从未忘却的阳光
1934年5月13日，本应沉浸在新生命诞生的喜悦中，怀抱着自己刚刚来到世上的宝宝的庐隐，却未来得及看自己的孩子一眼，便撒手人寰。
她受苦太多了，她承受太多了，她带着满心的伤痕，在这个世界上，累了，倦了。去往另一个世界对她来说，何尝不是一种放松和解脱，让她不再在这冰冷的人间受尽疾苦。
庐隐一生，生于忧患，却也死于忧患。她的一生，坎坷而跌宕起伏，相比她所吃得苦，她并没有获得应有的福。
她的人生，是不公平的，庐隐奋力拼搏了一生，与命运抗争了一生，却最终悲惨离去。但命运也是公平的，她的付出，为她赢得了应有的赞誉，留名青史。
1903年，年仅五岁的庐隐，失去了自己的父亲。孤苦伶仃的她，为了应对无依无靠的惨淡生活，来到北京，寄住在自己的舅舅家。寄人篱下的生活是苦闷的，她低眉顺眼，从来都没有自主权和发言权，像一个影子，无依无靠，苦闷却无从诉说。庐隐自幼便缺少爱，她的亲人，亏欠她太多，让她失去了一个孩子该有的温暖，她从未享受过别的孩子一样的童年。庐隐出生的时候，当天，她的外祖母去世。于是，庐隐迷信的母亲便认为，庐隐是个灾星，她会克死家人性命。于是，庐隐一出生，就失去了在母亲身边长大的机会，被交给奶妈养大。
婴孩时代的悲惨遭遇，令庐隐形成了乖戾的脾气。她是在周围人的冷眼中长大的，无人关心她，无人爱护她，生病只能自己熬着，有种自生自灭的感觉。父母避她如瘟疫，当她得了重病，母亲的态度不是焦急地为她看病，而是放弃了她。
庐隐在三岁时，正是别人家小孩在大街上玩闹的年纪，而庐隐，连话都还不会说。没有人教她，更没有人管她，她一个人，被遗弃在无人知晓的角落里。
谁能想到，这个三岁还不会说话的，看上去低能的女孩，日后成了享誉中国的作家，在史页上留下了浓墨重彩的一笔。
还好，天无绝人之路，庐隐遇到了一位善良的奶妈。婴儿时代养育了庐隐的奶妈，在庐隐被亲生父母遗忘在一旁时，耐心地接受了她。那时的庐隐，性格暴躁，难以接触，总是无缘无故地闹脾气，不住地哭闹。然而奶妈的爱包容了她，将她带到农村的老家，用自己的善良和山清水秀的优美环境感化她，让她逐渐变得健康而快乐，不再沉浸在悲苦中哭闹。
庐隐能成长为一个健康的姑娘，并且一步步走上文学的巅峰，与奶妈的关爱是分不开的。
后来，庐隐的父亲升职为长沙知县，生活变得优越，便将庐隐接回本家。然而，庐隐对奶妈的感情是无法割舍的，奶妈的关怀，在她幼小的心灵中，生根发芽。
她曲折的童年生活，使得她的作品，一半悲情，一半阳光，悲情来自于她的家人，阳光来自于抚养她长大的奶妈。
庐隐这个女子本身，就是个令人感动的奇迹。她的童年，乃至一生，都太苦了，她流出的每一滴汗水，都可以渗透出苦味来。
然而她不仅在苦水的浸泡中活了过来，而且成长为如此亭亭玉立的姑娘，如此优秀的作家，实在令人惊叹不已。
柔弱多病的身子骨，却能撑起生命的重担，在百般压迫中，挣脱出来，伸展腰肢，活出一片自己的天地来。
庐隐的身世，令人看了忍不住鼻子酸起来。她太苦了，肚子里都泛出苦水来，或许换作他人，内心软弱那么一点点，便被压垮，从此站不起来。
然而庐隐从未倒下，纤弱而多病的身躯，却有着铮铮傲骨。庐隐在父亲去长沙上任期间被接回家中，与家人共同乘船前往。当时的庐隐，懵懂地看着这一切的新鲜事物，她不懂“升迁”为何物，不知道乖乖地跟随父亲，便可以过上优越的好日子，在她单纯的心中，只有奶妈是对她好的，是可以依赖的。于是庐隐对于此次远行，表现出极度的恐慌，她哭闹着，不愿意离开奶妈，而且，她害怕自己的家人，自庐隐一出生，她就饱受着家人的伤害。
