1.保持距离才能不受伤害
两只刺猬躲在冬天冰冷的洞穴里瑟瑟发抖，即使它们蜷缩着身子，也挡不住凛冽寒风的攻势。天气实在太冷了！就在它们感觉快要被冻僵的时候，其中的一只刺猬忽然灵机一动，向另外一只建议道：“我们靠紧一点，身上的热量会散发得慢一点，还能用自己的体温给对方取暖。”另外一只非常赞同。于是，它们开始了尝试。但没想到的是，第一次，由于它们太想得到对方的温暖而靠得太近了，身上的刺刺痛了对方。第二次，它们开始小心翼翼地接近，最后，它们成功了。它们终于找到了一个合适的距离——既能感觉到对方的温暖，又刚好刺不着对方。就这样，它们平安地度过了那个极度寒冷的冬天。
人与人之间交往也是如此，所谓距离产生美，太过亲密的关系会使自己或者对方的缺点暴露无遗，这样会给彼此的关系带来伤害。只有保持一定的距离，亲密的关系才能永远常青，朋友之间也才能愉快相处。
小雅和娇娇是同一所大学毕业的同学，关系一直非常好。毕业后，两人同在一家合资公司上班，于是下班经常一起回家，即使上班时间，她们也总是找机会聊会天。小雅非常依赖娇娇，下班回到家，不管有什么事都给娇娇打电话，一聊起来就没完，有时候，甚至连家务都不做了。
每到星期天，小雅总是习惯把娇娇叫出来，陪她去购物、逛街。上学的时候，娇娇还是很乐意的，但现在上班了，空闲时间少了，逛街次数一多，就有点勉强了。但是小雅并没有察觉到这些，也没有顾及娇娇的想法，每次都是乘兴而去，尽兴而归。
娇娇是个有上进心的人，想在事业上有所发展，就准备利用业余时间学习电脑知识。所以，娇娇参加了周末培训，可是到了星期天，她刚准备出门参加培训，小雅就打来电话要她陪自己去逛街，娇娇解释了大半天，才说服了小雅，然后去上电脑班。可是等到了培训班，己迟到了30分钟，娇娇暗暗埋怨小雅。
又是一个周末，小雅又逼着娇娇一起陪她去美容院，娇娇不答应，坚持要去培训班。最后，小雅死缠活磨，两人大吵一番，娇娇没上成培训班，小雅的美容院也没去。事后，娇娇认真地对小雅说，以后星期天她要参加培训，没有什么事情不要打扰她。
但是，小雅仍然满不在乎，照样经常来找娇娇，为此，娇娇就搬家了，而且在公司也越来越疏远小雅，两人从朋友变成了陌生人。
友情的原理就像弹簧一样，只有保持适度的距离及拉伸和压缩，才会使之保持永久的弹性，而一味地不问弹簧的承受力随意拉伸和压缩只会缩短它的使用寿命。人与人之间的关系也是如此，距离越近，各自的缺点也就被看得更清，过深的了解会使你在发现对方人性自私甚至卑劣的一面时而显得难以接受。
所以，不论多么亲密的朋友，也应保留一定的距离。我们在和朋友相处时，应当保持一定距离，不要过多地干涉朋友的正常生活，更不应该进入朋友的私生活。另外，在事业上，和朋友交往更要留心，不要太过亲密，把一些不该说的全部说出去。很多时候，你的亲密无间可能让你的事业失败，也可能让你的财富散尽。
田昊是一家公司的老员工，一次在公司集训的时候，他认识了一个刚到公司的女孩子，她给田昊留下了很好的印象。以后他们常常一起吃午餐，田昊向她详细解释新人应该注意的各项问题，传授她工作经验，毫无保留地把自己的文件和她分享。然而没过多久，她却开始有意识地排挤田昊，在公司高层面前无中生有地编造故事，迫使田昊离开公司，最终田昊在她的排挤下被迫离开公司，而那女孩却取代了田昊的位子。
不管多好的朋友，表面关系多么好，彼此之间都一定会存在差异。比如，来自不同的环境，受不同的教育，人生观、价值观不完全相同，等等。所以，一旦你和朋友的距离过了合适距离，你们之间的差别就会开始发生作用。你们之间的大多数行为都会体现出这些差异，渐渐地，你们之间的分歧和矛盾就会变多，这无疑会影响了你们之间的关系。如果一个与人交往就亲密无间的人，去创业、经商，更是难以成功。不是每个人都会把你当成亲密无间的朋友，哪怕你有亿万财富，如果不懂得人际交往保持距离，迟早要损失殆尽。
