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第6章 你的孤独,虽败犹荣:内向的执行优势(1)

忍耐是人生的必修课

没有忍耐,不成通达,尤其在受辱负重的时候。

忍耐者,坚忍而能负重也。

忍者,容忍、坚忍,《晋书·朱伺传》中说道,两敌相对,唯当忍之,彼不能忍,我能忍,是为大胜耳。换而言之,是说忍耐能制胜。古人在造“忍”字的时候,也是颇具匠心,将一把“刀”刺在心上,可谓是痛苦至极,因此,忍耐者,能负重也。

聪明的人知道,人可以霸道、横蛮一时,却难以欺人一世。专横跋扈者的下场,要比一般弱者更惨。美国通用公司前总裁杰克·韦尔奇所说:“这个世界是属于弱者的,因为弱者最懂得适应。”生活中那些尖酸刻薄、斤斤计较,凡事总要争个输赢的人,与周围的人都成了敌人,而忍耐者则化干戈为玉帛,收获了喜悦,获得了尊重。

善于忍耐的人,有着什么样的优势呢?简单一点儿来说就是:忍耐者如簧,在压过之后,汇聚了更大的能量,更易展现出雄才大略。中国著名的民间智慧之书《增广贤文》就以较多的篇幅说明了忍耐的价值:“是非只为多开口,烦恼皆因强出头。”“忍得一时之气,免得百日之忧。”这些说法,绝对不是没有根据的。古今中外都将忍耐当成是一种优秀的美德,尤其在中国,一直将能忍耐作为个人修身养性的好品质。古之既有勾践“卧薪尝胆”终于复国的传说,也有孟子“天将降大任于斯人焉,必先苦其心,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心忍性,增益其所不能”的言论,便是有力的佐证……忍耐,更是一种谋略、一种智慧。《论语》中记载:“孔子曰:‘小不忍则乱大谋。’”忍耐更多时候是一种达到某种志向的手段,能忍耐、善忍耐的人的头脑都是非常智慧的,不但以最佳的方式保护了自我,也恰如其分地躲避了他人对自己的算计和伤害。

忍耐有时会给人一种软弱的假象,也许会让人看了失望,但忍耐绝不是无为、无能的表现。俗话说:“是龙得盘着,是虎得卧着。”一时的忍耐,正是为了更大的能量爆发。弹簧压与发的距离越长,能力越大,同理,忍与发的距离越长,越彰显智慧,越通达。

在人生的竞技场上,忍耐能成为一种决定成败的力量吗?

从某个角度来说,忍耐不仅能风平浪静、保身成事,更是以退为进的人生哲学。艾森豪威尔说过:“能控制自己情绪的人,可以成就任何大业。”所以说,忍耐是一种韧性的战斗,是一种永不败的战斗策略,它能带人超越世俗的繁琐,以龙腾虎跃的高昂姿态,向着灿烂的成功靠拢。

比如说孙膑。

孙膑与庞涓是同学,传说曾一起师从鬼谷子学习兵法。

庞涓在魏国做官,成为魏惠王的将军,他自己认为才能比不上孙膑,所以没有告诉求贤若渴的魏惠王还有个孙膑。但魏惠王还是知道了孙膑这个人,就问庞涓为什么不邀孙膑同来。庞涓找借口说:“孙膑是齐国人,如今我们正与齐国交战,他若来了,也要先为齐国打算。”魏惠王生气地说:“如此说来,外国人就不能用了吗?”庞涓无奈,只得写信让孙膑前来。

庞涓知道孙膑家中无牵挂,加上魏惠王又十分重视孙膑,便害怕自己的位置不保,于是找了个机会陷害了孙膑,把孙膑处以黥刑(在脸上刻字,使之留下永久标记)和膑刑(剔掉膝盖骨使之不能走路逃跑),只留下他的命,是为了得到他的十三篇兵法。

孙膑后来得知庞涓的诡计后,大叫一声就昏了过去,等别人把他弄醒过来,人已经疯了。庞涓闻讯此事急忙来查看,只见孙膑一会儿大笑一会儿大哭,还把脏东西往嘴里塞,一个劲儿地给他叩头,口中不停地喊着:“鬼谷老师救命!鬼谷老师救命!”

