苏轼（1037—1101），字子瞻，号东坡居士，眉山（今属四川）人。“唐宋八大家”之一，北宋词坛豪放派主要作家之一，苏洵子。嘉祐二年（1057）与弟辙同登进士。授大理评事，签书凤翔府判官。熙宁二年（1069），父丧守制期满还朝，为判官告院。与王安石政见不合，反对推行新法，自请外任，出为杭州通判。迁知密州（今山东诸城），移知徐州。元丰二年（1079），罹“乌台诗案”，责授黄州（今湖北黄冈）团练副使，本州岛安置。哲宗立，高太后临朝，被复为朝奉郎知登州（今山东蓬莱）；任未旬日，除起居舍人，迁中书舍人，又迁翰林学士知制诰，知礼部贡举。元祐四年（1089）出知杭州，后改知颍州，知扬州、定州。元祐八年（1093）哲宗亲政，被远贬惠州（今广东惠阳），再贬儋州（今海南儋县）。徽宗即位，遇赦北归，建中靖国元年（1101）卒于常州（今属江苏），年六十五，葬于汝州郏城县（今河南郏县）。高宗朝，赠太师，孝宗时追谥文忠。《宋史》《东都事略》有传。诗、词、文、书、画均卓然大家，著有《东坡全集》一百十五卷、《东坡乐府》三卷。
水调歌头
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉。作此篇，兼怀子由。
宋·胡仔：“中秋词，自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”（《苕溪渔隐丛话》）
明月几时有，把酒问青天[1]。不知天上宫阙，今夕是何年[2]。我欲乘风归去，惟恐琼楼玉宇[3]，高处不胜寒[4]。起舞弄清影[5]，何似在人间。
转朱阁[6]，低绮户[7]，照无眠[8]。不应有恨，何事长向别时圆[9]？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟[10]。
【注释】
[1]把酒问青天：李白《把酒问天》：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”[2]今夕是何年：牛僧孺《周秦行纪》：“共道人间惆怅事，不知今夕是何年。”[3]琼楼玉宇：神话传说中的月亮宫殿。[4]不胜寒：抵不住寒冷。[5]“起舞”句：在月光下舞动优美的影子。[6]转朱阁：月亮转过了红色的楼阁。[7]低绮户：月亮低低的照进雕花的窗户。[8]照无眠：照着心事重重的失眠者。[9]“何事”句：为什么偏偏老是在人有离愁别恨时才圆？司马光《温公诗话》记石曼卿诗：“月如无恨月长圆。”[10]“千里”句：相隔千里，共赏美好的月色。婵娟：指月中的嫦娥，这里指代月亮。
【赏析】
这首词是1076年（宋神宗熙宁九年）中秋，作者在密州时所作。这一时期，由于与当权者政见不同，作者自求外放，辗转在各地为官。他曾经要求调任到离苏辙（字子由）较近的地方为官，以求兄弟相聚，这个愿望却一直没能实现。这一年的中秋，作者独自面对一轮明月，心潮起伏，于是乘酒兴正酣，挥笔写下了这首名篇。词中境界高洁，说理通达，情味深厚，并出以潇洒之笔，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年来传诵不衰。《水浒传》第三十回写八月十五“可唱个中秋对月对景的曲儿”，唱的就是这“一支东坡学士中秋《水调歌》。”可见宋元时传唱之盛。宋朝胡仔说：“中秋词自东坡《水调歌头》一出，余词尽废。”（《苕溪渔隐丛话》）评价极高。
水龙吟[1] 次韵章质夫杨在词
王国维：“东坡《水龙吟》咏杨花，和韵而似原唱；章质夫词原唱而似和韵。”（《人间词话》）
似花还似非花，也无人惜从教坠[2]。抛家傍路，思量却是，无情有思[3]。萦损柔肠，困酣娇眼，欲开还闭。梦随风万里，寻郎去处，又还被、莺呼起。
不恨此花飞尽，恨西园、落红难缀[4]。晓来雨过，遗踪何在？一池萍碎[5]。春色三分，二分尘土，一分流水。细看来不是杨花，点点是离人泪。
【注释】
[1]水龙吟：调名。首见于柳永咏梅之作。又名《龙吟曲》《庄椿岁》《小楼连苑》《鼓笛慢》《海天阔处》《丰年瑞》等。[2]从教坠：任（杨花）坠落。[3]有思（sì）：有情思。[4]落红难缀：落花难于再连接上枝头。缀：连接。[5]萍碎：作者《再和曾仲锡荔枝》诗自注：“飞絮（即杨花）落水中，经宿即化为萍。”
【赏析】
这是一首非常有名的咏物词。章质夫，福建蒲城人，是苏轼的同僚和好友。他作有咏杨花的《水龙吟》。苏轼的这一首是次韵之作。依照别人词的原韵，作词答和，连次序也相同的叫“次韵”或“步韵”。苏轼在一封给章质夫的信中说：“《柳花》词妙绝，使来者何以措词。本不敢继作，又思公正柳花飞时出巡按，坐想四子，闭门愁断，故写其意，次韵一首寄云，亦告以不示人也。”这首词大约作于宋神宗元祐四年（1081年）春，时为苏轼因“乌台诗案”被贬黄州的第二年。它是苏轼婉约词中的经典之作。
