雍娘子笑道：“哥哥，这张椅子里面有很多机关，相比日常椅子要多些用途，所以图纸看着复杂，做出来的外表却是简单清爽的，等到做好了，哥哥便知道这些装在扶手与靠背里面的机括一个连环一个妙用无尽。”
大官儿笑道：“听娘子讲得这样有趣，我很想尽快看见这椅子完工。”
雍娘子说：“木工道也没带个小徒弟来做个下手么？”
大官儿说带了个十一二岁的童子徒弟，刚才没见，可能是外出干什么去了。
雍娘子说等这椅子完工了还有些物件需要做，实验房的器物倒可以再缓缓，这师徒可能需要在家里做好几个月呢。
大官儿笑道这没什么，他再对娘子说这木工道原本在京城做活，慢慢也有了名气，只是后来不知怎么患了一场病，落下个哑疾，便冷淡了志向回乡中做些散漫活计糊口。
雍娘子说自己这些日子身体感觉好了许多，官人不必刻刻陪着自己。大官儿听了，笑道自己心里一刻也离不开娘子，哪里是自己在陪娘子，倒像是娘子时时在陪自己。
雍娘子听见，也不说话，便停住脚步看着大官儿，被娘子这般看了一会儿，大官儿只得答应：“好了嘛，娘子，再晚些我就去爹爹那里做事。”雍娘子听了，还是这样看着他，大官儿无法，便说：“送娘子回房后我就去铺上爹爹身边。”
这天夜里，月光如水，不知何处传来的箫声，时而如忆起往昔柔情岁月，时而如哀叹人世门第不可逾越，时而如顾影自怜时而又生出无限感叹，让人听了不禁唏嘘，对有此际遇之人不免生出怜惜。
大官儿通宵在外陪商办客户直至黎明前方回来，回访后见娘子在梦中，便坐在一旁静静看娘子熟睡的模样，直至清晨雍娘子醒来，呼了侍女，侍女进来后，雍娘子静悄悄梳洗早餐，大官儿自去补觉休息。早餐后侍女陪着雍娘子在小花园中散步，路过实验房后面，听见传出的木工声，应该是那木工道在做活了。
侍女对雍娘子说三夫人这堂弟不但木工活极好，人也是极为倜傥英俊还善通音律，后来也不知为什么也不知得了一场重病，竟然颓废成这个样子。
雍娘子听了点点头，没说什么。侍女又说：“少夫人，你说奇怪吗？这个木工道虽然患了哑疾不能说话，可是他还能吹箫，今早我去厨房取早餐，遇见的小厮们说昨晚听见的箫声便是他吹的。”
雍娘子说：“哑疾分好几种，他只是不说话，既能吹奏，说明声带的气息通道并没有完全阻塞患病。”
侍女点头说原来如此，又说：“自他从京城回老家后，虽然渐渐地不再注重自身容貌衣饰，可他原本英俊，木作手艺又好，有好些个小娘子愿意嫁与他，不过他一个也没有答应，所以至今没有成家。”
雍娘子说：“也许他心里有所淤结，还没有解开罢。”
后来月色清辉微风徐来的夜晚，便会听见木工道吹箫，有时吹一首曲子，有时只是吹一小段，家里面年轻未婚的侍女们很快都被木工道的俊美情怀感染，他却只是埋头做事沉浸在自己的回忆中，并不理会眼前什么情感，年轻侍女们谈到他，皆用亲切的语气称其为“木工道哥哥”。
不过十来天，大官儿便说按照娘子图谱做的椅子完成了，大官儿拉着娘子的手去实验房看视。木工道见大官儿夫妇来了，便带着他们看椅子，那木工道似乎不经意间特意深深看了看清丽脱尘的雍娘子。
做完逍遥椅后，木工道给自己放了一天假，准备去城外往东5里处的观斗山，观斗山有座道观，道观后面的松林里有一片奇石林，远近闻名，木工道听堂姐讲过此景观，他在一张纸条上写了“观斗山”三个字，至雍家大门内影壁前将这纸条拿给一个路过的小厮看，小厮看了便告知他出门怎么走再过一座桥再向东不远就到了，观斗山上的道观叫做“一元观”。
说这些话的时候一位年轻侍女听见，便小跑去内庭，待到木工道出门不久年轻侍女便追上来拦在他面前，将手中一个小包袱递给他：“木工道哥哥，你带上做午餐吧。”侍女不敢抬眼看他，只将包袱放在他手中后，侍女红着脸跑着离开。
木工道打开小包袱，里面是一个装满水的小葫芦，并七八个香软的素食点心。给包袱的人已无踪影，木工道只得黯然一笑，提着包袱独自走去。
虽是夏季，可这天却很凉爽，出门一会儿天空竟然开始飘散飞絮般的微雨，木工道上了观斗山，找到一元观并进观休憩片刻。
一元观里面只有一位照看香火洒扫庭院的老头，木工道坐在树下石桌前，打开包袱，做手势招呼那老人过来一起吃东西。
