演讲是“演”和“讲”的艺术。演讲中的“演”是在“讲”的艺术基础上起作用的，是受“讲”制约的，同时又与“讲”珠联璧合，形成完美的演讲语言艺术。形象是一种无声的形体语言，是对演讲者有声语言的必要补充和烘托。演讲者的表情、服饰、姿态等外在因素，以及由这些因素综合体现出来的气质和风度，体现出演讲者的个人魅力，无形中影响着台下的听众。
◎风度：风度翩翩，折服听众
良好的仪表和风度，能产生很强的吸引力，牢牢地吸引听众的注意力。演讲者不仅应该是真理的宣传者，是知识的传播者，而且应该是美的体现者。在演讲现场，演讲者事实上是听众的审美对象，听众不仅通过演讲者生动活泼、含义深刻的演讲获得美感享受，而且也通过对演讲者的仪表、风度的欣赏，受到美的熏陶。
这些举止和姿态正是人的思想、品德、性格、气质等内在素质的外在反映。事实上，仪表与风度就是一种无声的体态语言，它在一定程度上反映了人的内心世界。演讲者一上台，听众首先就是通过视觉观察着演讲者的形象。尽管演讲者还未开口，听众已经根据演讲者的仪表和风度，产生了一连串的心理活动，形成“第一印象”，直接影响着听讲效果。
演讲者的仪表和风度，也能在一定程度上体现出民族特点和时代精神。这是因为一则仪表和风度在一定程度上反映的内心世界，而人的内心活动与精神面貌、时代特色紧密相关；二则人的服饰、发型以及举止总是带有一定的民族特色和时代印记。演讲者应该自觉地意识到这点，尽量使自己的仪表和举止符合民族特点，反映时代精神。
演讲者注意仪表的修饰，讲究风度，以美的姿态出现在听众面前，这种行为本身就显示出对听众的尊重。这种无声的信息传递，很自然地缩短了演讲者与听众的心理距离，可以赢得听众的关注和尊重，形成融洽和谐的气氛。如果演讲者蓬头乱发，衣着随便，皮鞋肮脏，举止粗鲁，以一副邋遢相出现在听众面前，势必造成隔膜，使听众反感。
◎服装：让听众肃然起敬
毋庸讳言，身材魁梧伟岸、容貌端庄英俊、五官匀称、体魄健康的演讲者容易令人肃然起敬。这些光彩照人的先天因素，能为演讲者带来极为有利的条件。然而，不是每个演讲者都具备这些条件的。容貌身体是先天固有的，一般难以改变。但即使身体或容貌欠佳，甚至有某些生理缺陷，仍然可以采取积极的弥补措施，以内在美去弥补外在的缺陷。即以美的心灵、高尚的道德情操，以及对真理的孜孜不倦的追求，去吸引听众，感染听众。
例如，美国前总统林肯，他的雄辩、幽默举世公认，然而他的外貌很丑。有次在森林里，他为一位骑马的陌生妇女让路，那妇女竟停下来目不转睛地盯着他的面孔，然后说：“我现在才知道你是我见到过的最丑的人了”，并建议他最好闭门不出。然而林肯并没有接受那位妇女的“忠告”，以豁达大度的胸怀和博大精深的知识弥补了相貌上的不足。他的每次演讲几乎都轰动全国。再如，高位截瘫的张海迪，必须坐着轮椅上讲台，但是时代精神赋予她特有的内在美，使听众深受震动，无不对她肃然起敬！
当然，对身材容貌方面的某些缺陷，可以采取一些积极的补救措施。例如，高跟皮鞋能稍微弥补身材矮小的缺陷。演讲者应根据自身的具体情况，创造条件，适当地进行个人美容。诸如脸部作自然淡雅的化妆，遮掩缺陷，以突出脸部最美的部分；根据自己的头形、肤色、体态、年龄、职业等因素，选择适当的发型，也能给人增添风采。当今，眼镜的装饰作用越来越明显，它可调节人的脸形，使人增添魅力，特别是男性，镜架的梗直而有棱角的造型，能衬托出男性刚强、坚毅的气质，演讲者戴上适合自己脸形的眼镜，也能有效地美化仪表。