庐隐与家人所有相处的点滴，都令我们，令她自己感到，她能在奶妈身边成长，是多么幸运。奶妈的善良温柔，塑造了她阳光的性格，让她在无尽的坎坷不幸中，努力劈开乌云，去抓住阳光。
庐隐爱哭爱闹的性格，竟引起了她亲生父亲的恼怒，也许，她的父亲，对她真的是没有父爱的，竟然可以因为一时恼怒，将自己的女儿从船上直接丢进江中。
老天并没有在这时夺走庐隐的生命，她被救起，与家人共度了一段时光。这段时光并不是开心的，命运始终没有放过她，非要让她尝尽世间悲苦才肯罢休。
庐隐幼年的命运，是时代造就的悲剧，而她却在这场悲剧中，充分发扬了自己的叛逆，将人生当作一场游戏，慢慢活得游刃有余起来。
庐隐曾说，她奔向游戏人间，却反倒被人间游戏了。她说：“去哦就是瞎换玩火，我愿让火把我烧成灰烬。”这是在那个时代的笼罩下，多么叛逆出格的思想。
她是无所畏惧的，也许正因为受尽了太多的苦，她才什么都不怕，反而想要突破生活，突破自我。
对于庐隐来说，生，不易，生活，更加不易，她摸爬滚打于泥泞之中，触及人心深浅，一步一踉跄，艰难地前行。
“不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡”。庐隐便是在沉默中爆发的那个人。
我们很难想象出她的童年是如何度过的，似乎没有任何一件事，能够让她感受到，人间的平等和情谊存在。
她没有人可以交流，甚至很多时候，她不愿意见到任何人，她的心事，都是说给花鸟鱼虫听，说给山川树木听。
庐隐对读书有着强烈但偏执的欲望。当她达到入学年纪时，母亲却不愿意送她进学校读书，不得已，只好让姨母代为授课，教她些知识。但这次学习，却又是一场灾难的开始。
她在姨母那里接受到的并不是我们眼中的教育，而是如同刑罚，让庐隐痛苦不已。姨母教授她的知识，无外乎《三字经》之类的启蒙知识，只教一遍，然后，便丢给庐隐，自己背诵。姨母的工作，便是定时检查她背诵的结果，背不下来，便要接受一顿体罚。
不过还是个幼儿的庐隐，每天身处幽暗的房间中，因为惧怕毒打，只能拼命背诵，从不踏出房门一步。狭小而空荡的房间，成了庐隐挥之不去的噩梦，读书也成了她心中，最大的折磨。
她遭受了太多非人待遇了，她常想，宁愿就这么死去，也不愿活在这痛苦之中。
庐隐是被生活磨砺而出的精美雕塑，她不是天才，只是与我们一样普通的石头，但她在敲打中，打磨中，没有被毁掉肢体、磨去棱角，反而更加张扬，有着自己独特的姿态。
她的作品中，充满着泪水和苦涩，每位主人公，都生活在看不到未来的黑暗之中，就如她自己一样。
庐隐，和她的女主人公们，都是难以驾驭的女子。她是感性的，甚至过于自我而略显放纵。她从不拘泥于传统教条，也许是因为压抑太久，她强迫自己要爆发出来，决不能再回到备受冷落的一隅。
一生不长，可却是在这短暂的一生中，庐隐却一次又一次地面对生死离别。父亲离去，友人离去，爱人离去，这一次次的别离几乎击垮她。
生活中的悲痛，她几乎全部带到了书里。庐隐的笔尖，霸道得很，她的文字，仿佛是写给自己看的，那一个个悲情的女子，仿佛都是她自己。
她借文字排遣心忧，将苦水注入文字当中，展现出一个个对生活和爱情满心憧憬，却在悲苦中自怨自艾的形象。她需要痛哭，将泪水流进书里，化作缠绵悱恻的梦。