老头放下扫帚拍拍衣衫走过来坐下，告了谢说着话便品尝点心，一会儿他就发现面前这位男子不会说话但也不像其他哑人哪般发出咿咿呀呀之声，他就是一点声音也没有的那种沉默。
木工道坐了一会儿便听老头讲了好些话，这一元观原本有一位一元道长的，可笑不可笑？一元道长竟然带着圣果寺未受戒的沙弥小元俊去京城学习儒学，还说将来的路让小元俊学成了自己选择。
这一通对外来人来讲无头无尾的话，木工道竟然听懂了，他对老头笑着点点头，老头见他腰间的竹箫，又说城内会音律的人里面数圣果寺的清俊和尚是个尖，他的古琴在蜀中也是一流音韵，只不过要想听还得凭机缘。
木工道在京城时节便听说过蜀僧清俊和尚的琴，原先还只叹无缘得见，哪知道清俊和尚竟然就在这城内圣果寺中修行，他唇角轻轻笑了一下，似乎音乐是他生命里很重要很美好的事物。
木工道喝了些葫芦里的清水，便起身去一元观后面的松林，青翠茂密的松林里果然有一片奇石林，或高或矮的石头什么都像也什么都不像，也许看石头的人心并没有在石头上，他只是在此遣怀心中郁结。
木工道看见是林中最高耸的奇石顶是平面的，可容他盘坐，他便踮着角尖只纵身一两下便到了高石上面，高石顶端视野开阔，看得见全部松林，风吹动松林，松涛声如同天然配乐，木工道取出竹箫，松涛低应岁月深情，细雨中无人处娓娓道来，细雨渐渐湿了他的衣衫，湿了他的脸颊与头发，直到后来雨被风吹停了，再后来他睁开眼睛，在心底深叹一声，天空依旧世界依旧。
为了工作方便，木工道与小徒弟住在其中一间实验房里，至黄昏时分，木工道放下手中工具，沐浴更衣休憩。他换下的衣服原本是由小徒弟每日洗净的，后来，木工道的衣服，连同小徒弟的衣服也有年轻侍女们帮着洗净。
雍娘子让侍女将院内石灯里面的烛台点亮，侍女点亮烛台后扶着雍娘子走下台阶，雍娘子手拿纨扇，穿着浅粉色长及脚背的交领长裙，浅粉色鞋，腰间系着蓝色丝绦，头发用一根青白玉簪轻轻挽起，院里墙边一排雪白的栀子花正在逐个盛开，侍女摘了花给雍娘子，雍娘子笑着将花轻轻插在侍女发髻旁，对侍女笑笑。浅浅的月色一点一点滴下来几乎要将雍娘子的美丽凝固。
站在实验房房顶的木工道静静凝视这边院里的清丽时光，没有人知道他在那里，夜色化解他的身形。
小院内走动一会儿后，侍女将雍娘子的古琴抱了出来放在石桌上，再将日常琴前的小香炉拿出来，焚了香，扶着雍娘子坐下抚琴。
这是木工道第一次见雍娘子抚琴，柔柔丝弦，木工道闭上眼聆听，眉间微蹙，先还是琴声入耳，到后来木工道便再听不见琴声，心里面排解不开的情感有些时候会愈来愈重，会占据他对生活的欣赏，吞噬并烦恼着心中宁静。
等他睁开眼睛，雍娘子早已回到房内。外面街市上的灯彩如同以往每一日，他想起一元观老香头说过，清俊和尚的琴不止是城中顶尖，在蜀中也是难得一见的名家。
木工道知道圣果寺，只是没有进去过，他内心一动，去圣果寺吧，说不准能遇见清俊和尚抚琴。
木工道轻轻纵身毫无声息落在地面，出了大门进入夜市，夏夜因为相比午后要凉爽许多，人们便愿意在凉爽的夜间出来游玩活动，各种饭馆、品茶店、街边小吃，来来往往说说笑笑的男人女人，让人间烟火气看得见摸得着。木工道望见远处天边，只有那些星辰移转，一日日提醒人们天地不停在运行，交臂不复，过去的已然过去，想到现在时，现在也变成了过去。
晚课后的夜间，圣果寺佛殿上留下职守的僧人，其余僧人或回禅房，也有两三位在殿前银杏树下静坐返观思维。
寺院大门晚课前就已关闭，木工道来时见大门关闭着，他便沿着寺院围墙走至僻静处，轻轻纵身就越过围墙进入寺内。
寺内非常安静，只空气中飘着供佛的缕缕香烟，偶尔一两间禅房窗户透出灯光。木工道慢慢走，树下静坐的僧人尤自端坐，殿内灯光远远影印大门的影子在干干净净的青石板地面。
也有一位僧人与木工道面对面遇见，那僧人不过用眼睛平静看着这个不速之客，与他擦肩而过时，僧人也不惊异也不说话，路在脚下，脚步在心里。
禅院的夜间充满智慧摇曳的别样魅力与宁静。木工道被深深感染，他在殿前另一颗银杏树下石凳上安坐下来，拿出自己的竹箫，他会很多曲子，可此刻几乎是不自觉地便开始吹出《流水》。
