临危受命，接管到位，巩固常山新政权
南下干部到浙江后，浙江省委决定，把第一大队分配到衢州接管工作。1949年5月17日，一大队人员从杭州坐火车出发，19日顺利到达衢州。5月20日，组建浙江省第三地方委员会（简称“三地委”，后改名为衢州地委），由张复兴、栋良山带领以乐陵干部为主的中队接管常山。
1949年5月23日，常山县委成立，张复兴任县委书记，栋良山、李希亭、范兴华任委员。
6月13日，常山县人民政府成立，张复兴任县长（兼），栋良山任副县长。下辖城关、溪口、芳村、辉埠、白石5个区。随即各个接管部门的干部到位：韩景林、徐守志任县委组织部统计干事，王泽兰任政府通讯员，霍在宝任县团工委副书记，董元孝任税务股长，周长厚任行政股长，王荣山任公安局局长，郑汉章任文教科长，张圣林任民运部长，梁超任粮食局储运股长，孟昭然任中国人民银行常山办事处主任。宋平章任城关区委副书记，邢振东任城关区副区长。耿茂南任溪口区委副书记，蔡汝溪任溪口区副区长。高观成任芳村区委书记，宋廷弼任芳村区副区长。韩维忠任辉埠区委副书记，康延明任辉埠区副区长。张芝田任白石区委副书记，娄振邦任白石区副区长。根据县委统一部署，在不到一个月内，南下干部完成了对常山工商业、银行、医院、学校以及官僚资本的接管。
新中国成立初期，百废待兴。这些南下干部凭借坚定的革命信念与意志，积极投身到常山的建设大业中，发动群众，依靠群众，巢匪安民，斗争反霸，巩固新生政权，把常山作为第二故乡，呕心沥血，忘我奋斗，为其奉献了青春和智慧。
岁月如梭，当年虎虎生威的南下干部，如今健在的已是耄耋老人，他们离休后仍关心常山的发展。“南下干部”虽然已成为一个特殊的历史名词，但他们身上体现出的舍小家顾大家、艰苦奋斗、乐于奉献的精神必将永远铭刻在常山人民心中，他们的一身正气赢得常山人民的尊重。
【我为解放军找向导】
邹鼎山
1949年5月4日晚，中国人民解放军16军47师139团二营首先进占常山城，城防司令李树荣宣布常山解放安民布告。次晨139团由地下党员毛以成作向导向衢州攻击前进，下午，16军军部随46师主力进驻常山城，46师138团团部驻横街五昌酱园。
这天夜里，我刚向城防司令部兼军管会汇报工作后，回到设在原国民党常山县党部办公的常山县临时人民联合办事处，就有一位干部和一个通讯员携带138团参谋处的请条，说有要事商讨请我去一趟。当时，我以为是要办事处解决特殊供应问题，就跟着来人走进138团团部。我被引入参谋处办公的一个大房间里，只见几位参谋人员提着马灯围在摆满拼在地上的军用地图，正在紧张研究解放江山的进军方案，原来他们是要我提供地图上不能指明的正确路况资料。
一位参谋用铅笔指着地图上“溪口”地名的桥梁标号，问我此桥可否安全通过马拉炮车。我蹲下仔细一看，原来这是五万分之一的日本军用地图，所指的石桥就是原二都桥乡溪口小溪上的那座小石桥，我震惊日本军国主义者侵略我国的工作是做得如此精密。我回答说：“十年前，我往返常山江山之间走过这座桥，我想单马拉炮可以过桥，并且这是一条小山溪，溪水易涨易退，平时桥旁涉水也可渡过炮车。”
我回到办事处已是深夜，因为接连几天的紧张工作，就倒在电话机旁的行军床上休息。不一会儿，原先那位干部又急匆匆赶来说，他们参谋长心里仍不放心，请我务必立即替他们团部找一位适合的向导，随同他们先迁部队进军。我通过电话，商请得当时仍在伪县政府电话室看守总机的徐奎喜，转请到他的胞弟徐奎禄到办事处接受要务。徐奎禄早年曾替常山大地主徐声扬去皖南向红军抗日先迁队捐献抗日经费，赎回被俘儿子，后又贩私盐去过赣东北苏区，对解放军有好感，胆子大，路途又熟悉，是理想的向导人选。经过我与138团干部动员，徐奎禄答应得很干脆，当即随同去138团参谋处接受任务。