虽然孙膑做得与疯人一般无二,但庞涓还是怀疑他在装疯,便把他关进猪圈里,派人监视他。他便成天地哭笑无常,时而趴在猪圈里呼呼大睡,时而醒来又把猪粪往嘴里塞,时长日久,终于骗过了庞涓,打消了要杀他的念头,他才得以侥幸地活着。

齐王有所耳闻孙膑的事情后,就派禽滑厘打探此事的真假,并解救了孙膑。当孙膑得救后,齐王见到他如获至宝,当即想拜他为军师。孙膑却谨慎地提议道:“庞涓若知道我在齐国,定会嫉妒,不如等有用得着我的时候再出面不迟。”齐王同意了。

后来,齐魏两国交战时,齐王当下任孙膑为军师,打得庞涓连连败北。战到最后,孙膑用“减灶法”引诱庞涓来追,暗设伏兵,将庞涓射死在马陵道上。

可见,忍耐的人,并不是没有英雄气概,也并不是真的无为、无能,只是为了谋求生存、发展自己而暂时的退避。积极的忍耐,绝不是意味着人格的渺小、自我的萎缩,只是将独立的自我暂时隐藏起来而已,他仍在干自己想干的事,仍在做(悄悄地)自己想做的事。这种人的忍耐,软中透硬,柔中带刚,不是以牺牲自己独立人格、牺牲原则为代价的。事实正好相反,这是韬晦的心术,这是自我保全、麻痹敌人的大智慧。甚至,是一般意义上生存乃至通往成功、胜利路上必经的考验。

在现实生活中,人生不如意常十之八九,但这都不是你不忍耐的借口。因此,我们要时常认识到忍耐的利弊,要做到不是用另一种性格来代替忍耐,而是应该将忍耐发扬光大,顺水推舟,更有针对性地提高自己的忍耐,提升自己的智慧。

一、增强忍耐能力

学会忍耐不仅有益于身心健康,而且对赢得友谊、保持家庭和睦、乃至事业的成功都是必要的;忍耐的人必多人缘、多快乐,自然也就长寿;没有宽容的思想和精神就难以造就伟大的人格。纵览古今中外,大凡胸怀大志、目光远大的仁人志士,无不大度为怀,置区区小利于不顾。相反,鼠肚鸡肠、竞小争微、争强好胜,片言只语就耿耿于怀的人,没有一个能成就大事业的,没有一个是有出息的,没有一个是快乐幸福的。

所以,在以后的生活中,不要动不动就出手,要学会三思而后行,做到得饶人处且饶人,有理也要让三分,这样慢慢地就增加了自己的忍耐能力。

二、用顽强补充忍耐

有的人,面对打击,要么暴跳如雷,要么一蹶不振,都缺乏顽强的心志。不管遇到什么事,要学会让自己坚强,无论多么黑暗的时刻,无论多么卑贱的时刻,无论多么痛苦的时刻,都要顽强地坚持下来。

逆境,是每个人成才的必经之路,你选择了怎样的态度,也就选择了怎样的结果。这时候,就需要你用勇气来改变不可以改变的事情,用胸怀来接受不可改变的事情,用智慧来分辨两者的不同。在这里,就是要你保证有一个积极的心态,一个乐观的人生态度。让自己像拿破仑·希尔说的那样:“逆境不会永久地存在的,不灰心的人,永远没有失败。”

三、要把握忍耐的度

俗话说过犹不及,如果把忍耐掺入了阴柔,变成了一种相安无事、与世无争的处世哲学,它就走向了反面。如果一个人一味忍耐、过分忍耐,那就成了一个无为、无能力的人了。如果把握不好忍耐的度,只是为忍耐而忍耐,将忍耐看作是一种目的,而不是一种手段,那就大错特错了。

无论何时,切记,忍耐可以,但千万不要让自己染上了奴性,一旦有了奴性,不但无法积蓄力量,实现自己的理想,还会变得越来越自卑,甚至带来更多的矛盾和痛苦,磨灭你的壮志,最后失去自我。所以,如何忍耐、怎么忍耐,在你的心中一定要有个度,有个标尺,掌握了它,也就掌握了你前行的舵轮。

哈佛学子吉姆斯是美国一家知名广告公司的总裁。在一次面对哈佛新生的演讲会上,吉姆斯这样告诫大家:“在困境中,要懂得忍耐,注重积累,看似折磨、煎熬你的环境,却总能历练出最后的强者。”

忍耐是从幼稚到成熟的过程,是人格与品质的至高境界,纵然不能凛然面对嘲讽,也能面对委屈。因为忍耐是人生中的一种理智,一种深邃,是感悟复杂人生的智慧。

人生难免会经历或疾病的缠绕,或事业的不顺,或不被人理解的苦闷,或失去亲友、恋人的悲痛等,当人生的黑夜笼罩心头的时候,多想想人生四季中那些美丽的过往,你也许会明白你所经历的那些挫折、不幸只是人生的天空中偶尔飘过的淡云、人生的长河中偶然翻起的浪花。如果想明白了这些,你就会明白忍耐是人生的必修课。

跟这个世界较真到底

没有较真,不成优秀,尤其在有理有据的时候。

较真者,认真而无畏的勇气也。

喜欢较真的人,是对自己负责也对他人负责的人。这样的人善于了解和认识客观事物、把握和运用客观规律,既有敢于较真的态度,又有善于较真的本领。同时,这样的人不怕得罪人,两肩担道义,一身正气。