俗话说：“人靠衣装马靠鞍。”服装对人体有“扬美”与“遮丑”的功能，它可以反映人的精神气质、文化素质和审美观念。演讲者的衣着应该整洁合身，庄重大方，色彩和谐，轻便协调。具体而言，“整洁合身”要求做到外表整齐、干净、美观，与自己的身材相协调。“庄重大方”要求做到风格高雅、稳健，与自己的性别、年龄、职业等协调，充分体现出自己的特点与神韵。“色彩和谐”要求做到服饰与特定的环境和内容相协调。不同颜色所表达的不同寓意和象征作用，已经在人们思维中形成了较为牢固的定式，深色给人以深沉、庄重之感；浅色使人感到轻爽舒适。演讲者的服装款式与色彩应力求与现场气氛相谐。“轻便协调”要求做到装束合适，感觉良好，行动方便，与季节相符，与广大听众的装束协调，不可过于华丽时髦，那样会分散听众注意力，引起非议，破坏演讲气氛。
有位女青年四次演讲，根据演讲主题不同，分别选择了不同服饰。她讲“社会主义好”，穿西装，显得庄重严肃；讲战斗英雄事迹，穿军服，表示稳重肃穆；在参加题为“青春、理想”的演讲比赛时，穿T恤衫，显得活泼爽朗；而参加小说分角色演讲，她却穿上白衬衫，并结上领带，显得潇洒而又大方。她的这种做法，很值得借鉴。
◎礼仪：彬彬有礼，优雅有派
礼仪是人类社会生活中逐渐形成，并为大家共同承认和遵守的表示友情的方式或仪式。它是历史发展的产物，具有一定程度的阶级性。不同时代，不同阶级，不同国度，表示礼节的方式和对礼节的具体要求都不一样。例如，以鞠躬代替跪拜，以握手取代作揖打拱，都体现了现代文明的特点。演讲者从步入会场、登台演讲，到演讲结束离开会场，都应该注意体态风度，讲究礼仪。
步入会场时，演讲者要态度谦和，步子稳健，潇洒自如，面带微笑。切忌左顾右盼或装腔作势，否则有轻佻和傲慢之嫌；也不宜忸怩畏缩，以免有失身份。
在就座之前，应与陪同者稍事相让，方可落座。但不宜过多推让，入座时声音要轻，要坐正坐稳，身体不宜后倾或斜躺，不宜前探后望，也不宜玩弄手指、衣角等。
当主持人介绍演讲者时，演讲者应自然起立，向听众鼓掌或点头表示感激之意，切不可稳坐不动或仅仅欠一下身子。
正式登台演讲时，先向主持人点头致谢，然后从容稳健走上讲台，郑重、恭敬、诚恳地向听众敬礼，并且目光环视全场，表示光顾和招呼，然后开始演讲。
演讲开始要注意选择恰当的称呼。得体而充满感情的称呼，能迅速沟通演讲者与听众的思想感情，激发听众情绪。演讲时要热情开朗，切不可摆出目中无人、冷若冰霜的面孔；要尽量以良好的姿态、稳重的举止来传神达意；要谦逊，有礼貌，当现场听众出现烦躁不安时，切不可随意讽刺训斥，而应体现出自身的涵养。
演讲结束时，应面带微笑，向听众致礼之后，从容下台，切不可过于匆忙，显出羞怯失意的神态，也不可摆出扬扬得意满不在乎的样子。如果能给人一种谦虚谨慎、彬彬有礼的印象，一定不会因缺乏风度和礼仪而影响演讲效果。
◎首语：“首先”向听众致意
所谓首语，就是通过头部活动传递信息，它包括点头、摇头、侧头、昂头、低头等。
这里说的首语，仅仅是指头部的整体活动传达的信息，而不包括头部的器官传递的信息。
点头可以表示这样一些意思：同意、致意、肯定、承认、赞同、感谢、应允、满意，也可以表示理解、顺从等情绪。
摇头表示这样一些意思：不满、怀疑、反对、否定、拒绝、不同意、不理解、无可奈何等。
歪头、侧头，也有多种含义，可表示思考，表示疑问。
昂头可以用来表示充满信心、胜利在握、目中无人、骄傲自满等。头一直向后仰，还表示陶醉。
低头表示的情绪有：顺从、听话、委屈，也可以表示另有想法等。
在首语的运用方面我们要注意以下一些原则：
