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第42章 智慧42道的本意在于师法自然

【原文】

“人法地,地法天,天法道,道法自然。”

【解析】

人取法地,地取法天,天取法道,而道纯任自然。老子提出“道”“人”“天”“地”四个存在,“道”是第一位的。它不会随着变动运转而消失。它经过变动运转又回到原始状态,这个状态就是事物得以产生的最基本、最根源的地方。

目前人类所能达到的最高智慧就是师法自然,而不是自以为是。

老子这句最著名的话有两解:

一、“法”就是师法,就是某物向某物学习。人向地学习,地向天学习,天向道学习,道向自然学习。自然是老师的老师,是祖师爷。

二、“法”就是被法约束,即臣服、被统治。人被地统治,地被天统治,天被道统治,道被自然统治。自然是君王的君王,是管理一切、派生出一切的上帝。

以上两解的第一层意思是“师法自然”,第二层意思是“臣服自然”。关于师法自然,人类比较容易接受。至于臣服自然,很多人就不能接受了。反叛者一听“臣服”两个字就要跳起来大叫:“我反叛!我反叛!我反叛!打倒!打倒!”有一本名叫《弑神论》的哲学书。所谓“弑神”就是对神的反叛。书中写道:“从弑君到弑神,人类凭反叛获得解放。”

理论上是通的,但细想不可能。人如何能弑神成功?

弑神者最终归于神的怀抱,说人定胜天的人必须还靠天吃饭,说过要走出森林的人类如今已感到回归自然的紧迫性。

回归自然说白了就是臣服于自然,甘心做自然的奴隶。“甘心做奴隶?”这个说法又让人受不了,但说白了就是那么回事。人要听自然的话,无条件地遵循一切自然规律,这不是做奴隶是什么?

小时候父母强烈要求我们听话,长大了国家强烈要求我们守法,一旦人违反这些规定,就会面临可怕的惩罚。当然,有的家庭与国家是开明而民主的,但这丝毫不能掩盖一方要另一方“听话”的事实。

很多人因此想不通,走上了极端。其实事情虽然严重,但问题不在于谁统治谁,而在于大家都干了些什么。

古希腊哲学家第欧根尼有一回在海上行船被海盗俘虏并被卖作奴隶。人们问他能做什么。他说能“治理人”。第欧根尼让叫卖者喊:“谁愿意买一个主人?”一个叫塞尼亚得的富人买了他做儿子的家庭教师。塞尼亚得非常尊重第欧根尼,常常说:“一个杰出的天才走进了我的家门。”

朋友们终于打听到了第欧根尼的下落,赶来要为他赎身。第欧根尼却阻止了他们,说:“作为哲人,即使我身为奴隶,也是他人的自然统治者,就像医生为病人服务,却是病人的导师一样。”

第欧根尼这个故事正好说明了两个宝贵的道理:

一、奴隶可以是主人的主人。

二、做一个治理人的奴隶当然要好于做一个被治理的主人。

这两个道理看起来相当怪,细想来是那么回事。第欧根尼是奴隶没错,但他是主人家的家庭教师,开始时教孩子,慢慢地全家人都听他的教诲。就这样,奴隶成了主人的主人。

这种角色的转变与双重性是双方都觉察到的,但双方都能接受,因为第欧根尼确实是个导师。

他不在导师的位置做导师,而是在奴隶的位置做导师,这就反映了人类对智慧的天生依赖,并不因地位的颠倒而颠倒,只因智者的引导而引导。

中国古代的士人最大理想是做帝王师,就是为了通过做奴隶去做主人的主人。

老子说“道法自然”,包含一个重要的思想:人类只有做好自然的奴隶,才能做好自然的主人。

也就是说:谁有道,谁就是主人,谁就能成功。当千钧一发之际,谁能明白一些简单的道理,就可以反败为胜。

“臣服于自然”,最终为“自然之主”,这就是人类应有的智慧。

老子非常道就是老子自然道,它都强调了一个转换的问题。这种转换不是凭空的,而是像第欧根尼一样实实在在地做好分内之事。

所谓分内之事也不是天生的,而是从分外划进分内的。所有的工作都是找来的,人类不断地学习与工作,会发现道在长大,手中的分内之事越来越多,作用越来越大。

成就这一切的当然是学习,向自然学习。

通过“臣服于自然”最终为“自然之主”,基础当然是“师法自然”。

另一个古希腊哲学家德谟克利特常常坐在石阶上观赏蚂蚁和牧羊犬。有人问他为什么对自然之物有那么大的兴趣。德谟克利特说:“所有人都是自然的学生,智者更不例外。我们从蜘蛛身上学会了纺织,从燕子身上学会了建筑,从百灵鸟身上学会了歌唱。”

那么,我们当好了自然的学生,将来可以当自然的老师吗?回答也是肯定的。当然,我们当不了大自然的老师,但可以当小自然的老师,“小自然”就是人类社会。

所谓“师法自然,可以成道”就是这个意思。

老子说“道法自然”,不是简单地仿生,而是在仿生的同时找出使生命成为生命的最大因素。使蜘蛛会纺织的不是蜘蛛,使燕子会筑巢的不是燕子,使百灵鸟会唱歌的不是百灵鸟,通通都是自然之道的伟力使然。掌握了自然就掌握了成就一切的法宝。

老子说:“道法自然。”道法自然不仅仅是师法自然,还包括“因自然而成道”的意思。人不能因道成道,但能因自然而成道。《圣经》上说:“道成肉身。”道成肉身后,肉身就与道脱离了,就像被倒出了酒瓶的酒。把白水倒回酒瓶里,白水不能变成酒,还需要“再酿”。这个再酿的过程就是道法自然。意思是人与道同一,然后共同回归自然。这样,人虽然还不能成自然,但人可以成道,取得成功。

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