我事后了解到徐奎禄为138团侦察连做向导，连夜带领他们由老虎山垅经木棉岭砚瓦山至大陈岭，6日上午刚好与我闽浙边城工委高展同志领导的蒲江衢游击大队取得联系。徐奎禄完成任务回常山只过了两三天，又有二野11军所属一个单位通过县军管会介绍，到办事处要求派向导完成受命限期赶到江西乐平接受任务。我仍介绍徐奎禄做向导。徐奎禄带路走小路捷径提前两天完成任务，随带原单位证明回来向办事处汇报完成任务时，办事处补给他每天三斤大米作辛苦费。之后，他老婆见到我还十分感谢。
【济公展衣山募化寺木】
王有军
净慈寺失火遭毁
话说济公因举止癫狂，被赶出杭州灵隐寺，来到南屏山脚的净慈寺做扫地僧。
这年六月廿三正午时分，济公在寺门前横着扫帚，嬉皮笑脸地拦住一位红衣女子，不让她进寺，弄得那女子面红耳赤。净慈寺方丈闻声赶来，大声喝道：“道济，不得胡闹，赶紧给女施主让个道！”济公听了，忙扭过头来，笑嘻嘻地反问方丈：“师父，就问你一句话，今日是有寺好还是没寺好？”方丈教训道：“你好糊涂，出家人讲求四大皆空，当然是‘无事’为好。”济公叹了一口气：“那就依师父的，无寺为好。”说完，济公顾自走了，任由那女子进入寺庙。
那红衣女子进入大雄宝殿后，合掌便拜。这时，佛像前的香炉崩出冲天火焰，火苗四处蔓延，好端端的一座净慈寺陷入火海中。僧人都在救火，济公却站在一旁，边拍手边喊叫：“净慈寺变成净光寺，这把火烧得好！”方丈气得大骂：“寺院被烧掉了，你还幸灾乐祸！”济公回道：“师父，刚才你不是说无寺好吗？”方丈一时摸不着头脑，忙问是怎么回事。
济公说：“刚才那红衣女子是火神祝融变的。今天是她生日，火神庙里却冷冷清清，见净慈寺人多气旺，她心生忌妒，就前来放火捣乱呢。”方丈埋怨道：“既然你知道，为何不早说呢？”济公辩白说：“我本来都把她拦在寺外，是师父叫我给她让个道！师父还说没寺好！”
方丈这才晓得，不禁流泪叹息。济公赶紧安慰：“师父莫伤心。有言道：无名一点起逡巡，大厦千间尽作尘。非是我佛不灵感，故要楼台一度新。”方丈听后说：“话虽这样讲。重建寺庙谈何容易，光木头就不知要多少呢！”济公哈哈一笑：“师父不用担心，木头之事包在我身上，三日之内搞定。师父只稍准备一些点心即可。”方丈顿时转忧为喜，忙问：“什么点心？尽管说来。”济公话未说出，口水先流：“一只烧鸡，两坛老酒。”
赵家坪讲解因缘
济公酒足饭饱之后，顺着钱塘江溯源而上，来到衢州常山。为什么济公会直奔常山而来？原来，净慈寺位于杭州西湖边南屏山，济公早就知道，这南屏山在常山，有座姐妹山——北屏山，那可是个苍木耸天、古木横陈的风水宝地。
这北屏山是城北赵家坪赵员外的地盘。济公到了赵府大门，一位管家拦住了他：“师父还是去别处化缘吧，老爷正烦着呢。”济公问道：“什么事情？”管家回答：“我家三少奶奶临盆，孩子猫在肚子里三天了，就是不肯出来。可怜三少奶奶痛得死去活来……”
济公笑道：“我手上正有颗催生灵药。”管家听了，忙回屋里禀报。不一会儿，赵员外出来拉住济公的僧袍：“师父可是有灵丹妙药？若真的能把小孩平安催生下来，我必有重谢。”济公从怀里掏出一粒黑乎乎的丸子：“这颗药拿去，用阴阳水化开，给产妇吃下，立见功效。”不一会儿，忽听房内一声婴儿啼哭，丫环跑了过来：“恭喜老爷，生了，是个白胖男孩。”赵员外一听，顿时眉开眼笑：“神药，神药啊，我有孙子了！师父真是神僧啊！”立刻吩咐摆好酒席，请济公喝酒。