然而，生活中的庐隐，却是充满阳光的。大学时代的她，正是开始使用“庐隐”作为笔名，整个人格，渐渐完整起来。
她是叛逆的，她在突破中寻求真理，并固执地坚守着自己的姿态。她曾挺身而出为主张自由恋爱的同学辩护，支持同学的观点。这时的庐隐，不再是当年沉浸在自卑中不敢见人的小丫头了，不鸣则已，一鸣惊人，她不再躲在角落，而是站在台前，勇敢地说出了自己的理想，抛去悲戚，拥抱阳光，成为一个乐观向上的人，重获新生。
在文学的滋润下，她变得爱笑起来。有时，确实是这样，人生而如此，并不会被残酷的环境所改变，她本该是个文人，任时光如何摧残，压抑她的读书环境，最终，她依然会成长为优秀的文人。
从生死飘摇的小姑娘，成长为妙笔生花的庐隐，一路伤痕和献血，祭奠着她走过的路。
勇敢“逃逸”
庐隐的人生，面对了比常人多得多的十字路口。起初，她无力反抗，然而随着成长，她有了坚硬的外壳，有力的双臂，劈手夺下本该属于自己的选择权利，开始选择自己的人生。
庐隐一生，在不断前进中，不断地逃离，每一次的逃逸，都是一次尝试的结束，另一种更圆满的新生活的开始。
那个年代的人们，通常安于现状，能够得到一份工作实属不易，便放弃了改变之心，安稳生活下去。然而庐隐不是，正如她所说，她是一个“玩火”的人。
她痛苦的幼年生活，在九岁时发生了转折，这一年，她进入了一所美国开办的教会学校，正式成为一名小学学生，开始了她的学校生涯。
初到校舍，她并不能够适应校舍的环境，优雅大气的校舍，在她的眼中，如巨大的影子一般，令她觉得压抑，然而她又沉浸在这新鲜的环境中，流连忘返。
在学校的生活，并没有令庐隐从对生活的恐惧中真正解脱出来。她一个大户人家的小姐，却与贫民一起吃着最糟糕的伙食。学校对她来讲如同牢笼，一年才能回家一次。在这样的生活中，家又成了庐隐向往的地方。
命运不放过她，死神也找上了她。本就生活于悲苦中的庐隐，又一次迎来了重病，几乎令她残疾，甚至夺去生命。
在社会和命运的百般夹击中，她挺过来了，慢慢康复了起来。
这番在幽闭与病痛中的挣扎，给了她塑造自己的力量，她开始敞开心扉，去接受，去感悟，不再躲在自己的角落。
她需要精神的寄托，所以她将自己的信仰交付给上帝，信奉了基督教。庐隐从小，便什么都没有，母爱、兄弟姐妹、师长，她都没有。在善良的信徒的引导下，她明白了，世界上，只有上帝能够爱她，引导她，保佑她。
信仰让她空虚的心灵被填满，渐渐治愈了她破碎的内心，让她独立而勇敢起来。
上帝仿佛真的帮助了她，从此，她的人生有了起色，渐渐从痛苦中剥离出来。曾经被家人看轻的庐隐，竟通过自己的努力，考上了高小。这对庐隐来说，是生命中重大的转折，对她的家人来说，是震惊与喜悦。从此，庐隐在家人眼中，不再处于卑微的地位，大家渐渐地高看起她的能力来。
这一切，归功于信仰的力量，使她开始相信，世上存在着温暖。
她十三岁步入中学，这时的庐隐，开朗乐观了很多，她开始试着去交朋友，去融入集体之中。学校对她来说，是又爱又恨的。她在学校中，收获了自己十三年来都没有的东西，在她一步步的上升中，家人也开始改变了对她的看法，逐渐重视起她来。命运并没有真正夺走庐隐的幸福，百般的坎坷，只是为了让她看清，世人眼光是挑剔的，你强大起来，才有立足之地。庐隐的第一份工作，是在家人的安排下开始的。那时她深陷犹豫和彷徨，她不确定自己人生的方向。于是庐隐遵从了家人的安排，进入了中学成为一名教员。