竹箫版的《流水》虽然在谱曲上与古琴减字谱《流水》有所区别，但音乐与人的气息心意是相通的，木工道的箫声在禅院散开，对面树下静坐的僧人仍在定境。
箫声传至禅房内的清俊和尚处，清俊和尚从箫声里窥见木工道心底郁结，他叹道：“妙化潜敷，无中忽有。”便吹熄灯盏不去理会。
木工道一曲《流水》即毕，在此禅院内，心里郁结似乎有丝毫动解，他便放下竹箫，也似对面树下僧人，盘足静坐。
月转星移，黎明时分，木工道起身从来时的围墙处出了圣果寺，自回雍家。
雍大官人与父亲带着自家商团在成都诸般忙碌，家中的妈妈们一如既往关照孕期的雍娘子。雍娘子小腹已渐渐圆润，她本人虽然还是那般清瘦，精神却比早孕期好了许多倍。
木工道按照先前与雍大官人议下的图纸，进行实验房诸般器具的制作，有些细节需要增减的他便按照自己的经验有所增减，做出来的不止是恰到好处，甚至有些功能还超出原先的设想。
一般的按图索骥，木工道就让小徒弟做，小徒弟已经能做很多小木作器具，关键处木工道便带着小徒弟做，一面做一面给小徒弟画图详解。木工道自己更多的是在进行一些创新制作，他在《梦溪笔谈》里面找到自己中意的构图，然后根据需要不断进行细节处理，直到制作出喜欢的物事。
可是无论怎么让自己用工作或者音乐劝解自己，木工道心里的结界还是不能打开。
用情太深如用药太重，对身心亦是伤害，结界在心里面的疼痛就像化成了石头，每一日来撞击心灵。
如雍娘子这般的心灵澄澈之人，能在竹箫声中听见木工道心声。智慧如清俊和尚这样的高僧，自然更能知道木工道的心被结界在何处。
第二日夜间，木工道依然从昨夜围墙那处纵身进入圣果寺，依然是晚课后，圣果寺关闭了大门，佛殿上留下值守的僧人，寺内非常安静，只空气中飘着供佛的香烟，偶尔一两间禅房透出灯光。
仍然也有僧人面对面看见木工道，那僧人不过用眼睛平静看着昨夜的这位不速之客，与他擦肩而过时，僧人也不惊异也不说话，路在脚下，脚步在心里。
木工道来到昨夜静坐的银杏树下，昨夜对面银杏树下入定的僧人今夜还在那里端坐入定，大殿内的灯光将殿门的影远远投印在光洁无比的青石地面。
木工道在石凳上安坐下来，拿出竹箫，想也没想依然是那曲《流水》。
清俊和尚在禅房静听了一两段，犹自道：“凡夫与佛是一层纱也不隔的，见到心性，此心便会无比清净。要得心清净，先得信心清净。”说完，清俊和尚拿出《法华经》研读，箫声与夏夜风声虫鸣，是清俊和尚的伴读声。
木工道吹完一曲《流水》，便如昨夜那般在银杏树下盘腿静坐，逐渐思维，月光抚照无比俊美的木工道，禅院的夜晚对木工道的心，似乎有无限安慰的力量。
月转星移，黎明时分，木工道起身从昨夜出去那处出去，自回雍家。
两千多年前，释迦牟尼示现涅槃时，他的弟子们问：“世尊您在世时，我们依止于您，以您为师，您涅槃后我们又该以谁为师？”当时，释迦牟尼说：“我涅槃后，以戒为师！”这句话几千年来，犹如一指，约束管理好自己的心灵与行为，是多么的重要。圣果寺僧人在清俊和尚带领下，以严守戒律为日常第一。
木工道在此能让心稍作歇息，皆是因为圣果寺僧人守戒严谨，不止是木工道，圣果寺一草一木似乎皆能感受到僧人心里要达到的清净透彻。
第三日，木工道与小徒弟在实验房做工，人在实验房，他的心却还在禅院静坐那个情景心态之中，这两夜心里所获得的宁静，是这些年所没有过的。
木工道自从来了雍家看见雍娘子，雍娘子与小昭同是拥有清贵出尘气质的女子，虽性情不同，但眉目间有些许相仿。这样的人可遇不可求，木工道便尽心为雍娘子做事，他愿世界上这样的女子皆能过得开心顺意。
木工道心里的那块石头一直都在，如果小昭得知木工道现在的境况，是会很伤心的，她一定是希望木工道哥哥能开开心心过日子的。
十多年过去，木工道也想明白这个道理。
内心的痴情已在时光里化为牵挂与无尽祝愿，可是他就是没有办法让自己将心里的石头拿出来。他愿意安心，可他怎么也拿不出来心里的那块石头，那石头在，心怎么也不能安。
前两夜他去圣果寺，虽是希望能有机会聆听清俊和尚抚琴，其实内心里也希望能得到一些常人无法给予他的开解。而如清俊和尚那般严守戒律的高僧一定会有办法帮他拿出心里的石头。
