登陆注册
6098400000039

第39章 青史留名的名臣志士(2)

越石父回答说:“士人可以忍受他人带来的屈辱,却不能忍受在知己朋友面前的不舒坦。因此,作为君子,不应该凭着对他人有恩而轻视他人,也不应该因为他人对己有恩而向他人屈服。我做了三年的奴仆,始终没有遇到理解我的人。如今您帮助了我,把我赎回来,我原本以为遇到了理解我的人。您上马车的时候,没有和我打招呼,我当时并不生气,只是认为您不过是一时疏忽罢了,并不生气。而现在您连一句告辞的话都不说便头也不回地走进你家,这跟我当奴仆时受到的待遇没有区别。既然我还是被您当作奴仆,还是把我卖出去吧,这样我就不会感到不舒坦了。”

晏子从下人口中听了越石父的回答后,赶忙从里屋走出来,连声道歉:“以前我从您的外表看出您是个贤者,现在我从您的言语之中理解了您的内心。有人说既然考察他人的行为,就要原谅他人,给他改正过失的机会,而不要助长他人的过失,既然体察他人的实情,就不要讥笑他人不中听的言辞。我对您的所作所为不妥当,主动向您道歉,请您不要抛弃我好吗?我一定会改正过失。”说罢,晏子立即令人打扫厅堂,盛情邀请越石父。

越石父听完晏子的一番话后就已经原谅了他,又见他如此热情,便说:“我听说最高的尊敬不在乎形式,尊贵的礼节不会被人拒绝。您如此真诚地以礼待我,我真的不敢当。”于是,他被晏子奉为上宾。

齐景公酷爱狩猎,在宫中养了许多猎犬和猎鹰。一次,负责饲养猎鹰的人无意放走了一只猎鹰。齐景公知道后非常生气,要治养鹰者死罪。当时,晏子正在一旁。为了能够阻止齐景公,他赶紧说道:“一定不能轻饶此人,他至少犯了三条大罪,希望大王能够听我慢慢道来,以便能够让众人信服。”齐景公听后很惊奇,答应了晏子的请求。

接着,晏子开始罗列养鹰者的罪过:“首先,此人没有尽其职责,结果弄丢了一只猎鹰,妨碍了大王狩猎;其次,大王一向爱民如子,而此人却将鸟弄丢,使得大王要治人死罪;再次,大王治人死罪后,必然会引起各诸侯嘲笑大王将人命看得比鸟还轻。仅这三条大罪,就足以治其死罪。”听完晏子的话后,齐景公马上放了养鹰者。

晏子关注着齐景公的一举一动,见到景公有做得不合适的地方时,就立即进言,时时处处提醒景公不要犯错误。

一次,景公在宫中设宴,与群臣共乐。饮至酣处时,景公趁着酒兴对群臣说:“今天是个好日子,我打算与诸位痛饮一番,希望大家不要顾忌平常的礼制,只管开怀畅饮。”晏子见景公出言不慎,立即对景公说:“大王如此说话是不对的。大王应该明白这样一个道理,天下有各种各样的人,有的人力量巨大,有的人勇猛无比,他们完全有能力杀死自己的君主,但他们却没有这样做。因为每个国家都有符合自己国情的礼制,礼制使他们不敢产生杀害君主的念头。同时,这也是人和飞禽走兽的区别。在自然界中,弱肉强食是一种正常现象。弱小就意味着灭亡,强大就意味着生存。也正是因为如此,动物界中首领的位置总是不安稳的。如果一个国家失去了礼制,那么这个国家的君主也将面临动物界首领要时刻面临的危险。如果大王让群臣不遵守礼制,如此下去,一些臣子待羽翼丰满后便会谋权篡位,大王还如何称王呢?正是因为有了礼制的约束,群臣才会忠于自己的国君,才会断绝犯上的念头。希望大王慎重考虑。”

然而,景公此时对晏子的话置若罔闻,只顾享受美酒。晏子见言语对景公毫无作用,于是决心用行动来证明没有礼制的害处。不久,景公离席,晏子不行礼;景公入座,晏子仍不行礼;景公与群臣碰杯同饮时,晏子一声不吭,不待碰杯便一饮而尽。景公见晏子如此无礼,勃然大怒,拍案问道:“你让我用礼制约束群臣,自己却不顾礼制肆意妄为,这是为何?”