动作要明显
尤其是首语发挥替代功能的时候要注意动作明显比如到底是点头还是摇头，要让对方看清楚，正确领会。
要注意配合其他交际语言的使用
比如点头时配合“嗯”，就不至于产生误会。也可以配合其他体态语言使用。有很多成语就体现了这一特点，如“点头哈腰”“昂首阔步”等。
要注意和声音语言的自然配合
使用首语要注意与声音语言的自然配合，而且还要做到动作明显，以便对方正确理解以免误会。
首语的使用频率不能过高
虽然在聆听对方说话时，适当的点头或者侧头会让说话的人觉得你在用心听，但是过高的使用频率却影响了说话者的注意力或感觉到有点肤浅。
◎表情：向听众真情表白
表情是一个人内心世界的外在表现，它也是反映演讲者心理状况的晴雨表。用面部表情来调节气氛，用首语帮助自己表达思想。明白常用表情的含义，把它们正确的运用到自己的演讲中，能起到很好的表达效果。
面部表情的运用
面部表情与眼神是密切相关的。其实，眼睛的传神常常是与面部其他部分的活动相配合进行的。眼神离开了面部其他部分的活动，其表情达意作用就必然受到影响。面部表情非常丰富，许多细微复杂的情感，都能通过面部种种表现来表达，并且能对口语表达起解释和强化作用。演讲者要善于观察面部表情的各种细微差别，并且要善于灵活地驾驭自己的面部表情，使面部表情能更好地辅助和强化口语表达。
运用面部表情，要求自然真实，喜怒哀乐都要随着演讲内容和思想感情的发展需要而自然流露，切不可“逢场作戏”，过分夸张，矫揉造作，那样会令人感到虚伪滑稽，也不可毫无表情，冷若冰霜，使人感到枯燥压抑。演讲者的面部表情与口语表达要协调一致，要能准确鲜明地反映自己内在的思想感情。面部表情和有声语言的表情达意应同步进行。为了有效传递信息，交流感情，要尽量避免傲慢的表情、讥讽的表情、油滑的表情和沮丧的表情。这些表情都会在听众中产生不良影响，形成离心效应。
运用面部表情调节气氛
不要让演讲带来的紧张压力把你的脸变成一张面无表情的扑克脸。你自然的面部表情可以为有效沟通提供又一种渠道。通常来说，面部表情的变化先于和预报了气氛或心情的转换。相较于那句已经被用滥的老生常谈“但更为严重的是……”用一副忧心忡忡的皱眉蹙额样取代原本欢欣愉快的面容是一种更为高明的过渡。
你不需要事先对着镜子练习鬼脸、微笑和怪相——你所需要做的只是在正常表情的基础上略作夸张而已。近距离接触中能发生作用的微妙脸部变化，后排听众是察觉不到的。
常见的脸部表情
美国著名教育家卡耐基在说到罗斯福演讲时，说他全身好像一架表现感情的机器，满脸都是动人的感情，这样使他的演讲更有力、更勇敢、更活跃。当代著名演讲家、演讲理论家邵守义演讲时脸部表情丰富多彩，这后面表现着复杂的思想情韵。
在演讲中微笑与平和是脸部表情的核心。
脸部表情运用时要适时、适事、适情、适度，切忌呆滞麻木、情不由衷、晦涩不明与矫揉造作。
◎眼神：吸引听众的眼球
眼神的表达丰富多彩。诗人公木说过：“眼睛是心灵的窗户，不会隐藏更不会说谎。”得体地运用目光语会令你的演讲增光添彩。
眼神与语言之间有一种同步效应。人们的思想感情常常通过眼神自然流露出来。眼神配合口语，能表达出丰富多彩的思想感情。这是因为人的眼睛有上百条神经连接大脑，它们是大脑获得信息的重要渠道，同时又受到大脑中枢神经的控制。所以，眼睛能自如地传递心灵的信息，反映人的喜怒哀乐之情。演讲者在运用口语传递信息的同时，也自然要通过自己的眼神，把内心的激情、学识、品德、情操、审美情趣等传递给听众。
