长乐郑振铎君，影印清人杂剧初、二两集，各四十种。初集于民国二十年发行，现已绝版矣；二集于民国廿三年出版，想尚有出售者。初集中有《续离骚》一种，郑君向日本长泽规矩也借得，因当时国内无藏之者也。一星期前，余在杭城收获一种，版刻与郑君所影印者，完全相同，惟多一序，倘郑本为孤，则此序更可贵可宝矣。兹抄录原序于后，以供研究清剧者之参考：
天高地迥，无处可寄愁理忧。古往今来，何日能焚书废笔。吊沉湘之屈子，只宜饮酒读骚；念顾曲之周郎，亦可逢场作戏。兹续《离骚》一集者，歌同郢里，哭比长沙。笑固似稷下滑稽，骂亦类渔阳悲壮。濡毫遣兴，何殊七泽之行吟；感事鸣忧，奚啻三闾之独醒。无语不入情，真使人笑啼俱至；有言皆寓意，顿令我块磊能消。斯可谓历忧患两盱衡千古，因发愤而游戏三昧者也。噫，在狱才子，再传四声之猿；搦管文人，已窥一斑之豹。所当亟悬国门，广布海内；庶知有江左新音，何必非楚词别调。在作者不妨托诸意中，在读者尤当索之言外云尔。竹崖樵叟谨识。
《续离骚》作者嵇永仁，字留山，别号抱犊山农，锡山人，在闽时与会稽王幼誉、云间沈天成，同殉范忠贞公之难。据王龙光《次和泪谱》，永仁著作，皆寄友人收藏之。友之者，三山林能任也。郑君跋中所谓“狱中（略）无从得纸笔，则以炭屑书于纸背，或四壁皆满。乱平后，闽人录而传之”者，故事而非历史也。
余在杭又收得民国五年石印大字本《黛玉葬花曲本》（揅戡道人编），附梅兰芳像五面，新货中之“古董”，较《续离骚》更可宝贵。
原载一九三六年十月四日《晶报》