初次的工作，对她来说，并不愉快，她的工作内容，兼顾了园艺和体操各个方面，她发现自己完全不懂得园艺方面的知识，却要教授学生。庐隐顶着巨大的压力，努力做好工作，却还是免不了学生的挑剔。这份工作令她很不顺心，所以很快的，庐隐在这所学校辞职，完成了她第一次的“逃逸”。
有人说她的这种逃逸是一种逃避，她幼年的悲苦生活，令她没有像普通孩子一样成长，无法适应于复杂的社会。但在我看来，她的逃逸是一种独特的勇敢，多少人随波逐流，在时间的流沙中，安于沉稳，最终沉默，而庐隐，她不安于现状，一次又一次，跳出牢笼，去寻找自己热爱的生活。
庐隐是任性的，她任人摆布太多年，当逃离之后，便努力要冲破重围，不论多少次，她都要尝试下去，这是寻找，不是逃避，直到找到真正属于自己的生活为止。
离开园艺教员的岗位后，庐隐到了安徽的一所小学任职校长。这似乎是多年来，庐隐第一次通过自己的力量，远离家庭，飞到更高更远的天空去。
这一刻，她的心情是充满期待的，内心欢呼着，憧憬着未来的生活。庐隐的逃离，同时也伴随着向更高处前进。
所以在离别的时候，她并不悲伤，丝毫没有感觉到离开亲人的思乡之绪，只有满心的喜悦与期待。
在她的心中，家乡的生活像一把巨大的锁，始终禁锢她的自由，她的生活、工作，乃至婚姻，都是备受掌控的，她觉得自己像一只提线木偶，每一个动作，每一个表情，都是在家人的摆布下的。
所以她要离开，远走高飞，用力扯断牵在自己身上的引线，做一只无拘无束的风筝，飞到哪里，就在哪里安家。
在逃逸之后，庐隐的心中是充满自豪的，每一步，都意味着自己更多地抓住了自己的人生。
在这第二份工作中，庐隐收获了巨大的自信和自我满足感。
在这所小学中，她一个人担负起多门课程，学生们都由衷地赞叹这位极富才华的老师。
曾经有算命先生给庐隐看过相，说她走着驿马运，注定要在多年里，来回奔走。恰好，庐隐热爱这种生活，被拘束惯了，便极其渴望自由，一发不可收拾。
她喜欢将自己置身于风雨之中，感受人间的幸福和悲苦。从安庆，到北京，再到开封，经历了一年多的颠沛流离，走走停停，看到了各种各样的人世风景。她得到过敬仰和赞誉，也遭受过欺凌和排挤，在她频繁的逃逸之中，她渐渐看清了社会的眉眼，时而被横眉冷对，时而被温柔沐浴。
顺利时，庐隐便奋力工作，广泛交友，不断寻找着生活的乐趣。坎坷时，庐隐便终日期待着假期，假期一到，便赶忙逃回北京的家。但坎坷并没有阻挡她的脚步，一番苦，受过了，她便忘记了，再次启程。
最终庐隐还是辞职，考取了一所高校，继续读书。她的一生，很多时候，都在路上，或是即将启程。她不断地逃离自己所在的地方，或是因为无聊，想要寻找新的生活，或是因为苦于面对人心险恶，想逃到单纯的环境中。
庐隐在一路逃逸中，始终是上升的。她在走走停停中，不断挖掘自己的内心，召唤出自己心中空缺的部分，然后设法填平它。
她发现，自己的学识空缺，已不足以用丰富的阅历来弥补，便干脆逃离工作生涯，重新成为一名学生，如饥似渴地扑进书中。
庐隐做任何事，都是认真的，不遗余力。她在丰富的阅历中挖掘出了自己的自信，甚至有点沾沾自喜。当她重新回到学校，却发觉自己落后了太多。多年的磨砺，已让她难以被任何事打击到，当她发现自己的缺口，惭愧之余，并没有低落，而是拼尽全力，迎头赶上。
她是高傲的，也是脆弱的。她善于逃离，更善于寻觅。她何其勇敢，初出禁锢她的牢笼，便张开双臂，独自远行。
