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第5章 溯梦——追踪探源话梦缘(4)

以下的一些例子充分说明了春秋战国时代的占梦依旧带有政治色彩。

在春秋初期,晋国的太子申生由于国内的王位争斗而被迫自杀。后来,晋国的大臣狐突自称他曾经在出使别国之时看到过申生。申生还告诉他:上天已经允许他惩罚现在晋国的国君晋惠公,并且要让晋惠公在战争当中失败。几年之后,秦国和晋国交恶,并且爆发了战争。最终的结果以晋国的战败而告终,晋惠公也因此被俘入秦,这件事情让两国的关系濒临决裂了。但是,秦穆公却解释道,秦国攻打晋国的原因是“晋之妖梦是践”。秦穆公这里所说的“妖梦”其实就是指晋国的大臣狐突所说的梦境。按照秦穆公的说法,秦国攻打晋国的行为不仅是为晋太子报仇,而且也是在替天行道,这种理由不足以让晋人心服口服。而秦穆公所说的“妖”应该指的就是“上天”。利用梦境来解决两国之间的政治纷争,也应该说是我国古人的一项伟大的创举。

在古人的意识里,梦除了能够创造和平安定的环境之外,还能够在战争的胜败之中起到重要的作用。据《左传》之中的记载:城濮之战是春秋初期晋楚争霸的关键一役,在此前夕,楚国的主将子玉梦见了河神向他索取自己亲手制作的以琼玉为饰的帽子和冠带。众人得知了这件事都认为这些饰物都是些身外之物,相对于国家利益来说是微不足道的,并奉劝子玉应当把这些东西奉献给河神。但是子玉没有听从众人的劝告,结果战败了。战败之后,子玉悔恨不已,羞愤难当,自杀谢罪。子玉的悲剧在这里体现了人们对于神处在一种在信与不信之间徘徊游离的状态。子玉没有选择相信河神,之后,人们将这样的史实记录了下来,这说明当时的人们对梦中之神还是有所敬畏的。

生活化的解梦

在春秋战国时代,占梦不仅与国家政治相联系,也逐渐融入个人生活之中,个人的身家性命、荣辱得失也和占梦有了越来越紧密的联系。

传说,春秋时期著名的“赵氏孤儿”赵武的叔叔,也就是晋国的大夫赵婴,当时因与其嫂私通而被放逐。赵婴走后赵氏家族就被害灭族,只有赵武幸免遇难。据说,就在赵婴要离开晋国之前,曾经梦到一位大使对他说:“如果祭祀我,我将赐福给你。”后来,赵婴祭祀了这位大使,他也就因此而因祸得福,逃过了杀身之祸。另一个与“赵氏孤儿”赵武有关的人物——晋国上大夫韩厥,是赵武的救命恩人,据说此人也受到过梦境的帮助。相传,当年他在和齐国作战之时,曾经梦到了父亲告诉他,次日在战争中要避开战车左右的位子。因为在春秋时代的战车上一般都要配备三名甲士,有着不同的分工。左边的甲士负责远距离射击,称为“射”或“多射”,右边负责近距离的短兵格斗称为“戎有”,中间的负责驾车,称为“御者”。韩厥本来是“多射”,应该在车的左边。梦见其父之后,在次日作战中他就代替御者驾车,果然车左右都死于战中,唯独他幸免遇难。

在春秋战国时代的传说之中,还有为冤死的子孙复仇的梦境。相传,一天,曾经制造了赵氏灭门惨案的晋景公夜晚梦见了一个厉鬼。此鬼披头散发,捶胸顿足,愤怒地指责景公冤杀了他的子孙,并且说他自己已经向上天申诉了冤情,上天已经答应他为其子孙报仇了。接着,这个厉鬼就撞破了宫门闯入到了宫中,景公因恐惧和害怕而逃进了内室,厉鬼也随之撞破内室的门进入。在做这个梦后不久,晋景公就病入膏肓而死。

造假梦的春秋古人

在我国历史上,由于梦具有非常大的力量,因此造假梦的人也就层出不穷。在春秋时期,也有着一些造假梦的事例,其中最著名的一个莫过于晋献公夫人骊姬的假梦了。当时,骊姬说自己的梦中出现了当时的太子申生的生母,并且让申生到晋君的宗庙里去祭祀一下他的母亲。申生非常的忠义和孝顺,于是他就急忙前去祭祀。其实,这是奸诈的骊姬设下的一个圈套,因为骊姬有一个亲生儿子奚齐,她想用计把晋献公前妻所生的三个儿子杀掉,然后让自己的儿子继承君位,而利用造假梦来骗申生是她夺嫡立庶计划中的第一环。在骊姬的狡诈计划之下,晋献公前妻所生的儿子先后被逼死或放逐,最终达到了立奚齐为太子的目的,由此引发晋国内部残酷而激烈的权力斗争,在历史上称“骊姬之乱”。

传说,孔子也曾经造过假梦,只不过孔圣人造假梦的目的不是像骊姬一样为了自己的阴谋诡计,他只是想借此来教训一下他的弟子。一次,孔子在周游列国之时,离开陈国想到蔡地去,谁知一路上兵荒马乱非常不太平,据说他接连七天都没有饭吃,差点被饿死,境况非常的艰苦,形象也极其狼狈,这让很多一直跟随着他的弟子感到失望,于是他们对圣人也怠慢起来了。一天,孔子在睡午觉,他最得意的弟子颜回好不容易弄来了一些米下锅做饭,在饭煮得差不多快熟的时候,饥饿的颜回也顾不上礼义廉耻、尊师重道的道德了,于是他就偷偷地抓起锅里面半生不熟的饭吃了几口。恰巧在这时,闻到饭香的孔子已经醒来了,他正好看到了这一幕,不过这时孔子却佯作不知,继续装睡。饭好之后,颜回请孔子进餐。孔子起来后说,他刚才梦到和先父一起吃饭,他先让先父吃完后才吃。颜回平时虽然一向忠厚老实,但此时他知道偷食已经被发现,却也狡辩说刚才是煤灰掉进了锅里,他觉得弄脏的饭倒掉太浪费了,于是就把它吃了。孔子听后不禁感慨的长叹:“知人不易!”

梦对人的积极作用

对人来说,梦有着非常特殊的地位和作用。在每个人的一生当中,如果把三分之一的时间用于睡眠,假设人的寿命为70岁的话,那么用在睡眠上的时间大约为27年,在这27年的睡眠时间之中用于做梦的时间至少要有五六年之久。不要把这么长的做梦时间,看成是一个时间上的浪费,事实上,做梦是健康人体的生理需要,能起到很多积极的作用。这主要包括有以下几点:第一,能传达出给人体内的早期疾病信号;第二,有助于稳定人们的精神状态;第三,有梦的睡眠可以延长人们的寿命;第四,有助于恢复和加强大脑功能;第五,有助于锻炼人们的创造性思维;第六,会给人带来愉快的回忆。

逐渐世俗化的风俗——汉代以后的梦文化

从春秋战国时期占梦迈开世俗化的第一步以后,占梦也不再像殷周时代那么被帝王将相所重视了,其社会地位也逐渐下降了,这种变化直接导致了占梦从官方有专人管制的一种宗教活动沦落为了流行于民间的世俗迷信。其实,这也并不是什么坏事,反倒让占梦从此走上了一条独立发展的道路。在占梦逐渐世俗化的过程之中,不仅涌现出了一批民间的占梦家,还呈现出了丰富多彩的民间占梦文化。

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