投身婺源，心灵被山水景色俘虏，意识被神秘温柔绑架。婺源是翩然一只云中鹤，悄然栖落在我的灵魂里。
婺源县是中国最美丽的乡村，婺源具有天然的美女气质。
婺源是婺水之源。“婺”是“女宿”星，意为“美貌”。婺源是古徽州的六个“女儿”之一。婺源设县后，自唐至五代，隶属歙州，宋平定方腊改歙州为徽州，婺源一直属于安徽徽州管辖。由于纷繁复杂的原因，半个世纪前，婺源成了一位孤独无助的少女，含泪嫁给了江西。
和婺源人厮混，我明白，婺源离开徽州，从文化渊源、文化认同、文化联系的角度讲，是一场撕心裂肺的离别，是一种耿耿于怀的幽怨。
在滚滚红尘中，婺源坚守着徽州文化清秀文静的气质。
在西北，有太多的叫河叫湖的地方其实都看不到水。在婺源，叫坑叫弯的地方却是一条河，甚至有的河压根就没名字。江西有2400多条河流。有水的地方就有灵性。婺源河流颇多，显得更加灵秀。河流清澈见底，轻盈摆动，像丝带，牵扯着我被沙漠磨砺过的眼睛；河溪纵横交错，水流如织，像渔网，打捞着我思水想水盼水爱水的心情。
婺源多山，青竹黛翠，茶树葱茏。婺源的山不像阴山、贺兰山、祁连山、昆仑山，这些山高大挺拔，怪石嶙峋，雄性张扬，暴烈恣肆。婺源的山平和柔顺，青袄绿褂，含胸掩面，腼腆矜持，温存文静。
婺源的民居，是中国最有特点的民居。由于地跨江淮的特殊地理位置，处于北方与南方两大建筑风格的交汇融合地带，受楚文化、吴越文化、两淮文化、建安文化、桐城文化、徽商文化的影响，婺源形成了自己独特的建筑风格，承载着十分丰富的历史文化内涵，散发着难以揣度的神韵，成为让世界倾倒的凝固音乐。
婺源民居青顶白墙，黑白分明，古朴大方，犹若江南美眸少妇，素洁清爽，高雅得体，可心宜人。
婺源人追求天人合一，造就了婺源民居的自然美和实用性。
阴阳五行、儒家伦理、男女有别、长幼有序的道德观在民居设计中无处不在，彰显出大家闺秀的雍容典雅；实用简洁、防火防盗、降温防潮、通风透光、四水归堂的理念在婺源民居建筑中强力渗透，体现出小家碧玉的矜持自警。
在婺源行走，你就是持重若定、心无旁骛，也不可能抵御爱情和亲情的强烈感染。
婺源的山水，柔情依偎，没有成熟男女的老到世故，却有初恋青年的激情缠绵。山和水在自然天真中呵护滋养着婺源百姓，让你联想出许多爱情故事，让你切身感受“一方水土养一方人”的含义。在这个看似难以琢磨的地方，毫无例外，美丽的山前必定有一条河，山水中间必定怀抱着一座徽派村落。人与山水相依为命，安乐和谐，这会让我们这些在戈壁大漠边上运作生命的人无限向往，甚至心生嫉妒。
婺源处处含情脉脉。
在一个叫李坑的镇子上，我真正领悟了马致远《天净沙·秋思》的意境，感悟了“小桥流水人家”的无限妙趣。
小溪清澈见底，水草飘逸，一个身穿蜡染衣褂，挽起裤腿的少妇，正牵着孩子的手教游泳。两三岁大的男孩光着屁股，抓着妈妈的手，用身体在溪水中扑打涟漪，女人深情注视着孩子……
当我举起相机想把这极具人性和情趣的场面定格时，女人意识到我要拍照，妩媚温柔地摇头，一对美丽的酒窝里盛满娇羞。我尊重她的羞涩，不再动用现代化的机器。但她也许永远不会意识到，那无限动人的瞬间，已经自然定格在我和岸边许多游人的内心深处。
也是在李坑，有一座明代富商的院落，结构十分复杂。天井后左右两旁是屏阁，屏阁上设置着极其巧妙的观望设备，类似于今天的猫儿眼。可怜富商的闺阁小姐，在那个年代，只能在猫儿眼里偷窥登堂入室的男人，了解从男人嘴里夸张出来的外部世界。当我一个人留在天井里，面对四壁精美的壁雕，顿时觉得浑身不自在，脸颊有些发烧，心跳有些加快，分明感到，猫儿眼的背后有一双跨越时空的眼睛在火辣辣地燃烧我的血液。
在一座官宅里，非常完整地保留着建于明代的绣楼。绣楼并不面向街衢，而是设置在内宅的建筑群中。
绣楼能打开的一面正对着天井，天井四壁镌刻着诱人的爱情故事。