不同的眼神，给人以不同的印象。眼神坚定明澈，使人感到坦荡、善良、天真；眼神阴暗狡黠，给人以虚伪、狭隘、刁奸之感；眼神左顾右盼，显得心慌意乱，翘首仰视，露出凝思高傲；低头俯视，则露出胆怯、害羞。眼神会透露人的内心真意和隐秘。演讲者的眼神变化要与演讲内容的发展和自己情绪的变化相协调，要注意眼神运用的多样性，准确地表情达意，给人以胸怀坦荡的感觉。
眼神不仅可辅助口头语言表达思想感情，而且有时还能直接代替语言。例如，在演讲过程中，现场出现局部骚乱等情况，演讲者可以不开口，而采取盯视法，投出一道目光，使听众领会其意，注意听讲。这样，眼神便代替了语言呼唤，起到了控场作用。眼睛在演讲过程中，既能输出信息，又能接受信息。演讲者在运用目光传递信息的同时，也通过目光察音观色，接受听众的信息反馈，使眼睛发挥组织演讲和收集演讲效果的作用。正因为如此，演讲者既要保持视线的目标在正前方，炯炯有神地面对听众，又要不断地兼顾全场，了解听众的反应。也就是要把目光注视前方与多方位观察巧妙地结合起来，全方位地观察听众。
要做到全方位地观察听众，演讲者要自如地学会运用眼神的三种技法。
虚视法
虚视法，即目光似盯未盯地望着观众。运用这种方法可显示出演讲者端庄大方的神态，可引导听众进入描述的意境之中，还可烘托气氛。但应注意使用不可频繁，以免给人以傲慢的感觉。
点视法
点视法，即有目的有针对性地重点注视某一局部听众。运用这种方法可对专心致志的热心听众表示赞许和感谢；对有疑问和感到困难的听众进行引导和启发；对想询问的听众给予支持鼓励；对影响现场秩序的听众进行制止，使其收敛，达到控场的目的。运用这种方法针对性较强，目光含义要明确，同时要适可而止，避免与听众目光长时间直接接触，以免被注视的听众局促不安和其他听众受冷落。
环视法
环视法，即目光有节奏或周期性地环视全场。其目的主要在于掌握整个演讲现场动态，照顾全场，统帅全局。运用这种方法，可使全场听众产生亲近感。但必须注意，一定要照顾全局，不可忽视任何角落的听众；同时，头部摆动幅度不宜过大，眼珠不可肆意乱转。
总之，无论使用哪种眼神，都是为了表达一定的思想内容和感情，绝不可漫无目的地故弄玄虚。眼神的运用要和有声语言和其他体态动作密切结合，协调一致。同时，在运用眼神时，应当表现出信心和活力，显出风度。
◎微笑：难以抵抗的魅力
微笑在所有文化中都有着同样的含义。绝大多数公众演讲者没有充分利用或用错了这一强大的工具。在任何可以加强你的说服力时，都要真诚地微笑。它是建立和谐亲善关系、展示你的良好意愿以及使得你和你的听众轻松自在的最容易的方式之一。
微笑是一种良性的脸部表情，反映出一个人的内心世界，是自信的标志、礼貌的象征、涵养的外化、情感的体现。微笑在演讲中可以象征性格开朗与温和，可以建立融洽气氛，消除听众抵触情绪，可激发感情，缓解矛盾。曾在世界上规模最大的美国哈佛大学担任校长三十年之久的叶洛博士说：“微笑是人际交往成功的催化剂。”
下列场合可运用微笑技法：
（1）表达赞美、歌颂等感情色彩时应微笑。此时要博得别人笑，自己首先要笑。
（2）上台与下台时应微笑。这样可拉近与听众的距离，把良好的形象留在听众心中。
（3）面对听众提问时送上一缕微笑是无声的赞美与鼓励。
（4）肯定或否定听众的一些言行时，可以配合着点头或摇头，脸挂微笑。
（5）面对喧闹的听众，演讲者可略停顿，同时脸挂微笑是一种含蓄的批评与指责。
（6）表达一些与微笑不相悖的情感时可微笑。法国作家阿诺·葛拉索说：“笑是没有副作用的镇定剂！”