晏子见自己的行为激怒了景公,立即起身行礼,并回答道:“大王是否从我身上看出了没有礼制的危害性?如果大王不能够忍受我的做法,就应该用礼制约束群臣。否则,比这更糟糕的情况也会发生。”

景公体验了没有礼制的危害性后,立即意识到了礼制的重要性。此后,景公按照晏子的建议,在国内推行法制和礼仪,把齐国整顿得更加安稳。公元前500年,晏子病逝。

智勇双全的蔺相如

蔺相如(公元前329——前259年),赵国人,官至赵国上卿。赵惠文王在位时,蔺相如起初是宦者令缪贤的门客。

赵惠文王二十年(公元前279年),有一天,赵惠文王得到了楚国的和氏璧。秦昭王听到这个消息后,立即派人给赵王送去了一封书函。秦昭王表示,愿意用秦国的十五个城池来换取和氏璧。

赵惠文王看完书函后,立即与众大臣商讨。大臣们有一致看法:如果把和氏璧献给秦国,秦王得到璧后恐怕不会实现承诺,赵国就会白白受欺负;如果不把和氏璧献给秦国,又怕秦国起兵进犯赵国。考虑到这两个方面,赵惠文王和众大臣感到进退不得。当务之急,需要找一个能够出使秦国的人。

这时候,宦者令缪贤进言:“我的门客蔺相如是个合适的人选。”赵惠文王问:“你凭什么这样认为呢?”缪贤回答道:“我原来犯下过错,曾经私下打算逃到燕国去,我的门客蔺相如制止了我,他对我说:‘你怎么知道燕王会接纳你呢?’我告诉他说:‘我曾经跟随大王与燕王在两国边境上相会,燕王私下握住我的手并对我说希望和我结交为朋友。因此,我认为燕王会接纳我,我才打算去燕国的。’蔺相如对我说:‘赵国强大而燕国弱小,以前你得到了赵王的宠信,所以燕王想与你交好。如今你从赵国逃走投奔燕国,燕国畏惧赵国,燕王一定不敢留你,而且会把你绑起来送回赵国。你不如肉袒负荆,向赵王请罪,说不准还能侥幸被赦免罪过。’我听了他的建议,大王也赦免了我。我私下认为这个人是个勇士,而且有智谋,可以出使秦国。”

于是,赵惠文王召来蔺相如问道:“秦王请求用十五个城池来换取寡人的和氏璧,能不能把璧给他呢?”蔺相如答道:“如今秦国强大而赵国弱小,不能不答应秦王的请求。”赵惠文王又问:“如果秦王得到了寡人的璧而不给寡人城池,这该怎么办呢?”蔺相如答道:“秦国用城池来换取和氏璧,如果赵国不答应,理亏在赵国;赵国答应秦国的请求后,如果秦国不守承诺而不给赵国城池,理亏在秦国。权衡这两个策略,宁愿让秦国理亏。”赵惠文王继续问道:“谁可以担当出使的任务呢?”蔺相如答道:“大王一定还没有找到合适人选,臣愿意带着和氏璧前去秦国。如果秦国将城池划给赵国,璧将留在秦国;如果城池未被划入赵国领土,臣一定会完璧归赵。”于是,赵惠文王派遣蔺相如带璧西入秦国。