这绝对不是危言耸听，俗话说得好，人心隔肚皮。特别是在职场上，这是一个充满激烈竞争的地方，是一个人人削尖脑袋追求自己最大利益的场所，如果你让他人了解你的心情，甚至隐私，很可能有一天这些会成为对方的把柄。所以，我们应该时刻牢记刺猬之间相互取暖的故事，太近了就会彼此伤害。人永远都是有缺陷的，金无足赤，人无完人，太过亲密会让各自的缺点暴露出来，如果你还没有学会宽容朋友的一切缺点，那就和朋友保持一点距离。
2.并不是每一个人都会知恩图报
一些人在帮助了别人之后总是盼望着能够得到他人的回报，哪怕是说一些感谢的话。一旦在施恩之后得不到感恩，心中就会愤愤不平，将对方咒骂一顿，并发誓不再和这样的人来往。其实多数时候，我们都是如愿了的。但是你也要知道，这个世界上并不是每一个人都懂得知恩图报的，如果你施恩只是为了得到他人的感谢和回报，即使你有再好的慈善之举，也不会得到别人的赞扬和认可。所以，对于那些不懂得感恩的人，我们不必耿耿于怀，就像世界著名的励志大师戴尔·卡耐基说的那样：“别指望别人感激你，因为忘记感谢乃是人的天性，如果你一直期望别人感恩，多半是自寻烦恼。”
有一位著名的刑事律师帮助了七十八个嫌疑犯免上电椅，却没有一人登门道谢；耶稣基督一个下午治愈了十个瘫子，只有一个向他表示感谢，九个跑得无影无踪；一位银行出纳挪用银行的钱去炒股，结果亏损，将面临牢狱之灾，有人帮他补足金额使他免吃官司，他不仅不感恩，还和救他的人作对；还有人送给亲戚一百万美元，结果这个亲戚反而咒骂他，因为他遗留了三亿美元的慈善基金，但是他的亲戚只继承了一百万美元。因此，卡耐基得出结论：人性就是人性，你不能指望会有所改变，何不干脆接受呢？如果偶然得到别人的感谢，就会是一件惊喜，如果没有，也不至于难过。
所以说，不要指望每个人都懂得感恩，如果你总是这样想，那么很容易会掉入一个误区，从而影响了我们自己。忘恩负义的人有很多，我们何必执著于他人的感恩。
曾经看过一则小故事：一个人定期给一个乞丐十元钱，后来这个人结婚生子，便只给这个乞丐五元钱，乞丐便质问他：你怎么能拿我的钱去养活你的老婆孩子呢？由此可见，当人们将你的恩情当成了一种生活习惯之后，欲望就会变得越来越大，他们会把你所做的一切当做理所当然。所以，我们要摆正心态，即使被帮助的人没有对你感恩戴德，你也不必放在心上，因为一个不懂得感恩的人最终会失去所有人的帮助，当他成为了这样一个“可怜人”的时候，我们何必还去在乎自己小小的付出呢？
美国的前总统富兰克林·罗斯福对别人的“忘恩负义”深有感触。在1929年的10月，当时美国正爆发了经济危机，这一危机一直持续到1933年。在经济危机的期间，美国工业生产下降了55.6％，而国民生产总值也从1044亿美元下降到410亿美元。失业人数更是在猛增，从1929年5月的150万人猛然长到1932年的1283万人。
在众多人员失业、经济局势不断衰退的情况下，罗斯福花了三年时间对这些情况采取了一系列的措施，想尽了一切办法，最后他决定实行新政，这就是美国历史上著名的“罗斯福新政”。
新政刚刚颁布的那段时间，很多美国的大企业主们都暂时被迫接受了罗斯福的方案。可是在这一切都过去了之后，那些人不但不报恩，反而开始对罗斯福进行攻击。
在1934年8月，那些大由企业支持的右翼组织“美国自由同盟”在迈阿密开会，开始公开反对“罗斯福新政”，目标主要集中在反对劳工立法、税收立法和社会保险立法上。“美国自由同盟”的后台是杜邦家族、通用汽车公司、太阳石油集团，以及华尔街的律师们。他们在报纸上连篇咒骂罗斯福是在向富人敲竹杠，说罗斯福天天都吃“烤百万富翁”。他们似乎完全不计的当初在经济危机时是谁帮助他们度过了那么艰难的时刻。
罗斯福对于他们这种忘恩负义感到吃惊，更感到气愤。如果不是他的“新政”，那么他们的企业早就遭受到危机了。再说了，“新政”的颁布，最大的获益者还是那些企业家们。无奈之下，罗斯福也只好奋起反击了。在反击他们的时候，罗斯福在1936年的一次演说中作了生动的比喻：“在1933年夏天，一位戴着丝绸面礼帽的体面的老绅士不小心失足落入码头边的水中，他不会游泳。他的一位朋友，看到情况紧急，和衣跳入水中，把他救了起来。可是老绅士珍贵的礼帽却被水冲走了。老绅士安然脱险后，他对朋友的救命之恩感激不尽。今天，在事隔三年过后，这位老绅士却大声责骂朋友，因为丢失了丝绸礼帽。”