但是要提醒演讲者注意的是，演讲中不能从头到尾一味微笑，否则让人觉得你戴了一个假面具上台演讲，没有感情。尤其是不该笑的感情表达时更不能笑。例如下段演讲：
“不是有人在坐车不畅时埋怨他们‘乱哄哄，路不通，车不动’吗？不是有些漂亮的姑娘品评他们是‘多一个脑袋的电线杆’吗？不是有人谩骂他们秉公处罚是自己给自己发奖金吗？更不是有人丧尽天良将车轮辗向我们这些可敬可爱的马路卫士吗？”
下列情况请注意：
（1）表达悲痛、思考、痛苦、愤怒、失望、讨厌、懊悔、批评、争论等负面情绪时不能微笑。
（2）你完全放开，不觉紧张，没有必要运用微笑来控制情绪，松弛紧张时可不要微笑。
（3）演讲中的笑要随内容感情变化而变化：有兴奋喜悦的笑，有冷嘲热讽的笑。演讲中既要注意用自己的“笑容”去表达内容，感染听众，也要保证笑的价值，该笑则笑，不笑则止。
在所有的交际语言中，微笑是最有感染力的，微笑是放之四海而皆准的“人际交往的高招”。微笑能缩短人们之间的距离，能让听众更好地接受你和你的演讲。要想使自己的演讲感染听众，就要用心领会微笑的运用之道。
◎手势：指点会场，激扬文字
手势语是一种表现力很强的体态语言，它通过手和手指的活动变化使所要表达的思想和情感内容更加丰富，更具吸引力和说服力，为此，有人称：“手势是口语表达的第二语言。”手势在演讲中发挥的作用更不可忽视，演讲中使用手势要遵循一定的原则。
演讲中，自然而安稳的手势，可以帮助演讲者平静地说明问题；急剧而有力的手势，可以帮助演讲者升华感情；稳妥而含蓄的手势，可以帮助演讲者表明心迹。下面看看演讲的手势分类：
习惯手势
任何一位演讲者，都有一些只有他自己才有而别人没有的习惯性手势，手势的含义不明确、不固定，随着演讲内容的不同而体现不同的含义。列宁演讲喜欢挥动右手用力一斩，孙中山先生演讲时常常拄着手杖，形成了他演讲的独特形象。
演讲手势贵在自然，切忌做作；贵在协调，切忌脱节；贵在精简，切忌泛滥；贵在变化，切忌死板；贵在通盘考虑，切忌前紧后松或前松后紧。
指示手势
指示手势是用来指示具体真实形象的，分为实指和虚指两大类。实指是演讲者的手势确指，它所指的人或事或方向均是在场的人视线所及的。比如“我”“你”“我们”“你们”“咱们”“上面”“地下”“这些”“这一个”等。其中，以“我”为中心的动作居多。虚指是指演讲者和听众不能看到的。比如，讲到“很久很久以前”“在那遥远的地方”常用虚指可伴有“他的”“那时”“后面”等词出现。指示手势比较明了，不带感情色彩，比较容易做。
抒情手势
林肯在做律师时的老朋友赫恩登说，他对听众恳切地演讲时，那瘦长的右手指自然地充满着动人的力量，一切思想情绪完全贯注在那里。为了表现欢乐的情绪，他把两手臂举成五十度的角，手掌向上，好像已抓住了他渴望的喜悦。在讲到痛心处，如痛斥奴隶制时，他更紧握双拳，在空中用力挥动。
一种抽象感情很强的手势，演讲中运用频率最高。比如，兴奋时拍手称快，恼怒时挥舞拳头，急躁时双手相搓，果断时猛力砍下。
模拟手势
模拟手势的特点是“求神似，不求形似”，因此有一定的夸张色彩。在一次演讲比赛中，一个演讲者讲到自己由于身患重病没钱医治，一个个素不相识的朋友给他寄来汇单、物品，在讲到一个年仅五岁的小女孩那天到医院给他送来一个大梨子时，他热泪盈眶，双手合抱，虚拟出一个大球形，好像这梨子就是代表了人们的真情实意。这手势信息含量很大，升华了感情。
◎演讲常用手势三十式
演讲的手势语“词汇”丰富，千变万化，没有一个固定的模式，作为一个出色的演讲者，平时要认真观察生活，刻苦训练，积极付诸实践。下面介绍演讲中常用的手势三十式。