座上，济公与员外互报了名号。原来，这员外姓赵，名德芳，以经商起家。酒过三巡，赵德芳向济公作揖道：“今日遇见神僧，实乃三生有幸。在下愚钝，想向神僧请教。”济公招招手：“你且细细说来。”赵德芳说：“我从小家境贫寒，白手起家做买卖，有时昧着良心干些缺斤短两的亏心事。一次，我从江西客人那里买了几千斤棉花，用自家的那杆水银秤称，每斤棉花多了三两。江西客人赔了本，气怒伤身病死了。去年，我六十大寿，见三个儿子成家立业，决心弃恶从善，把那杆水银秤砸了。谁知，这以后非但没有福报，反而祸事连连。不到月，大儿子死了，大儿媳妇改嫁；事情刚办完，二儿子也死了，二儿媳也另攀高枝；没两个月，三儿子也死了，三媳妇因有孕，尚留在家中。”
济公笑道：“你大儿子前世是卖药材的客商，被你算计死了，投生你家来讨债的；你二儿子是给你破家败业来的；你三儿子是给你闯祸犯事来的。你本来要老来饿死，因为你良心发现，弃恶从善，上天把你三个败家子收了回去，好让你安心施舍行善。”
赵德芳如梦方醒：“多谢神僧教化，现在我得了一个孙子，不知他将来怎样？”济公点点头说：“只要你一心向善，你这个孙子肯定能给你光耀门楣。”赵德芳喜出望外，扑通一声跪下：“请神僧点拨，只要孙子有出息，来世我愿做牛做马，以报谢恩。”济公眉头一皱：“两条腿的人，怎么整天净想着做四条腿的牲畜？你还是好好做你的善人吧！”赵德芳立起身来，仍不停作揖：“神僧教训得极是极是。”
北屏山展衣驱木
第二天，济公道明前来常山募化寺木的意图。赵德芳听后，痛快地说：“我家北屏山上多的是木头。只是两日之内，怕是人手再多，也来不及呀！”济公蒲扇一摆：“不用不用，我一人足矣。”赵德芳懵了：“不知神僧要多少木头？”济公笑笑：“只要一袈裟就够了。你且引我前去北屏山。”
站在北屏山之巅，赵德芳看着济公破烂的袈裟满腹疑问。济公倒是不慌不忙，脱下袈裟抖了几抖，然后将舒展开的袈裟朝深山茂林抛去，随即轻摇蒲扇，口中轻念“罗汉展衣咒”。只见那袈裟随风长，随风大，像一片巨大的云朵，一连盖过了十八个山头，直到黄冈山才停住。
赵德芳惊得目瞪口呆。济公此时也有些疑惑，忙问：“那袈裟尽头是什么山？”赵德芳想了一下说：“都过定阳乡界了，应该是黄冈山吧，那里有座唐代古刹万寿寺，香火极旺。”济公点点头：“这就对了。原来是我剃度之地灵隐寺的祖宗寺，难怪袈裟止住了，等下要抽空前往拈香礼佛才好。”说着话时，济公又念了段“开山伐木咒”，摇了三下蒲扇。只见袈裟腾空而起，数百棵粗壮的树木，自动剔除枝叶根桩，包裹在袈裟内，向赵家坪方向飞去了。
之后，当地百姓为了纪念济公展衣驱木的神技，便将济公抛展袈裟时所站立的山峰从北屏山划分出来，单独命名为“展衣山”。这便是展衣山的得名由来。
再说，这树木是怎么运的？济公借助一块平整巨石为制高点，临江而立，口中念着“木龙潜水咒”，再一次抡起了宝贝蒲扇，对着那堆树木扇了一下。一阵狂风从山顶刮起，直向那堆树木而去，那些树木竟像得到指令的长龙，向常山江里游划过去。一时间，水底像有鲨鱼群一样，水面泛起阵阵波纹。济公转身对赵德芳说：“多谢员外募捐，木头已经起运，我该告辞了。”看到赵德芳疑虑的样子，济公伸手一指：“瞧，树木都到村庄那边了！”赵德芳顺势望去，那些树木竟然斜斜地浮出水面，一会儿又全部沉入水底，继续潜行。
之后，这些北屏山的树木重建了一座净慈寺。
自此，人们把常山江岸边济公驱木入江的山叫作“罗汉山”，摇扇吹风的水口叫作“风扇口”，对岸树木露头的那个村庄，则被称为“枧头”。
再后来，清代作家郭小亭因痴迷济公事迹，搜集与济公相关的奇闻异事，在得知济公在常山的奇幻经历后，便将其写入小说，形成二百四十章回的《济公全传》，其中十六个篇章的故事发生在常山。