永遇乐[1]
彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因此作词
宋·胡仔：“脱去笔墨畦径间，直造古人不到处，真可使人一唱而三叹。”（《苕溪渔隐丛话》后集卷二十六）
明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。如三鼓[2]，铿然一叶[3]，黯黯梦云惊断。夜茫茫、重寻无处，觉来小园行遍。
天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对、黄楼夜景[4]，为余浩叹。
【注释】
[1]永遇乐：词牌名。又名《消息》。[2]（dǎn）：象声词，击鼓声。[3]铿：象声词，金石声。此状叶落之声。[4]黄楼：在徐州城东门，苏轼守徐州时建。
【赏析】
这首词写于1078年（宋神宗元丰元年）苏轼任徐州知州时。据词前小序，这是一首记梦词。据传燕子楼是唐朝的张尚书为名妓关盼盼所建。盼盼面貌姣好，能歌善舞，谈吐不俗。自从张氏死后，盼盼思念故人，于是独居在小楼上十余年不嫁。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼，梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾关盼盼。这首词深沉的人生感慨包含了古与今、倦客与佳人、梦幻与现实的绵绵情事，传达了一种携带某种禅意玄思的人生空幻、淡漠感，隐藏着某种要求彻底解脱的出世意念。
洞仙歌[1]
冰肌玉骨，自清凉无汗。水殿风来暗香满。绣帘开、一点明月窥人，人未寝，敧枕钗横鬓乱。
起来携素手，庭户无声，时见疏星渡河汉。试问夜如何？夜已三更，金波淡[2]、玉绳低转[3]。但屈指、西风几时来，又不道流年[4]、暗中偷换。
【注释】
[1]洞仙歌：唐教坊曲名。又名《洞仙歌令》《羽仙歌》《洞仙词》《洞中仙》《洞仙歌慢》。[2]金波：月光。[3]玉绳：星名。北斗星第五星叫玉衡，玉衡北面两星叫玉绳。[4]不道：不觉。
【赏析】
这是作者据前人所作词之残句续作之词，上阕写人物与环境。人物是有非凡的神仙姿质，风度娴雅，馨香妩媚。环境则如月宫瑶台，毫不俗气。下阕第一句“起来携素手”紧接前意，“试问”数句将月下情人私语境界表达得亲昵而缠绵。金波淡荡，星汉暗度，颇有情调。“但屈指”突转，暗示良辰美景终有尽之惋惜。“西风”来而“流年”换，由夏至秋，是自然之规律。“不觉”二字道尽其妙。写帝王艳情，表达得清凉幽寂，可见作者超然的审美品位。
卜算子 黄州定慧院寓居作
清·陈廷焯：“寓意高远，运笔空灵，措语忠厚，是坡仙独到处，美成、白石亦不能到也。”（《词则·大雅集》卷二）
缺月挂疏桐，漏断人初静[1]。谁见幽人独往来，缥缈孤鸿影。
惊起却回头，有恨无人省。拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷。
【注释】
[1]漏断：漏壶滴尽，表示夜深。
【赏析】
《卜算子》是苏轼的一首名词。现在通行的各个版本的词选中都有一个小序：“黄州定慧院寓居作。”据史料记载，此词为1083年（神宗元丰六年）初作于黄州，定慧院在今天的湖北黄冈县东南，苏轼另有《游定惠院记》一文。由上可知这首词是苏轼初贬黄州寓居定慧院时所作。在这首词中，作者借月夜孤鸿这一形象托物寓怀，表达了孤高自许、蔑视流俗的心境。据《宋六十名家词·东坡词》：“惠州有温都监女，颇有色。年十六，不肯嫁人。闻坡至，甚喜。每夜闻坡讽咏，则徘徊窗下，坡觉而推窗，则其女逾墙而去。”坡从而物色之曰：“当呼王郎，与之子为姻。未几，而坡过海，女遂卒，葬于沙滩侧。坡回惠，为赋此词。”
青玉案 和贺方回韵送伯固归吴中故居
清·陈延焯：“风流自赏，气骨高绝。”（《云韶集》卷二）
三年枕上吴中路[1]，遣黄犬、随君去[2]。若到松江呼小渡，莫惊鸳鹭。四桥尽是[3]、老子经行处[4]。
《辋川图》上看春暮[5]，常记高人右丞句。作个归期天定许，春衫犹是，小蛮针线[6]，曾湿西湖雨。
【注释】
[1]吴中：此指苏州。[2]黄犬：《晋书·陆机传》：机有犬名“黄耳”，其在洛阳时，曾系信于犬颈，致松江（亦属“吴中”）家中，犬又系带回信还洛。[3]四桥：《苏州府志》卷三十四《津梁》：“甘泉桥一名第四桥，以泉品居第四也。”[4]老子：老年人的自称，此作者自指。[5]《辋川图》：唐诗人王维，其有别墅在辋川，曾于蓝田清凉寺壁上画《辋川图》，表示林泉隐逸之情志。[6]小蛮：指词人侍妾朝云。
【赏析】
