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第20章 隋唐五代人民生计(7)

此等贪冒,不待充类至义之尽,业已行同盗贼矣,乃又有甚于此者。《旧书·王锷传》:子稷。锷在藩镇,常留京师,以家财奉权要。广治第宅。作复垣洞穴,实金钱于其中。长庆二年(822),为德州刺史,广赍金宝仆妾以行。节度使李全略利其货而图之,致本州军乱,杀稷。其室女为全略所掳,以妓媵处之。《胡证传》:素与贾善。及李训败,禁军利其财,称证子溵匿。乃破其家。一日之内,家财并尽。军人执溵入左军,仇士良命斩之以徇。是内外军人,皆躬为杀人越货之行也。《旧五代史·张筠传》云:雍州康怀英以病告,诏筠往代之。比至,怀英已卒,因除筠为永平军节度使大安尹。怀英在长安日,家财甚厚,筠尽夺之。泾阳镇将侯莫陈威,前与温韬同剽唐氏诸陵,大贮瑰异之物,筠乃杀威而籍其家。同光末,随魏王继岌伐蜀。奏弟篯权知西京留守事。蜀平,王衍挈族入朝,至秦川驿,庄宗遣中使向延嗣乘驿骑尽戮衍族。所有奇货,尽归于延嗣。俄闻庄宗遇内难,继岌军次兴平,篯乃断咸阳浮桥,继岌浮渡至渭南死,一行金宝妓乐,篯悉获之。俄而明宗使人诛延嗣,延嗣暗遁,衍之行装,复为篯有。《秘琼传》云:董温琪为镇州节度使,擢琼为衙内指挥,倚以腹心。及温琪陷蕃,琼乃害温琪之家,载其尸,都以一坎瘗之。温琪在任贪暴,积镪巨万,琼悉辇之以藏其家。遂自称留后。高祖即位,遣安重荣代之。授琼齐州防御使。琼不敢拒。橐其奇货,由邺中赴任。先是邺帅范延光谋叛,遣衙将范邺持书构琼,琼不答,延光深忿之。及闻琼过其境,密使精骑杀琼于夏津,以灭其口。一行金宝侍伎,皆为延光所有。而后来杨光远之杀延光,又未始不以其贿也。《李金全传》云:晋高祖即位之明年,安州屯将王晖杀节度使周瑰。诏遣金全以骑兵千人镇抚其地。未及境,晖为部下所杀。金全至,乱军数百人皆不安。金全说遣赴阙,密伏兵于野,尽杀之。又擒其军校武彦和等数十人斩之。初金全之将行也,高祖戒之曰:“王晖之乱,罪莫大焉。但虑封守不宁,则民受其弊。”因折矢飞诏,约以不戮一人,仍许以晖为唐州刺史。又谓金全曰:“卿之此行,无失吾信。”及金全闻彦和等当为乱之日,劫掠郡城,所获财货,悉在其第,遂杀而夺之。《郑仁诲传》云:王殷受诏赴阙,太祖使仁诲赴邺都巡检。及殷得罪,仁诲不奉诏,即杀其子,盖利其家财妓乐也。《宋彦筠传》云:伐蜀之役,率所部从康延孝为前锋。入成都,据一甲第。第中资货巨万,妓女数十人,尽为其所有。一旦与其主母微忿,遽击杀之。《王守恩传》云:历诸卫将军。开运末,契丹陷中原。守恩时因假告归于潞。潞州节度使张从恩,惧契丹之盛,将朝于契丹,以守恩婚家,甚倚信之,乃移牒守恩,请权为巡检使。从恩既去,守恩以潞城归于汉祖。仍尽取从恩家财。此等皆杀人越货者所不为,而此辈忍为之,又岂独豺狼当道乎?然身亦未尝不受其祸。《白再荣传》云:高祖以为镇州留后。为政贪虐难状,镇人呼为白麻荅。未几,移授滑州节度使。箕敛诛求,民不聊生。乃征还京师。周太祖入京城,军士攻再荣之第,迫胁再荣,尽取财货。既前启曰:“某等尝趋事麾下,一旦无礼至此,今后何颜谒见?”即奋刃击之。挈其首而去。后家人以帛赎葬之。《安叔千传》云:契丹以为镇国军节度使。汉高祖入,立罢归京师。自以尝私附契丹,颇怀愧惧,以太子太师致仕。周太祖兵入京师,军士大掠。叔千家赀已尽,而军士意其有所藏,棰掠不已。伤重,归于洛阳,卒,年七十二。曾子曰:“戒之戒之,出乎尔者,反乎尔者也。”处其境者自不悟耳。

《隋唐·李德林传》云:年十六,遭父艰。自驾灵舆,反葬故里。时正严冬,单衰跣足。州里人物,由是敬慕之。博陵豪族有崔谌者,仆射之兄。因休假还乡,车服甚盛。将从其宅诣德林赴吊。相去十余里,从者数十骑,稍稍减留,比至德林门,才余五骑。云:“不得令李生怪人熏灼。”此与杨绾相而郭子仪自减其坐中声乐同。知守礼,则虽富而不敢骄。虽非善俗之本,较之随俗波靡者,自为贤矣。《柳公绰传》言其性谨重,动循礼法。属岁饥,其家虽给,每饭不过一器,岁稔复初。此虽未能振施,亦愈于坐视人之饥而饮食若流者也。段秀实,史言其清约率易。非公会不听乐饮酒,私室无妓媵,无赢财,退公之后,端居静虑而已。陆长源,史言其清白自将。去汝州,送车二乘,曰:“吾祖罢魏州,有车一乘,而图书半之,吾愧不及先人。”此并志士,清节挺挺,终死义烈,良非偶然。刘晏、韩滉,皆非纯白,然晏,史言其所居修行里,粗朴卑陋,饮食俭狭,室无媵婢。既死,簿录其家,惟杂书两乘,米麦数斛而已。滉,史言其虽宰相子,而性节俭。衣裘茵衽,十年一易;甚暑不执扇;居处陋薄,取蔽风雨;当门列戟,以父时第门不忍坏,乃不请。堂先无挟庑。弟洄稍增之。滉见即彻去,曰:“先君容焉。吾等奉之,常恐失坠。若摧圮,缮之则已。安敢改作,以伤俭德?”居重位,清洁疾恶,不为家人资产。自始仕至将相,乘五马,无不终枥下。此亦功名之士,所好自与流俗殊也。冯道,丁父忧,持服景城,遇岁俭,所得俸余,悉振乡里,所居惟蓬茨而已。牧宰馈遗,斗粟匹帛无所受。一日上谒,既退,明宗顾谓侍臣曰:“冯道性纯俭。顷在德胜寨,居一茅庵,与从人同器食,卧则刍藳一束。其心晏如也。及以父忧,退归乡里,自耕樵采,与农夫杂处,略不以素贵介怀。真士大夫也。”道盖以俭德避祸者也。张仁愿兄仁颖,善理家,勤而且约。妇女衣不曳地。什物多历年所如新市。此乃田舍翁善居积者。姚顗,不知钱陌铢两之数。御家无法。卒之日,家无余赀,官为赗赠乃能敛。崔居俭,拙于为生。居显官,衣服常乏。死之日,贫不能葬。则适与相反耳。皆不足尚也。

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