拇指式。竖起大拇指，其余四指自然弯曲，表示强大、肯定、赞美、第一等意。
小指式。竖起小指，其余四指弯曲合拢，表示精细、微不足道或蔑视对方。这一手势演讲中用得不多。
食指式。食指伸出，其余四指弯曲并拢，这一手势在演讲中被大量采用，用来指称人物、事物、方向，或者表示观点甚至表示肯定。胳膊向上伸直，食指向空中则表示强调，也可以表示数字“一”“十”“百”“千”“万”……演讲中右手比左手使用频率大。手指不要太直，因为面对听众手指太直，针对性太强。
食指弯曲或钩形。表示九、九十、九百……齐肩画线表示直线，在空中画弧线表示弧形。
食指、中指并用式。食指、中指伸直分开，其余三指弯曲，这一手势在一些欧美国家与非洲国家表示胜利的含义，由英国前首相丘吉尔在演讲中使用而大为推广。我们在演讲中运用时一般表示二、二十、二百……
中指、无名指、小指三指并用式。表示三、三十、三百……
食指、中指、无名指、小指四指并用式。表示四、四十、四百……
五指并用式。如果是五指并伸且分开，表示五、五十、五百……如果指尖向上并拢，掌心向外推出，表示“向前”“希望”等含义，显示出坚定与力量，又叫手推式。
拇指、小指并用式。拇指与小指同时伸出，其余三指并拢弯曲，表示六、六十、六百……
拇指、食指并用式。拇指、食指分开伸出，其余三指弯曲表示八、八十、八百……如果并拢表示肯定、赞赏之意；如果二者弯曲靠拢但未接触，则表示“微小”“精细”之意。
拇指、食指、中指并用式。三指相捏向前表示“这”“这些”，用力一点表示强调，也表示数字七、七十、七百……
O型手式。又叫圆形手势，曾风行欧美。表示“好”“行”的意思，也表示“零”。
仰手式。掌心向上，拇指自然张开，其余弯曲，这一手势包容量很大。区域不同其意义有别：手部抬高表示“赞美”“欢欣”“希望”之意；平放是“乞求”“请施舍”之意；手部放低表示“无可奈何”“很坦诚”之意。
俯手式。掌心向下，其余状态同仰手式。这是审慎的提醒手势，演讲者有必要抑制听众的情绪，进而达到控场的目的，同时表示反对、否定之意；有时表示安慰、许可之意；有时又用以指示方向。
手切式。手剪式的一种变式。五指并拢，手掌挺直，像一把斧子用力劈下，表示果断、坚决、排除之意。
手啄式。五指并拢呈簸箕形，指尖向前。这种手势表示“提醒注意”之意，有很强的针对性、指向性，并带有一定的挑衅性。
手包式。五指相夹相触，指尖向上，就像一个收紧了开口的钱包，用于强调主题和重点，也表示探讨之意。
手剪式。五指并拢，手掌挺直，掌心向下，左右两手同时运用，随着有声语言左右分开，表示强烈拒绝。
手抓式。五指稍弯、分开，开口向上。这种手势主要用来吸引听众，控制大厅气氛。
手压式。手臂自然伸直，掌心向下，手掌一下一下向下压去。当听众情绪激动时，可用这种手势平息。
抚身式。五指自然并拢，抚摸自己身体的某一部分。这种手势往往成为一些演讲者的习惯手势放在胸前。双手抚胸表示深思、谦逊、反躬自问，以手抚头表示懊恼、回忆等。
挥手式。手举过头挥动。表示兴奋、致意；双手同时挥动表示热情致意。
掌分式。双手自然撑掌，用力分开。掌心向上表示“开展”“行动起来”等意，掌心向下表示“排除”“取缔”等；平行伸开还表示“面积”“平面”之意。
拳举式。单手或双手握拳，平举胸前，表示示威、报复；高举过肩或挥动或直锤或斜击，表示愤怒、呐喊等。这种手势有较大的排他性，演讲中不宜过多使用。
拍肩式。用手拍肩击膀，表示担负工作、责任和使命的意思。
