李成琳
离开海南的前一天，突然下起瓢泼般的大雨，雨幕弥漫，雨声响亮，转瞬之间仿佛淹没了世间所有，只有雨，成为此时此刻的主宰。在雨中，莫名地想起九百多年前的苏东坡，当他再次被贬从广东惠州赴海南儋州在六十余日的长途跋涉里，是否遭遇过如此的滂沱大雨？已近暮年的他在大雨中还能吟出“雨已倾盆若，诗乃翻水成”，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”等诗句吗？
起意与澄迈
决定于炎炎夏日去海南，其实是因为苏东坡。两年前的夏日，重庆·中国三峡博物馆里那张刻有“绍圣二年东坡居士”的馆藏宋琴，终于有幸得以抚弹，心生牵挂的同时也有了追寻东坡足迹的起意。查阅苏东坡的年表，“绍圣二年”乃公元1095年，正是花甲之年的东坡谪居广东惠州之时。但查询他在惠州的生活，其最著名的诗句乃“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”，琴的“身影”遍寻不着。两三年后他离开惠州再贬海南岛的儋州，我在王国宪于清康熙年间所写的《重修儋县志叙》中读到其评述东坡的文字：“以诗书礼乐之教转化其风俗，变化其人心，听书声之琅琅，弦歌四起，不独‘千山动鳞甲，万谷酣笙钟’，辟南荒之诗境也。”诗书礼乐，弦歌四起，让人心生向往，海南儋州就这样成为暑期携女儿出行之目标地。
而“千山动鳞甲，万谷酣笙钟”诗句出自苏东坡赴儋州途中所作的一首诗，诗题为《行琼儋间，肩舆坐睡，梦中得句云：“千山动鳞甲，万谷酣笙钟。”觉而遇风急雨，戏作此数句》（见《苏东坡海外集》），少见的叙述性长题，梦中所得之“千山动鳞甲，万谷酣笙钟”成为千古名句，但我更喜欢其中的“幽怀忽破散，咏啸来天风”，不知抗战时期重庆琴人杨少五与浙派琴家徐元白一起创办的“天风琴社”的得名与之有关系乎？
追寻苏东坡在海南的行踪，一个与苏东坡澄澈豪迈的气质很匹配的地名——“澄迈”跃入眼中。宋绍圣四年，即公元1097年的6月，毗邻琼州海峡的澄迈老城成为苏东坡登临海南的第一站，也是他3年后离开海南的最后一站。在这里，有一个名叫赵梦得的儋州人曾在家里款待过苏东坡，赵家花园的两个亭子上曾留有苏东坡所题写的“清斯”、“舞琴”二匾，他们二人是否在园子里抚琴弦歌，已不得而知，但东坡一上岛便“歇宿澄迈通潮阁，游永庆寺”，却是有文迹可寻的东坡行踪之一。
澄迈正好在海口和儋州之间，匆匆停驻间，已很难找寻915年前的东坡遗迹。“倦客愁闻归路遥，眼明飞阁俯长桥。贪看白鹭横秋浦，不觉青林没晚潮。”（《澄迈通潮阁》）苏东坡笔下的通潮飞阁早已不复存在，后来被贬来琼任资政学士的李光书写苏东坡咏通潮阁的诗碑及《通潮飞阁碑记》亦不知其踪迹，而始建于宋代的禅林圣地永庆寺，也在历次战乱中频遭损毁并最终于“文革”损毁殆尽。数年前重修扩建的永庆寺规模宏大，庄严瑰丽，但千年古刹的旧痕老韵不再，只有站在菩提树下，文殊花前，体味那婆娑婀娜的禅意和清凉……因为苏东坡，这座有太多“现世”记号的永庆寺，还是给了我一种别样的感觉。
儋州与书院
继续前行，在火辣辣的阳光里奔儋州去。一路的蓝天白云，一路的浮想联翩，还没到儋州，就先自激动起来，就像那年到汨罗江畔的屈子祠，一路的江水流逝，却一路的《离骚》《天问》与《九歌》，感觉时光如江水流逝了两千多年，屈原却仍然活在人间。苏东坡也如此，九百多年过去了，依然让我们千里迢迢而来，依然让我们有怦然心动的急切。