大多数人往往是在追求结果的过程中迷失了自己，变得越来越急功近利，总是认为自己帮助了别人就应该得到相应的回报。如果你总是怀着这样的心态去交友的话，只会将自己推向无人的孤岛，不仅交不到一个好朋友，而且会让原本的朋友将你拉进黑名单中。
施恩之后想要感恩原本无可厚非，但是如果你本身就是怀着功利的心态去帮助别人，那么即使对方向你表达了真诚的感谢，你也不会得到对方的友情。所以，在帮助他人的时候不要怀有太多功利的想法，也不要因为没有得到别人的回报就再也不去做帮助别人的事情，你要相信，即使你暂时得不到别人的感谢，总有一天，你会得到意外的收获。
3.如何对待别人的“过河拆桥”
相信很多人都听过“卸磨杀驴”这个成语，是说农夫在驴拉完磨之后，农夫就将其杀掉了。为什么呢？这是因为磨已经拉完，而驴还要继续吃喝继续要农夫花时间和精力照料，杀掉驴则可以节约这方面的成本支出。而且旧的不去，新的不来，驴的使用寿命和生存寿命毕竟是有限度的，在驴的有生之年将它杀死除了能为小驴腾出岗位外，更有利于激励小驴更好的拉磨，否则其结果将和其前辈一样，被早早的杀掉。
现在看来，“卸磨杀驴”与“过河拆桥”都属一个意思，而在现实生活中，像农夫这样人不计其数。他们总是在需要的时候对你精心款待、笑容满面，当他们利用你打到自己的目的之后，便尽显阴险之能事，一脚将你踹开。
隆科多是满洲镶黄旗人，自康熙五十年（1711年）以来，担任步军统领长达十余年之久。当时步军统领权力极大，全面负责北京内外城治安、民政、刑罚等事务。他在康熙帝去世之际，由于拥立雍正即帝位立有大功，因此获得了雍正帝对他的赏识。康熙帝去世第二天，即被委以总理事务大臣的重任。
这时候的隆科多的确是位极人臣、备极恩荣了。而雍正帝为了自己的目的，此时对隆科多极尽夸奖之能事，甚至达到了令人肉麻的程度。在雍正改元伊始，雍正帝在给川陕总督年羹尧的朱批中说：“舅舅隆科多此人，朕与尔先前不但不深知他，真正大错了。此人真圣祖皇考忠臣，朕之功臣，国家良臣，真正当代第一超群拔类之稀有大臣也。”
但是佟家当时以两代皇亲，多人身居军政要职，势力太过强大，而享有“佟半朝”之称。因此，当雍正帝真正即位后，便暗自部署一步步解除其步军统领，慢慢开始把军权收归于己手，为了避免隆科多对皇权构成威胁，借由其他罪名铲除了隆科多。
小人的阴险就在于利用了我们的善良和同情心。为了达到他不可告人的目的，他们会把过错和责任揽到自己身上，给他们的下一步行动赢得主动权，而你会因为善良和同情心被他们迷惑，进而被他们算计。俗话说：“人心隔肚皮，虎心隔毛衣。”在人生的竞技场上，一定要有保护自己、积蓄力量的人生韬略，遇到了这种事，一定要懂得“藏拙”。
晚清名臣曾国藩在攻下南京之后，声望一度达到极盛的地步。不过他知道，越是在这个时候，越要小心。事实果然如此，针对曾国藩的流言蜚语越来越多，功高震主的帽子眼看就要盖到曾国藩的头上。
不过曾国藩在官场上打拼那么多年，深谙为官之道。所以在他率领的“曾家军”攻破南京，平定了太平天国，立下赫赫战功之际，马上给他的弟弟曾国荃寄去一封信，让他拜读一下屠羊说。
所谓屠羊说，出自庄子的《让王篇》。屠羊说是楚国的一个屠夫，曾跟着遇难的楚昭王逃亡。在流浪途中，昭王的衣食住行，都是他帮忙解决的。后来楚昭王复国，昭王派大臣去问屠羊说希望做什么官。屠羊说答复道：楚王失去了他的故国国家，我也跟着失去了卖羊肉的摊位，现在楚王恢复了国土，我也恢复了我的羊肉摊，生意依旧红火，还要什么赏赐呢？
昭王过意不去，再下命令，一定要屠羊说领赏。于是屠羊说更进一步说，这次楚国失败，不是我的过错，所以我没有请罪杀了我。现在复国了，也不是我的功劳，所以也不能领赏。我文武知识和本领都不行，只是因为逃难时偶然跟国王在一起，如果国王因为这件事要召见我，是一件违背政体的事，我不愿意天下人来讥笑楚国没有法制。
