人亦悟而笑，略道曩事，即登榻共卧，相与极欢。既而曰：“太守且至，即宜引避疾回，后会可期也。”遂循故道而出，壁合如初。瓦故在手，携还家，珍秘于椟。过三日率一游，每见愈款昵。经累月杳无人知。
会其密友贾生者，讶山献久不相过，意其有奇遇，潜伺所向，迹至社坛侧。山献觉而舍去。贾随诘问。不能隐，具以始末告之。贾不信曰：“果尔，吾岂不可往耶？如不吾同，当发其妖幻，首于官，且白某太守。”山献甚惧，曰：“今日已暮矣，俟明日同诣道人谋之。”旦往，道人不悦曰：“机已泄，恐不能神，当作别计。城西某家有园池之胜，能从吾饮乎？”皆曰：“幸甚。”即具酒觳，偕往小饮。一亭前有大假山，道人酒酣，振衣起，举手指划山石，一峰中分。两人就视，见楼台山水，花木靓丽，渔舟从溪上来，碧桃红杏缤纷。方注目间，道人登舟，其去如飞。贾引袖力挽，石缝遽合，伤其指。道人杳无踪矣。它日，两人复至社坛，用前法施之，已无所效，惘然怨悔而归。后访乳医尝出入太守家者，使密扣。姬云：“梦中恍偬与一男子燕私，今久不复然矣。”
张牧
张牧过点苍山，拾一圆石径寸，明于水晶。映月视之，则有绿树，荫下有一女子，坐绳床，观白兔捣药。兔不停杵，树叶若风动，女子亦时时以手拂鬟髻，或微笑。意其为姐娥也。一夕，召客看月，出以示之，忽跃入空中，明于月，不知所之。
波斯人
波斯人来闽，相古墓，有宝气。乃谒墓邻以钱数万。墓邻不许。波斯曰：“此墓已无主五百年矣。”墓邻始受钞。波斯发之，见棺中惟存一心，坚如石。锯开，有佳山水，青碧如画。旁有一女，靓妆凭栏凝睇。盖此女有爱山水癖，朝夕玩望，吞吐清气，故能融结如此。
巩仙 巩道人，无名字，亦不知何里人。尝求见鲁王，阍人不为通。有中贵人出，揖求之。中贵见其鄙陋，逐去之。已而复来。中贵怒，且逐且扑。至无人处，道人笑出黄金二百两，烦逐者覆中贵：“为言我亦不要见王，但闻后苑花木楼台，极人间佳胜，若能导我一游，生平足矣。”又以白金赂逐者。其人喜，反命。中贵亦喜，引道人自后宰门人，诸景俱历。又从登楼上。中贵方凭窗，道人一推，但觉身堕楼外，有细葛绷腰，悬于空际，下视，则高深晕目，葛隐隐作断声，惧极，大号。无何，数监至，骇极。见其去地绝远，登楼共视，则葛端系棂上。欲解援之，则葛细不堪用力。遍索道人，已杳矣。束手无计，奏之鲁王。王诣视，大奇之。命楼下藉茅铺絮，将因而断之。甫毕，葛崩然自绝，去地乃不咫耳。相与失笑。
王命访道士所在。闻馆于尚秀才家，往问之，则出游未复。既，遇于途，遂引见王，王赐宴坐，便请作剧。道士曰：“臣草野之夫，无他庸能，既承优宠，敢献女乐为大王寿。”遂探袖中出美人，置地上，向王稽拜已。道士命扮“瑶池宴”本，祝王万年。女子吊场数语。道士又出一人，自白“王母”。少间，董双成、许飞琼，一切仙姬，次第俱出，末有织女来谒，献天衣一袭，金彩绚烂，光映一室。王意其伪，索观之。道士急言：“不可！”王不听，卒观之，果无缝之衣，非人工所能制也。道士不乐曰：“臣竭诚以奉大王，暂而假诸天孙，今则浊气所染，何以还故主乎？”王又意歌者必仙姬，思欲留其一二，细视之，则皆宫中乐伎耳。转疑此曲，非所夙谙，问之，果茫然不自知。道士以衣置火烧之，然后纳诸袖中，再搜之，则已无矣。王于是深重道士，留居府内。道士曰：“野人之性，视宫殿如藩笼，不如秀才家得自由也。”每至中夜，必还其所，时而坚留，亦遂宿止。辄于筵间，颠倒四时花木为戏。王问曰：“闻仙人亦不能忘情，果否？”对曰：“或仙人然耳。臣非仙人，故心如枯木矣。”
一夜，宿府中，王遣少妓往试之。入其室，数呼不应；烛之，则瞑坐榻上；摇之，目一闪即复合；再摇之，鼾声作矣；推之，则遂手而倒，酣卧如雷；弹其额，逆指作铁釜声。返以白王，王使刺以针，针弗入。推之，重不可摇，加十余人举掷床下，若千斤石堕地者。旦而窥之，仍眠地上。醒而笑曰：“一场恶睡，堕床下不觉耶！”后女子辈每于其坐卧时，按之为戏：初按犹软，再按则铁石矣。