进入儋州城区，很快就发现有“东坡书院”的路牌，以为就在近处，便想立马赶去。海南的朋友说，还远着呢，得先入住，午餐之后休息一下再去。正午的太阳也无法消解我们的急切，午餐后我们就出发前往东坡书院所在的中和镇。
在乡间公路上走了很长一段路，耀眼的阳光下，农舍，牛群，庄稼地，茂盛的植物，汽车掀起的尘土……正有些倦意的时候，眼前突然出现一大片清清爽爽的开阔地，树木葱茏间，一道朱砂红的围墙，一座纯白色的门楼，在小河、稻田和草地的映衬下，格外醒目。这就是东坡书院了，虽然院门正在维修，“东坡书院”的木匾尚未挂还原处，但蓝天下这座一尘不染的门楼，其简洁和端正，让人恍然瞥见苏东坡的背影！
从旁侧的一道小门进去，院落比我想象的大，青石小路，绿荫蔓草，花树芬芳。一座小小的竹亭立于一棵大榕树下，竹亭的旁边置有大大的木桌。坐下来，喝一杯“东坡茶”吧，淡淡的，涩涩的，有一点回甘。儋州的朋友告诉我，这“东坡茶”相传是当年苏东坡针对海南“天气卑湿，地气蒸溽”的气候配制的，由野菊花、五色花和福建茶冲泡而成，有祛湿、清凉、解毒之功效。而竹亭上有副对联：“南岛文章儋耳笔，东坡居士孟婆茶”——记得在某本书里看到过“孟婆茶”的典故，说的是江浙一带的传说，人死后的阴魂走在黄泉路上都会去喝一碗“孟婆茶”。此茶喝后，就把一生经历的人和事统统都忘记了。这副对联把“孟婆茶”写进去，是想说“东坡茶”还有“忘忧”的功效吧？
“东坡茶”让我们忘掉暑热，加之游人甚少，可以清静自在地徜徉并怀想。这个浓荫下的莲花池，池面莲叶田田，几近铺满，东坡当年与好友黎子云在此垂钓，“坡公尝于池畔举酒洒栗呼引五色雀”，那是多么活泼的场景，仿佛能听到他们爽朗朗的笑声！莲花池上的载酒亭，翘角重檐，匾额对联，古色书香弥漫。亭中悬挂一红底横匾题为“鱼鸟亲人”——垂暮之年的苏东坡再贬儋州，除了幼子苏过相伴，举目无亲，鱼鸟花草皆为亲人。东坡诗云“此心安处是吾乡”，尽管初来乍到“食无肉，病无药，居无所，出无友”，他仍将海南的一花一木一鱼一鸟视为亲人，这个载酒亭承载了苏东坡多少旷达超然的思绪和感怀！
载酒亭后就是载酒堂，这是东坡所留遗存最重要的部分，是他在儋州居住和讲学的地方，始建于绍圣四年，即公元1097年冬。苏辙《东坡先生墓志铭》云：“绍圣四年，先生安置昌化，初僦官屋以庇风雨，有司犹谓不可。则买地筑室，昌化士人畚土运甓以助之，为屋三间。”这“为屋三间”指的便是“载酒堂”。苏东坡初到儋州，官职是“琼州别驾”，再加上他的鼎盛文名，州官自然不敢怠慢，安置于官舍，礼遇有加。但好景不长，赫赫贬官居官舍，总有人看不下去。一代文豪的苏东坡被逐出官舍，无地可居，还在桄榔林中搭盖茅屋住过，且自命为“桄榔庵”，写过《桄榔庵铭》。这时候，当地有个名叫黎子云的逸士，将其旧宅重建，并取《汉书·杨雄传》中“载酒问字”的典故命名为“载酒堂”，请“大学士”苏东坡在此为海南学子讲学。东坡欣然应允，而且一讲便是3年，海南历史上第一个进士便出自这里。清代的戴肇辰在《琼台纪事录》里的一段话代表着史家和海南人的评价：“宋苏文公之谪居儋耳，讲学明道，教化日兴，琼州人文之盛，实自公启之。”
载酒堂里的对联让人流连，印象最深的是：“灵秀毓峨眉纵观历代缙绅韩富以来如公有几，文明开儋耳遥想三年笠屐符黎而后名士滋多。”是啊，如公有几？上下五千年，如公有几？！
遗憾与追寻