她勇敢地迈出的每一步，都记录在时光里，同她的灵魂一样，始终不会褪色。
多情与专情
在我们的眼中，爱情应该是什么样子的？女人的一生，都活得像公主，憧憬着自己的真命天子。所有女人，都希望生命中有一个男人，宠爱自己一生，不离不弃。庐隐也是这样的浪漫主义女子，她渴望爱情的滋润，爱情之于她，不仅是食粮，更是空气，失去了爱情的生活，对她来说，便是摧残，是无休止的折磨与痛苦。
庐隐便是“为伊消得人憔悴”的那种女子，她不甘束缚，追求真爱。她从未想过，选择错了会怎样，她只在乎，自己有没有为自己的爱情真心付出过。
她是一只飞蛾，她对爱情的追逐，犹如飞蛾扑火，带着一点不够成熟的年少轻狂。庐隐对爱情的痴狂，有着不撞南墙不回头的劲头，她从来都是对爱情全力以赴，不遗余力。
有人说，庐隐这个女子，一生太多情，辗转爱过了三个男人。但是，她也是专情的，她的爱，不掺一丝杂质，爱，便十足用心。
庐隐的三份爱情，都是以悲情收场，似乎每一段感情，都没能有一个很好的结局，都被匆匆地画了一个句号。
庐隐的一生，是不圆满的，至少在爱情上，都没能平安地走完一段路。但她的一生也是圆满的，她付出了真挚的爱情，也得到了真挚的爱情，并开花结果。
中学时代，在舅父的家中，庐隐结识了自己人生中第一个男人，也正是因为他，庐隐爆发出了自己倔强的勇气，曾经文文弱弱，不多言不多语，总是顺从的庐隐，坚定地反对家人的决定，毅然决然地走上了自己选择的路。
这名男子名林鸿俊，是庐隐的一位远亲，家境贫寒，没读过什么书，过着孤苦伶仃的生活。但是，林鸿俊少年英俊聪慧，深深地吸引了庐隐的眼光。他见庐隐爱读书，看到动人情节不忍落泪，便觉庐隐心地善良，温柔多情，写信对庐隐诉说了自己的坎坷身世。庐隐读罢林鸿俊的信，不禁潸然泪下，渐渐与林鸿俊越走越近，以情侣的方式交往起来。
这段恋情，遭到了庐隐家人的坚决反对，觉得两人门不当户不对。当时的庐隐，对于婚姻，是存在着恐惧心理的，但家人的这番反对，反而激起了她心中的正义感，奋起反抗。
这次反抗，不单纯是为了林鸿俊，更是为了庐隐自己。她强烈地渴望着，能够依照自己的意志活着，而不是任他人摆布。
她需要一星的火苗，点燃她的“求生”意识，去追寻自己的生活。
庐隐坚定地对母亲讲，自己愿意嫁给林鸿俊，愿意接受嫁给他后的所有命运。
这番许诺，需要多么大的勇气。庐隐自幼孤独而怕生，备受欺凌却从未反抗过，但是这一次，她猛然发现，自己整个人生的自由，都被握在他人手中，她悲愤不已，一鼓作气，突破出去。这不仅是为了恋爱，更是为了自己恋爱自由的权利。
但是庐隐与林鸿俊的婚约，并没有维持很长时间。大学以后，随着庐隐的逐渐成熟，思想逐渐升华，她渐渐感觉到了，自己与读书不多的林鸿俊之间，有着太大的代沟。
庐隐在新思想的洗礼之中，不断被重用，做着重要的社会工作，更加开阔的眼界，让她不得不开始正视自己与婚约对象的差别。两个人思想不同，道路不通，不相为谋。
这不是不专情，而是成长，是建立在强大的心理之上的冷静淡定。
她对爱情的追寻，在成长过后，并不是盲目的，而是有选择性的。庐隐曾经说：“我羡慕英雄，我服膺思想家。”她自己是个有思想的人，便决不会委身于平庸之人。人对于爱情的选择，是建立在自我剖析之上的。爱情不是附属，更不是征服，而是平等，是沟通，是两颗心紧紧相依。
她与林鸿俊，是不般配的，跟随林鸿俊这般平凡人，便只能过一生的平凡生活。