蔺相如到了秦国后,秦昭王在章台接见他。他把璧献给秦昭王后,秦昭王非常高兴,于是令侍臣把璧依次传给在场的妃子以及大臣们欣赏。众大臣看完璧后,都高呼万岁。蔺相如见秦昭王根本无意给赵国城池,于是上前说道:“璧上有一点瑕疵,我想指给大王看。”于是,秦昭王将璧还给蔺相如。蔺相如接过璧后立即靠在宫柱旁,顿时怒发冲冠,对秦昭王大声说道:“大王想得到和氏璧,派人带给赵王书函。赵王召来群臣商议,群臣都说‘秦国贪婪,凭借自己的强大,想用空话套得和氏璧,恐怕难以得到城池’,商量着不把璧给秦国。平民百姓在交往的时候尚且不相互欺骗,更何况一个大国!再说,因为一块璧得罪强大的秦国是不合适的。于是,赵王斋戒了五日,令大臣在宫中挨个传送璧和书函。这是为了什么呢?通过培养敬意来树立大国的威严。如今我到了秦国,大王竟然在楼台接见我,礼节显得十分傲慢;大王得璧后,将璧在妃子和大臣间传看,以此来戏弄我。我见大王无意用城池来偿还赵王,所以将璧取了回来。如果大王把我逼急了,我就把这块璧和我的头一起撞碎在这根柱子上!”蔺相如说完后,拿着璧斜看着柱子,随时准备撞上去。秦昭王害怕他把璧弄坏,于是向他道歉,并用隆重的礼节接待他。随后,秦昭王召来掌管土地的官吏,在地图上指出了要划分给赵国的十五个城池。蔺相如考虑到秦王可能会以此作为欺诈来骗取和氏璧,于是对秦昭王说:“和氏璧是天下稀有的宝物,赵王因为害怕才不敢不献。赵王在派我前来送璧前曾斋戒五日,大王也应该斋戒五日,安排最隆重的礼节,然后我才敢把璧献上。”秦王反复琢磨,难以从蔺相如手中强行夺走和氏璧,于是同意斋戒五日,把蔺相如安排在豪华的屋子里居住。蔺相如考虑到秦王即使进行了斋戒,也一定不会偿还赵国城池的,于是令随从打扮成百姓模样,揣着和氏璧回赵国。随从从小路回到赵国后,按照蔺相如的嘱咐把璧还给了赵王。

秦昭王斋戒五日后,按照蔺相如的要求,安排了最隆重的九宾之礼,然后再去接见蔺相如。蔺相如到后对秦王说:“秦国自缪公以来的二十多位君主,还没有一个能够按照规章协议办事的。我的确很担心被大王欺骗而有负赵国所托,所以让人把璧带回了赵国。不过,秦国强大而赵国弱小,大王只要随便派一个普通的使者出使赵国,赵王就会把璧捧来献给大王。只要秦国先割十五个城池给赵国,赵国怎么敢把璧留在国内而得罪大王呢?我知道自己犯下了欺骗大王的死罪,我愿意接受汤镬之刑,只是希望大王能够与群臣仔细商议。”秦王与群臣相视后,都感到受到了蔺相如的嘲弄。正当左右有人要把蔺相如拉出去处治时,秦昭王说道:“如今,即使杀了蔺相如,还是得不到璧,而且会断绝秦赵两国的交往,不如趁机好好招待他,让他安全回到赵国,赵王难道会因为一块璧欺骗秦国吗?”于是,秦王令人将蔺相如带入宫中,然后以礼相待,并让其返回赵国。

蔺相如回到赵国后,赵惠文王以他未使赵国受辱为由,提拔蔺相如为上大夫。后来,秦国没有给赵国城池,赵国也没有把璧献给秦国。

秦国没有得到和氏璧,不久就起兵攻打赵国,夺取了赵国的石城;次年,秦国再次攻打赵国,杀了赵军两万人。

战后,秦昭王派使者出使赵国,与赵惠文王约定在西河外的渑池相会,商定和解方案。赵惠文王害怕秦国,不打算去渑池。蔺相如和大将军廉颇都说道:“如果大王不去的话,不仅显示了赵国的弱小,而且显示了赵国的胆怯。”于是,赵惠文王按约定日期出发,蔺相如陪同前往。廉颇将他们送到赵国边境后,与赵惠文王诀别说:“大王这一去,估计会在三十天内返回;如果超过三十日,大王仍然没有返回的话,请允许我立太子为王,从而破灭秦国对我国的觊觎。赵惠文王答应廉颇后,与秦昭王在渑池相见。

见面后,先是饮酒。秦昭王饮得正酣之际,对赵惠文王说:“寡人私下听说赵王擅长音乐,请为大家鼓鼓瑟吧。”赵惠文王无奈,只好鼓瑟。接着,秦国御史上前记载道“某年月日,秦王和赵王在一起饮酒,令赵王鼓瑟”。蔺相如随后说:“赵王私下听说秦王擅长演奏秦乐,请秦王捧着瓦盆演奏一曲,以便相互娱乐。”秦昭王大怒,不答应。蔺相如拿着瓦盆走上前去,跪请秦昭王演奏,但他还是不愿意击打瓦盆。蔺相如说:“五步之内,请允许我颈中的血溅在大王身上!”秦昭王的随从们见他要与秦昭王同归于尽,于是举步向前。蔺相如睁大双眼呵斥他们,这些随从顿时吓得退了回去。秦昭王无奈,很不高兴地击打了一下瓦盆。蔺相如召来赵国御史记载道:“某年月日,秦王为赵王击打瓦盆。”秦国群臣说:“请赵国拿出十五个城池为秦王贺寿。”蔺相如回敬说:“请秦国拿出咸阳城为赵王贺寿。”一直到喝完酒后,秦昭王也没有占到什么便宜。

