这段真事，就是作书人深藏在《红楼梦》中的秘密，亦是他最希望读者能够解出的密码。可惜的是，两百多年来，大家都忽视了这些忠告，仍只是痴迷于读小说的正面，从昌明隆盛之邦，去寻诗礼簪缨之族，找花柳繁华之地、温柔富贵之乡。殊不知，“此书表里皆有喻也”。
红学研究进入21世纪之后，著名小说家刘心武先生，认为作书人笔下的秦可卿，是康熙朝废太子胤礽的女儿，从而轰轰烈烈开创了秦学一派。先不说秦可卿是不是真为废太子之女，假若她果真如刘先生所言，那书中与她有过重要关联的人物，如其弟秦钟、好友王熙凤等人，他们所隐射的人物原型，又会是谁呢？
再来看书中十二正钗排位，也有不少奇怪之处。黛玉和宝钗之后，竟是全书戏份并不多的元春。假若是因为元春地位之故，而高居前列，那么，戏份极微的迎春和惜春，为何也排在书中重要人物熙凤前面呢？熙凤幼小的女儿，全书无一句对白，作书人却让她紧随其母，力压李纨和可卿，位列十二正钗之十，又会是何故呢？
这团团迷雾，其症结究竟为何，是红学研究者们不能回避的重中之重，值得细细推敲和思考。我认为，两百多年来，红学研究之所以走进一个死胡同，无法有新的拓展，就是因为研究《红楼梦》的前辈们，无论是索引派，还是考证派，都没有找到伟大的作书人隐写此书的法门所在。这部耗费作书人十年心血，又引得多位批者隐秘批注的巨著，又如何真是只为几个闺阁女子做传呢？
书中的金陵十二钗，红学研究者们对此各有说法。有的大而化之认为“金钗十二，皆纳兰侍御所奉为上客者也”，有的认为她们是和珅的妻妾，有的认为是“蕉园诗社”的十二个女子。还有其他诸多推测，但都未逐一分析，并多言她们皆是女子。其实，作书人和批书人在书中反复强调反读，“反”字便有多重意义。很有可能，作书人为了将其隐写的历史藏得更深，便有意将性别颠倒过来。男可以是女，女也可以是男。这一点在贾瑞照风月宝鉴之时，作书人已经给出了暗示。镜子正面是王熙凤，反面是骷髅，就已说明，在这一正一反之间，有一阴一阳之变。后作书人又借湘云和丫鬟翠缕的问答，再次指出，在湘云和翠缕这两个女性之间，亦有一阳一阴的关系。
作书人是一个伟大的作家，更是一个伟大的戏剧家。他精心搭建了贾府这一个华丽的舞台，编排了一出贾府诸人的假戏，让他要暗中记录的真实人物，都装扮成贾府大戏台上的角色，粉墨登场。戏台之上，唱的是贾府之事，是表之喻，而戏台之下，说的尽是诸位演员之史。他们都是谁，有过怎样的经历，又是怎样的结局？这些是里之喻，二者合在一起，才是天才作书人和批书人一再强调的“表里皆有喻”。
“表喻”之论，两百多年来，诸位红学大家已做了无数的工作，取得了大量成果，某些方面已至登峰造极之境界。我在此不再做这方面的赘述，只着重于“里喻”的探讨，试图解开作书人反面所隐的人事，从而寻找出他作此书的深意。这是我写作此书的初心，也是一大夙愿。在写作过程中，为了让学术研究能够大众化，便于绝大多数读者轻松阅读，采取人物逐一分析之法，并将完整引文嵌入行文之中，省去逐一找注之琐。而书中所藏之事，既是一场千古之史，又是一场空事。此书解开的主要人物，围绕甲申之变的三个主角展开，有崇祯皇帝朱由检、大顺皇帝李自成、平西亲王吴三桂、顺治皇帝福临、摄政王多尔衮、贰臣洪承畴、三降三反的失节将领姜瓖兄弟。他们或败或亡，或惨遭清算和杀害。无论曾有过怎样的至极繁华，到头皆是一场冰冷虚空，即便是书中隐射的次要人物，如尚可喜之流，即使到老得享浩荡皇恩和泼天富贵，也是“如冰水好空相妒”，依旧还是一场空。而其他人物如宝玉、黛玉、宝钗以及宝琴和妙玉、湘云等人，此书未曾提及，将在下一部书中探究，他们的原型，亦都是那个时代值得歌泣的人物。他们的人生命运，也逃不出虚空。这种虚空之感，既弥漫在贾府的戏台之上，又弥漫在戏台之下的历史中，更弥漫在作书人的心中。他创作《红楼梦》，不仅是一部“正小说，反历史”的巨著，更是一部哲理深沉丰富的人生感悟之书。作书人深受中国传统“气学”思潮影响，秉承“太虚即气”的观点：万物产生和消亡，皆不过是气的聚散，有形其实亦无形，是无尽的悲凉和空幻。所以很多有识之士，读完《红楼梦》之后，都有“色”、“空”之感。
这种悲凉，也沉淀在我心中。自从研究进入一个阶段之后，在有意与无意之中，与人聊起书中人物之时，总会有人觉得怪异，甚至还有人说：
“你怎么可以这样来读《红楼梦》呢？这跟我学的完全不一样，我实在接受不了。”
也有人认为这是对以往红学观点的颠覆。实际上，我一直认为，过往的观点不一定正确，谈不上颠覆，如果非要有一个词来形容，不过只是一种重新解读而已。这一百多年来，曹学派垄断了《红楼梦》的解读方式，读者已经被强化成完全一元化的认知，这是最大的遗憾和悲哀。当年新红学的开创者胡适先生，崇尚个人独立的思想，敢于怀疑挑战一切。我今天的研究，既是对以往权威的挑战，更是为了能够寻找到解读《红楼梦》的正确之路。吾爱吾师，吾更爱真理。我希望，广大读者能够从这本书中，听到不一样的声音，看到不一样的《红楼梦》。
让我们暂时忘掉已有的红学思路，忘掉很难有标准答案的作者之争，忘掉先入为主的江宁织造曹家，忘掉雍乾盛世，忘掉宝黛之间的爱情，回到文本中（本书中所说文本，为八十回脂批体系本。以甲戌本、庚辰本、戚序本为主，蒙府本、靖本等为辅），透过作书人和批书人留下的文字，慢慢去感受，这位天才作书人，在他搭建的贾府戏台之上，用心良苦写就的大戏里，深藏的末世之事。
莎士比亚说过，一千个人眼中有一千个哈姆雷特。我也相信，一万个人心中有一万部《红楼梦》。
而我心中的《红楼梦》，就是作书人精心隐藏的荡气回肠之史。这是作书人和批书人最渴望看官们能解出的“味”。
感恩，世间有一部《红楼梦》。我愿做一只勤劳聪慧的蝴蝶，徜徉在作书人所创的太虚幻境中，采百花之蕊，取万木之汁，得群芳之髓，如能探知作书人全部隐意，便不枉此生。
感谢红学界的各位前辈们，假若在这条曲折漫长的狭路上，我看到了不一样的风景，那是因为，我有幸站在你们的肩膀之上。
感谢家人的爱与支持，感谢朋友的鼓励与帮助，感谢柯柯的细心照顾，感谢汪星人路易和李尔的陪伴，每当读写疲惫之时，与它们在小院玩耍嬉戏，是最好的放松与休息；感谢自己的坚持与努力，这么多年，不忘初衷，淡定安然，行走在《红楼梦》的艺术殿堂中，只为喜欢，只为爱！
这是一生之缘，亦是一世之爱！