拳击式。双手握拳在胸前做撞击动作，表示事物间的矛盾冲突。
拍头式。用手掌拍头，表示猛醒、省悟、恍然大悟等。
捶胸式。用拳捶胸，辅之以跺脚、顿足，表示愤恨、哀戚、伤悲。演讲中不多用。
搓手式。双手摩擦，意味做好准备，期待取胜；如果速度慢表示怀疑；在冬天则表示取暖；拇指与食指或其他指尖摩擦，通常暗示对金钱的希望。
颤手式。单手或双手颤动，必须与其他手势配合才表示一个明确的含义。
◎体姿：展示你的精神风姿
体姿对一个演讲者整体形象的塑造有着很重要的作用。人的体姿与人的相貌有着同等的重要性，共同显示出一个人的气质和风度。如果“站无站相”“坐无坐相”“走无走相”，即使相貌再漂亮也会大打折扣。
只有把你最美好的姿态拿出来，把最能代表你精神的风姿拿出来，让人看上去舒适、坦荡、自然、潇洒、英姿飒爽，才能使你的身姿为你的讲演起到借助的效果。另外，演讲中还要灵活的调整姿态，保持放松而且警觉的姿态也需要一定的技巧。
步姿
步姿语或者说是走姿语，就是通过行走的步态传递信息的语言。与坐姿语和站姿语不同，步姿语是动态的，所以要放到动态中来研究。
下面我们着重介绍步姿的类型。
（1）稳健自得型。行走时，步履稳健，昂首挺胸，仰视阔步，步伐较缓，步幅较大。这种步姿的含义就是“愉快、自得、有骄傲感”。
（2）自如轻松型。行走时心情轻松，步子的幅度适中，步速不紧不慢，上身直立，两眼平视，两手摆动自然。这种步姿的含义就是“自如轻松，比较平静”。
（3）庄重礼仪型。行走时，上身挺直，步伐矫健，双膝弯曲度小，步姿幅度和速度都适中，步伐和手的摆动有强烈的节奏感，眼睛正视前方。这种步姿的含义就是“庄重、热情、有礼”。
坐姿
坐姿语就是通过各种坐的姿势来传递信息的语言。
坐姿包括就座和坐定的姿势。入座时要轻而缓，走到座位前转身，轻稳地坐下，不应发出嘈杂的声音。坐下后，上身保持挺直，头部端正，目光平视前方或交谈对象。腰背稍靠椅背，在正式场合，或有尊者在座，不能坐满座位，两手掌心向下，叠放在两腿之上，两腿自然弯曲，小腿与地面基本垂直，两脚平落地面，两膝间的距离，男子以松开一拳或两拳为宜，女子则以不松开为好。非正式场合，允许坐定后双腿叠放或斜放，交叉叠放时，力求做到膝部以上并拢。
无论哪一种坐姿，都要自然放松，面带微笑。在社交场合，不可仰头靠在座位背上或低着头注视地面；身体不可前俯后仰，或歪向一侧；双手不应有多余的动作；双腿不宜分开过大，也不要把小腿搁在大腿上，更不要把两腿直伸开去，或反复不断抖动。这些都是缺乏教养和傲慢的表现。
站姿
站姿语就是通过站立的姿态传递信息的语言。从一个人的站姿可以看出一个人的状态，有很多人站立时喜欢用一只腿做支撑，有的人喜欢倚靠在什么东西上，这些都不是可以在正式场合运用的站姿，让人感觉松懈、不礼貌，我们一定要注意挺身直立，脊背挺直，目光平视，表现出愉悦、自信的感觉。
站立是人们生活、工作及交往中最基本的举止之一。正确的站姿是站得端正、稳重、自然、亲切。上身正直，头正目平，面带微笑，微收下颌，肩平胸挺，直腰收腹，两臂自然下垂，两腿相靠直立，两腿靠拢，脚尖呈“V”字形。女性两脚可并拢，肌肉略有收缩感。如果站立过久，可以将左脚或右脚交替后撤一步，但上身仍需挺直，伸出的脚不可伸得太远，双腿不可叉开过大，变换也不能过于频繁。站立时，如有全身不够端正、双脚叉开过大、双脚随意乱动、无精打采、自由傲慢的姿势，都会被看作不雅或失礼。
站姿是演讲时的最佳姿势。总体来说，要求演讲者挺胸、收腹、精神饱满，演讲者只有采用自己认为最好的姿势才能更好地表达自己。