这是首送人之作。上阕抒写作者对苏坚归吴的羡慕和自己对吴中旧游的思念。用“黄犬”这一典故，表达出盼苏竖回吴后及时来信。“呼小渡”数句细节传神，虚中寓实，给对方一种“伴你同行”的亲切感。下阕抒发了自己欲归不能的惋惜，间接表达对官海浮沉的厌倦。就伯固之“归”，抒说已之“归计”。
临江仙
夜饮东坡醒复醉[1]，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
长恨此身非我有[2]，何时忘却营营[3]。夜阑风静縠纹平[4]。小舟从此逝，江海寄馀生[5]。
【注释】
[1]东坡：地名，在黄州。苏轼曾盖房舍“雪堂”等五间在此居住因此地名“东坡”，苏轼遂自号“东坡居士”。[2]此身非我有：报怨不能按自己的理想去生活。[3]营营：来往匆忙，频繁的样子。这里指为私利奔走操劳。《庄子·庚桑楚》：“无使汝思虑营营。”[4]夜阑：夜深。縠（hú）纹：形容水中细小的纹。是一种绉纹的纱。[5]江海寄馀生：指以后要隐居江湖。
【赏析】
这首词作于神宗元丰五年，即东坡黄州之贬的第三年。全词风格清旷而飘逸，写作者深秋之夜在东坡雪堂开怀畅饮，醉后返归临皋住所的情景，表现了词人退避社会、厌弃世间的人生理想、生活态度和要求彻底解脱的出世意念。
定风波
三月七日，沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂睛，故作此词。
清·郑文焯：“此足征是翁坦荡之怀，任天而动，琢句亦痩逸，能道眼前景，以曲笔直写胸臆，倚声能事尽之矣。”（《大鹤山人词话》）
莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行[1]。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕[2]？一蓑烟雨任平生。
料峭春风吹酒醒[3]，微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴。
【注释】
[1]吟啸：拉长高声吟诗。[2]芒鞋：草鞋。[3]料峭：形容寒意。
【赏析】
这首词作于神宗元丰五年（1082年），时苏轼谪居黄州，政治处境十分险恶，但他却能保持坦荡的胸怀，而不戚戚于贫贱。此词通过野外途中偶遇风雨这一生活中的小事，于简朴中见深意，于寻常处生奇警，表现出旷达超脱的胸襟，寄寓着超凡超俗的人生理想。
江城子 乙卯正月二十日夜记梦
十年生死两茫茫[1]。不思量[2]，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面、鬓如霜[3]。
夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈[4]。
【注释】
[1]茫茫：形容全无音信。[2]思量（liáng）：想念。[3]“纵使”句：指作者生活不安定，到处奔走，人已衰老。[4]松冈：种松之坟地。
【赏析】
这首词作于宋神宗熙宁八年（1075），其时苏东坡任密州（今山东诸城）知州，年已四十。正月二十日这天夜里，他梦见爱妻王弗，便写下了这首“有声当彻天，有泪当彻泉”（陈师道语）的悼亡词。
贺新郎[1]
清·黄氏：“末四句是花是人，婉曲缠绵，耐人寻味不尽。”（《蓼园词选》）
乳燕飞华屋。悄无人、槐阴转午[2]，晚凉新浴。手弄生绡白团扇[3]，扇手一时似玉[4]。渐困倚、孤眠清熟帘外谁来推绣户？枉教人、梦断瑶台曲。又却是、风敲竹。
石榴半吐红巾蹙[5]。待浮花、浪蕊都尽[6]，伴君幽独。秾艳一枝细看取[7]，芳心千重似束。又恐被、西风惊绿[8]。若待得君来向此，花前对酒不忍触。共粉泪、两籁籁[9]。
【注释】
[1]贺新郎：苏轼创调。又名《乳燕飞》《金缕曲》《金缕歌》《风敲竹》等。[2]槐阴转午：槐树阴影转移，已到午后。[3]生绡：生丝织成的绢。白团扇：由白绢做成，古代仕女常执之。[4]手似玉：扇子和女子执扇的手都像玉一样的洁白。[5]红巾蹙：形容榴花丰开，像一条紧束起来的有褶纹的红巾。白居易《题孤山寺山石榴花示诸僧众》有“山榴花似结红巾”句。[6]浮花浪蕊：指轻艳浮华的花卉，如桃杏之类。[7]秾：茂盛。看取：看，取是语助词，用于动词之后。[8]西风惊绿：秋风惊落石榴花，留下满树绿叶。[9]粉泪：女子的眼泪。籁籁：纷纷落下的样子。
【赏析】
史载，苏轼在新旧两派当权时，均不愿随声附和，取媚求进，因而或遭新党排挤，或为旧党不容。曾两次出任杭州。词中以榴花比托“幽独”的佳人，联系自己的心情和处境，借咏物曲折传出自己的心声，手法极为高妙。作者无论是直接写美人，还是通过榴花间接写美人，都紧紧扣住娇花美人失时、失宠这一共同点，而又寄托着词人自身的怀才不遇之情。
