成大事者认为，在与人交谈的过程中，遇到窘境的时候一定要大度。千万不要因为窘境而争执不下，到最后发展到一发不可收拾的地步。
林肯总统告诫一位和同事发生激烈争吵的青年军官说：“任何决心想有所作为的人，决不肯在私人争执上耗费时间。在跟别人正误参半的问题上，你要多让一点步。如果你确实是对的，就少让一点。总之，不能失去自制。与其跟狗争道，被它咬一口，不如让它先走。就算宰了它，也治不好你的咬伤。”
卡耐基曾说：“避免与人争执的办法就是不争执。”
有些时候，人与人之间会发生一些不可避免的争吵。在我们的日常生活中，夫妻间、朋友间、上下级之间、老师与学生之间，都难免会发生一些争执。这当然是令人不愉快的，甚至可能带来意想不到的冲突。然而如果能妥当地处理，也会化干戈为玉帛，避免可能的损失。
明朝年间，在江苏常州，有一位姓尤的老翁开了个当铺，有好多年了，生意一直不错，某年年关将近，有一天尤翁忽然听见铺堂上人声嘈杂，走出来一看，原来是站柜台的伙计同一个邻居吵了起来。伙计连忙上前对尤翁说：“这人前些时典当了些东西，今天空手来取典当之物，不给就破口大骂，一点道理都不讲。”
那人见了尤翁，仍然骂骂咧咧，不讲情面。尤翁却笑脸相迎，好言好语地对他说：“我晓得你的意思，不过是为了度过年关。街坊邻居，区区小事，还用得着争吵吗？”于是叫伙计找出他典当的东西，共有四五件。尤翁指着棉袄说：“这是过冬不可少的衣服。”又指着长袍说：“这件给你拜年用。其他东西现在不急用，不如暂放这里，棉袄、长袍先拿回去穿吧！”
那人拿了两件衣服，一声不响地走了。当天夜里，他竟突然死在另一人家里。为此，死者的亲属同那人打了一年多官司，害得别人花了不少冤枉钱。
原来这个邻人欠了人家很多债，无法偿还，走投无路，事先已经服毒，知道尤家殷实，想用死来敲诈一笔钱财，结果只得了两件衣服。他只好到另一家去扯皮，那家人不肯相让，结果就死在那里了。
后来有人问尤翁说：“你怎么能有先见之明，向这种人低头呢？”
尤翁回答说：“凡是蛮横无理来挑衅的人，他一定是有所恃而来的。如果在小事上争强斗胜，那么灾祸就可能接踵而至。”人们听了这一席话，无不佩服尤翁的聪明。
在生活中，我们经常可能会遇到一些蛮不讲理的人，比如在公交车上，人家不小心碰了一下，他或她就骂骂咧咧，不依不侥；平时一句话不妥，一件小事不顺心，他或她就吵吵闹闹，小题大做。我们应该想到，这种人并非天性如此，也许是生活中遭遇了不顺心的事，忍不住想发泄，就像故事中那个无礼挑衅的人一样。那么，我们何不学学尤翁，退让一步？这样不仅有益于人，也省了自己多少麻烦。
当争吵可以避免时，就没有必要争执不休。假如遇到无可退之事，必须争论清楚，也需尽量缓冲，使双方冷静下来，再来探讨解决的办法。如果矛盾闹得太大，彼此都无回旋余地，那就不好了。
其实只要不把争辩看作谁胜利谁失败的问题，而是一个谁多让一点步谁少让一点步的问题，只有这样，才会营造出双赢的结果，而不是两败俱伤。
面临窘境显示大度，需要学会把人往好的地方想。也许他说的话是无心的，即使是有心的，但是绝对不是针对自己的。这种想法不是阿Q的精神胜利法。阿Q的精神胜利法是解决自我宽慰的问题，而我们所提的想法是让自己更加宽容和豁达起来。
并没有人一定会让自己难堪，在公交车上也没有人故意跟你挤上一辆车和你吵架，事实上，很多事情都是由于误会而产生，这种误会本身是可以解释清楚的。但是由于双方互不相让，反而让这种误会不断扩大，即使到最后误会能够解释清楚，他们也不愿意去听解释，而愿意继续无意义地争吵下去，甚至大打出手。在面临这种情况的时候，必须有一个人没有争吵的心，只要这个人让了步，这架肯定打不起来，也不会发展到无法收拾的地步。
面对窘境，人要有长远眼光。君子不立危墙之下，很多时候，我们面临的窘境就是一座危墙。如果我们不顾一切地去攀爬，甚至是为了赌这口气，到最后受伤的只可能是自己。
成大事者面对窘境从来是一笑了之，确实是没有时间和精力去计较这些鸡毛蒜皮的小事。况且这些事情是大家都不想发生的。