敢于较真的人是有底气的,出发点也是好的:较真能有益于团结、有益于和谐、更能赢得别人的尊重。像唐代的大谏臣魏徵,谁都怕他较真,但谁都服他较真。原因在于他为了统治阶级的整体和长远利益,忠贞正直,没有私心。

较真无论是从立足点还是从出发点来说,都是一种良好的品质。

较真的人,有着什么样的优势呢?很简单:较真的人求真务实。一个人,如果没有对客观事物和客观规律的深刻认识和把握,也就不可能做到正确地认识世界和改造世界,也不可能大力弘扬求真精神、大兴求真之风。所以,敢于较真,坚持真理,大事不糊涂,小事不苟且,正是坚持求真所需要的一种态度。较真的人懂得实干,他明白任何一个双手插在口袋里的人都不可能爬不上成功的梯子,所以较真的人对自己要做的每件事,都会用满腔的热情坚持做好,做到精益求精,时刻散发着负责任的独特魅力。一个社会里,负责任的人多了,就会少许多纷争和掠夺,少许多奸诈和阴险,而多一些安宁和祥和。因此,责任就是魅力,而较真的人正是带着这样一种魅力活在责任和义务里,时刻散发着光彩。较真的人,具有破釜沉舟的勇气,散发着成熟的气息,他一旦下定决心要做某一件事,都会用天不怕地不怕的无畏勇气去追求,同时还不畏惧失败,因为他懂得在失败中寻找成功的经验,会把失败转化为成功的动力。较真的人,为了求真,也不会畏惧挑战自己。人人皆知,人生最大的挑战就是挑战自己,唯独自己最难战胜。一旦自我挑战成功,是一种极限的超越,更是一种人生的成熟。

最重要的是,较真的人是无私而有原则的。当他较真时,考虑的往往不是自己的利益,看重的也不是自己的得失和进退,而是做到襟怀坦荡,与一切丧失原则、违背纪律的行为作斗争,做到一心为公。

在人生的竞技场上,较真能成为一种决定成败的力量吗?

不要曲解较真的真义,更不可忽略较真的作用。或许有些人将较真理解成较劲、情绪化、简单化,但真正的较真是讲艺术、讲效果的,是以一种无畏的精神,追求真知,不畏失败,以坦荡的胸怀知难而上,精益求精。

罗永浩就是一个典型的较真的人。

2007年,iPhone的横空出世让我们开始熬夜看发布会。2011年,“愣头青”小米的闯入让我们开始关注国产手机的发布会。2014年,罗永浩锤子手机的真身登场,让我们一度忘记去关注国外产品的发布会。这不是一个人的成功,也不是一个品牌的成功,这是一个国家、一个行业的成功。

口若悬河的老罗在最后似乎忘了词,面对“我不是为了输赢,我就是认真”的台词一度哽咽,看的人也难免心头一颤,固然将会有很多人夜以继日、年复一年地唱衰所有国产的品牌,但我们还是在这里衷心为之前批评过无数次的国产手机大声喝彩。

罗永浩的“锤子rom”发布会成为热门网络事件,由于之前的高调,罗永浩被不少人认为玩砸了,“革命”成了笑柄,流传最广的一句妙语是:“乔布斯重新定义了手机,罗永浩重新定义了傻×。”很多批评挺中肯,有些挺伤人,但在嘲笑与奚落中,我们分明能看到罗永浩在嘿嘿地笑,带着得意。

其实,我们都喜欢所有跟梦想死磕的人,这个社会需要评论转发型人才,而埋头死磕型更值得关注,因为他们也很有价值。无论是跟时代还是跟命运、自己死磕,只要付出了难以想象的努力,都可称得上有英雄气概。默默地死磕与响亮地死磕并没有区别,罗永浩只不过把话先说出来,让“庸众”鞭策自己前进罢了。

另一个“老罗”、罗辑思维创始人罗振宇评价罗永浩时称,他最大的价值就是“不可能输”——就算5月20日手机发布失败了,他会悲情地背对着大众,面朝大海说一句,让我们再来一次。

罗振宇所看重的,是罗永浩“不认输”的理想主义和激情,及其个人品牌在当今互联网开放时代的商业价值。事实上也的确如此。罗永浩的出现,不仅证实了跨界者能够在一个陌生的领域里生存,甚至能够成为格拉德维尔眼中出类拔萃的“异类”。

可见,较真的人,并不是不好与之相处,更不是斤斤计较,而是以其独特的认真和无畏的精神,来更好地完善自己,使自己更成熟、更优秀,以此做出不凡的业绩。

无论多么良好的事物,周围都会有不协调的声音。较真的品质也一样,无论对人是多么有益,总会有一些人高谈阔论其不足,甚至曲解较真的意义。以至于拥有较真品质的人无法正确认识自己的优势,其实较真的人大可不必如此,只要做到依我、故我即可。

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