蔺相如在渑池会盟中立了大功,被赵惠文王封为上卿。早在赵惠文王十六年(公元前283年),赵将廉颇大败齐军,被封为上卿。见蔺相如这么迅速地被提拔为上卿,并且官位还在自己之上,廉颇有所不服。

廉颇说:“我是赵国大将,有攻城野战的大功,而蔺相如只是动了动嘴巴就位居我上,况且他出生卑贱。我感到羞耻。”说完此话后,他扬言说:“以后我见到蔺相如时,一定要羞辱他。”蔺相如听说后处处躲着廉颇,尽量避免与他接触。每逢上朝时,蔺相如便称病不朝;在路上远远望见廉颇时,他会立即调转马头,不让廉颇看到自己。舍人以为他害怕廉颇,并以跟随在他左右为耻,多有离去之意。蔺相如劝阻他们,并问道:“在你们看来,廉将军和秦王谁更厉害?”舍人回答:“廉将军当然比不上秦王。”蔺相如接着说:“秦王那么威风,而我公然在秦宫大声呵斥他,羞辱他的臣子。相如虽然不才,难道单单怕廉将军一人吗?强秦之所以不敢对赵国用兵,是因为相如和廉将军二人同在效忠赵国。两虎相斗很难两全,秦国便有机可乘。相如之所以要处处躲着廉将军,就是不想因我们的个人恩怨而使国家蒙受灾难。”廉颇从旁人口中听说了这番话后顿感惭愧,于是肉袒负荆,去蔺相如府上谢罪。此后,二人成为了刎颈之交。

同类推荐
  • 惊天逆转

    惊天逆转

    五岁生母被迫自杀,八岁登基,直至今日他已做了十二年的傀儡皇帝!甚至护不了自己的忠臣和爱妃!满朝文武过半是首辅的人,就连后宫也被太后和皇后把持!但是,他说,这天下是大陈国的天下,这天下姓文,不姓晋!且看他如何扭转乾坤,实现这惊天的大逆转!可当一切尘埃落定之时,才突然发现,从一开这就是一个惊天的大阴谋!所有的一切,早就落入了他人的圈套之中!
  • 逐隋

    逐隋

    京杭大运河,是历史上非常著名的一个运河系统,它连接了从最北边的涿州,就是今天的北京,到最南边的余杭,就是今天的杭州。它贯通了整个中国的水脉,极大的促进了河岸周围的经济发展和文化生长。但是“尽道隋亡为此河,至今千里赖通波。若无水殿龙舟事,共禹论功不较多”。大隋王朝,虽然是一个灿烂而独特的年代。不过可以说是一个最好的时代,也是一个最差的时代。
  • 帝师之乡话螺洲

    帝师之乡话螺洲

    《帝师之乡话螺洲》既述介了螺州古镇的历史沧桑、名胜古迹、祠堂文化、姓氏源流,又重点展示了螺江陈氏族群繁衍发展的脉络,以及后裔许许多多的爱国勤政、艰苦创业的辉煌业绩。全书分为钟灵古镇的历史沧桑、丰富多彩的名胜古迹、宏伟壮观的古名祠、创造人文奇迹的螺江陈氏家庭、古镇旅游开发的美好展望等六章。
  • 神话三国

    神话三国

    这是一个充满热血的时代,横刀立马、驰骋疆场。这同样是一个人才辈出的时代,名将如云、谋士如雨。最后、最后这绝对是一个可以颠覆你们想象的时代......
  • 男人的天空

    男人的天空

    本书别具匠心地选取了42位历史人物进行评析,把哲理和现实生活血肉一体地融合起来,把自然、人物和政治思想、社会组织联系起来,把天道和人道统一起来,复活了真实的历史人物,活生生地表达他对政治、对社会、对人物的见解和思考,在解读其幸与不幸的遭遇时,描写丰富而深刻,准确而到位。
热门推荐
  • 宠妻无度:总裁溺爱小娇妻