绣楼的窗扇设计耐人寻味。一扇由实木雕成，另一扇却是用木条镶嵌成百叶状。按动机关，百叶窗打开，上面看下面豁然开朗，下面看上面雾里看花。苦守闺阁的官宦小姐即便是大门不出，二门不迈，她还是感受到了一缕人性的阳光，在决定命运的绣球抛出之前，她还是可以在被父亲圈定的候选人中作出有限选择的。更何况，绣楼并不像戏文和传说一样，临街而建，绣球也不是抛给各色人等，不是抛给薛平贵之流。
门当户对的标准和恋爱自由的向往通过一叶小窗找到些许契合。这，多少让我们感受到礼教的虚假和人性的美好，多少让我们担心并想象，假如绣球不是落到百叶窗后那一双渴盼的眼睛锁定的相公的手里，绣楼上的人儿会有怎样一种透心悲凉，绣楼里外将演绎什么样的凄婉故事……
婺源虹关村是昔日“吴楚分源”的所在，是连接吴楚两国的重要关隘。虹关村口有一座像彩虹一样美丽的桥，叫“祭酒桥”。
把酒送别，是中国人的传统。从“吴”至“楚”，或从“楚”至“吴”，都会有美酒话别的动人场面。这其实就是一种礼节或习惯。但是，在虹关，断不像在阳关、玉门关送别，让人陡生春风不度的凄凉、过关斩将的悲壮和挥泪洒别的决绝。在虹关和祭酒桥洒酒送别，迎来送往，让人心存温暖，留给历史的是美好记忆和七彩神往。
这样富有人性美的场面是被时时铭记着的，见证者是“江南第一樟”。
就在虹关村口，我见到一棵栽种于北宋、寿逾千年的大樟树。樟树高26米，冠幅3亩，树围10．6米，七八个人合抱不住。古樟高大丰腴，枝叶葱郁，树身滑润，与我见过的许多饱经沧桑、古怪成精的名树相比，虹关古樟赫然不同。虽经千年历练，但它充满生机，风华正茂。
让人惊讶的远不止这些，古樟树除枝繁叶茂外，还挂着串串装饰物，也许那就是果实，但这果实太容易让人联想。装饰物犹如一根微微弯曲的羽毛，又像时髦少女使用的假睫毛。微风轻吹，睫毛飘动，像千万双妩媚的眼睛在朝你扑闪。
就是这棵风姿绰约、青春焕发、不惧风霜的不老树，用赞许欣赏的目光，款款地深情地注视着古关古桥上的历史风云，以及那里发生的精彩故事。
虹关和祭酒桥承载了太多的宽容，古樟树见证了婺源的博大。
西北方屡屡战乱，被迫背井离乡的移民蜂拥而至；东南方频频灾祸，无奈妻离子散的难民迁徙定居。婺源曾几度成为难民收容所。正是婺源的博大宽怀的气质，造就了婺源乃至徽州兼收并蓄、包容豁达，但又独具风格的深厚文化积淀。
正如婺源人的后裔朱熹所言：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠那得清如许，为有源头活水来。”婺源以母性的关怀，或者更为宽泛的人文视野接纳东西南北的游子，体现的是母性的慈爱和博大，养育了难以尽数的风流才俊、官宦商贾，滋润了影响深远的程朱理学、忠孝礼义、淳朴民俗、敦厚家风。
要是只知道婺源的才子佳人和懵懂孱弱，其实只了解婺源的一部分，柔美远不是婺源的全部。历史上，婺源也曾战乱频仍，灾祸不断，也驻扎过方腊的义军，产生过抗金的武状元。因为如此，努力抗争、渴盼和平、企求安宁也是婺源精神的一部分。
在婺源名胜南宋李姓武状元府第，我盼望看到兵器林立，武备森严，但是没有。在这座名扬天下的豪华住所，我只寻找到了与阳刚、战争、厮杀、血腥毫无关系的感觉。武状元住所里的威武肃杀早已荡然无存，让我感动的其实只有一株树——后院里生长着的一株千年紫薇。此树历经沧桑，只剩半边枝干，宽达一尺，厚仅两寸，虬曲古枝升向方塘。假如你用手轻轻摩挲树干，树不动，枝不摇，而满树的花叶却像怕痒似的飒飒抖动。当地人说，此树愈老愈奇，芳心犹在，风情万种。说来也巧，十天之后，我在甘肃天水伏羲庙附近的胡氏家居后院，也见到了一株略为年轻的紫薇树，用手尽力抚摩，这株树竟然毫无感觉。武状元驰骋沙场的业绩早已被历史湮没，温柔、亲情、知遇、感恩却经久不衰。这说明，厮杀属于无奈，爱抚归于永久。
网上有人推荐婺源，说你要是爱她，就带着她去婺源。我的想法正好相反。你要是爱她，千万不要和她一起去婺源，最好分头去婺源，我怕你带着你爱的人进入婺源，会出现不愉快。你的眼睛注定要被山水吸引，如果你万一走神，冷落了你的爱人，她会吃醋。不是小看你的爱人，她可能像婺源一样柔美，但你能保证她能像婺源一样博大和宽怀吗？
2007.11.15