所以庐隐选择了放弃，解除了婚约，开始了自己的前进道路。
爱情便是如此，两个人，需要站在平等的位置上，才能共同生活。思想的差距是爱情中最致命的，会将两个人分配向不同的的方向，身在此，却心相离。
庐隐深深懂得这一点，此时她的高度，或许林鸿俊永远也达不到，她所能做的，只有放弃。
这段感情带给庐隐的，是她从未有过的勇气。她敢于冲破阻碍，站在所有人的对立面，坚持自己的人生。
她的第二段感情，依然是一段被众人反对的，坎坷的历程。她与郭梦良在文学社相识，两人一见，便是相见恨晚。他们两人，本该是天造地设的一对，都有着很高的学识，优秀的文学素养和共同的理想。这段时期，是庐隐内心最为脆弱的时期之一。她真的是难以适应社会的繁杂，她始终努力地去融入社会，和善待人。
然而，这个社会对她并不和善，童年的阴影，造就了她脆弱的性格。而社会是残酷的，如同一张巨大的弓箭，人总会受伤。是郭梦良抚慰了庐隐易碎的心，爱情在两人心中开始萌芽。
但是，庐隐的爱情之路，似乎始终都不顺利，郭梦良，已是一个有妇之夫。
庐隐的好朋友苏雪林说：“不应当拿平凡的尺，衡量一个不平凡的文学家。”庐隐便是做出当下不平凡的事，毅然决然地嫁给了已有家室的郭梦良。
这件事令庐隐成了众矢之的，就连她的挚友们，都对她这番行为很是不解，甚至嗤之以鼻。
她就是这样一个“玩火”的人，世俗怎能奈何得了她？她认定了的，便必然会做到。
这时，虽然身处众多非议之中，但庐隐终于拥有了一段婚姻。
天真的她曾经以为，婚姻是充满浪漫的，不被世俗束缚，无须顾忌琐事。现实令她清醒过来，她意识到，当自己真正面对一段婚姻的时候，她是恐慌的，是手足无措的。
于是，庐隐又一次深陷低落的情绪之中。与郭梦良的结合，让她尝到了婚姻的滋味，既甜蜜，又苦闷。婚姻不等于爱情，不像她想象中那么无拘无束，需要共同面对生活。
在婚姻的打磨之下，庐隐更加成熟了，她振作起来，继续努力地写作。
庐隐的文字，倒影出了她的生活，她的主人公们，同她一样，迷茫、彷徨，看不到前路。她的心中，乃至笔下，社会是残酷的，人生是悲凉的，人活着，便是需要挣扎。
她悲观，却也坚强，她从未放弃寻找出路，就像她从不愿输给世俗，始终在争取属于自己的爱情一样。
在庐隐奋力地捍卫之下，她的爱情，依然悲惨逝去。郭梦良不幸去世，留下庐隐和女儿相依为命。
似乎一生注定漂泊无依，本以为可以依靠一生的丈夫，却毫无征兆地就这么离去。
她经历的生死离别太多了，她的丈夫、母亲、朋友，接二连三地离开了她，这让她怎么能够不悲伤。
庐隐是最有资格流泪的人，生命对她太不公，总要夺走她所珍视的一切。然而，庐隐偏偏生来倔强，日渐强大，竟与命运打了平手。
她失望过，落魄过，曾经以为人生便是苦，深陷悲哀中。然而，一位乐天派的诗人李唯建，再一次点亮了她的生命，为她注入了希望和力量。
庐隐自嘲有很长一段时间，身处“重浊肮脏的躯骸”之中，是李唯建拯救了她。
这段恋情，持续了很久——或许可以说，这是一场驻足于时光中，永不消失的爱。随着庐隐的去世，他们的爱情，便成了永恒。
她的爱情，经历了三次，她恋爱的对象，不仅是那个男人，更是对方的心灵、精神。她的眼神是平等的，她会无条件地爱上一个人，无论贫穷富贵。但她又是挑剔的，她需要灵魂的慰藉，想要两个人携手共进。
这便是庐隐独特的专情方式。她用她的行动，饯行了那句婚礼誓言——无论贫穷富贵，无论生老病死，她，都愿意嫁给那个相爱的人。