    宠妻无度:总裁溺爱小娇妻

    那一年,她被无情的家族赶出家门,偶遇强势霸道的他,从此再也无法逃出他的魔掌。亲爱的小娇妻,你想逃到哪?......
  • 书断列传

    书断列传

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经

    佛说炽盛光大威德消灾吉祥陀罗尼经

    本书为公版书,为不受著作权法限制的作家、艺术家及其它人士发布的作品,供广大读者阅读交流。汇聚授权电子版权。
  • 追妻无门:女boss不好惹

    追妻无门:女boss不好惹

    青涩蜕变,如今她是能独当一面的女boss,爱了冷泽聿七年,也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路,他突然向他表白,扬言要娶她,她只当他是脑子抽风,他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因,赶走身边情敌,解释当初拒绝她的告别,和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系,还莫名跳出个公爵未婚夫,扬言要与她履行婚约。峰回路转,破镜还能重圆吗? PS:我又开新文了,每逢假期必书荒,新文《有你的世界遇到爱》,喜欢我的文的朋友可以来看看,这是重生类现言,对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。
  • 侏儒机甲王

    侏儒机甲王

    某翔技校毕业生周豪,在开挖掘机直播时,不小心阴沟里翻车,重生到一个异世界。在这个世界里,他成了一个身高一米二的侏儒,还被野蛮部族奴役着,就像一条咸鱼。上一世他翻车了,这一世他必须翻身。
  • 路在脚下:新闻工作文论集

    路在脚下:新闻工作文论集

    我和吴国清同志相遇、相识已有24年。1990年9月22日至10月7日,第11届亚运会在中国北京举行。这是中国举办的第一次综合性的国际体育大赛。新华社从国内外分社抽调了一百多名精兵强将组成亚运会记者团,我任团长,吴国清是这个群体中的一员。通过近距离接触,我知道他是个勤奋、好学,把工作当作爱好的年轻人。
  • 量理宝藏论释(全集)

    量理宝藏论释(全集)

    《量理宝藏论释》属于佛学五部大论之因明学,具有较高学术价值的著作。经由索达吉堪布多年精心翻译而成。市场上目前无专业和系统的作品,该作品具有出版价值,属于常销书。佛学“五部大论” 是三乘佛教综合知识和哲学理论高度概括性的教课书。五部大论是指:《因明》、《般若》、《中观》、《俱舍》、《戒律》等五部内学显宗经典理论。 本稿以深入浅出的形式诠释了人世间从宏观到微观的世界应该以什么为正确的丈量工具,什么是颠倒,错误和犹豫识;本稿思维缜密,逻辑性强,观点尖锐,各派系辩论尖锐深刻,从字里行间让我们体会中国历代智者们对甚深真理智慧地探索和论证,是极为难得的著作。对于探求名言真相,寻求正理的人来说,这是一本完整汇集因明正理的宝典;对于现代社会妄念纷飞的人们来说,这本书可以说是一双慧眼,通过这双慧眼可以看透社会的真相,从而踏上智慧之道。
  • 佚仙

    佚仙

    老而不死曰仙,周而复始谓道。长生本无界,佚名自诛仙。人世间最痛心的,莫过于一个情字。天地间最飘渺的,亦不如一个仙字。
  • 育儿基本:找到好方法,轻松做爸妈

    育儿基本:找到好方法,轻松做爸妈

    跨界广告文化出版圈和电商行业的传奇夫妇如何独立养育两子?丰富厚重的人生历练下对于当下的育儿思想有哪些碰撞的火花?夫妻共同撰写的育儿心经,以家庭为单位,用爸爸和妈妈双方的完整视角再现了对于种种教育问题二胎夫妇的沟通和实践。二胎时代来临,育儿焦虑弥漫,且看这两位高学历高智商高情商“三高夫妇”如何笑对岁月磨砺,静心抚养稚子成材。
  • 我真不是神仙

    我真不是神仙

    一觉醒来,居然回到了2016年。灵气复苏所引发的全球巨变尚未到来,赵子建已经开始独自前行。最初他只想独善其身,并保护好自己珍惜的人,却一不留神成了新世界的神。