我很喜欢《圣经》里对信徒那种常见的比喻：羔羊。
人类是一大群小小的羔羊。在不可逆转的走向和流程中，却又赋予每个羔羊以特别的生存意义。
黛青的天空，阴沉的乌云，荒坡、石头。在鞭儿轻轻重重地挥打之中，我慢慢前行。
我是一只沉默的羔羊，是走在羊群最边缘的羔羊，是不时远眺和不时回首的羔羊，是用眼睛倾听用耳朵去寻找用心灵去歌唱用嘴唇去思考的羔羊。
我渴望大片肥美的草地和玉带般蜿蜒娟秀的河流。我渴望高山上纯洁的冰雪和厂袤的牧场，我甚至渴望山口擎起的海市蜃楼。
谁能阻止我的渴望？
没有人。
不知何时，我记住了一首不知名的哭嫁歌：
娘啊
我是一根青钢炭啊不会
折来不会弯啊要折要弯
除非得断啊娘啊
我是一口生水锅啊不会
伸来不会缩啊要伸要缩
除非得破啊
起句“娘啊”哀长而凄凉，带着一种其实毫无对象的倾吐和感叹。中间的叙述和比喻平静而忧伤，蕴含着女人特有的冷酷的无奈和清醒的断肠。也许正因为此，每每想起这首歌，我就有一种后补一段的欲望。
娘啊
我是一只小羔羊啊走过
雪来踏过霜啊走雪踏雪
寻草场啊
很小的时候，曾有人给我算过命，说我鼠生子夜正当时，又是九月，正好半夜跑出来偷粮食吃，是一辈子不愁生计的人。母亲为此深感欣慰，谓我命好。二十多年来，我一直深刻地记着这个命。
什么是我的命？
四壁萧然，满墙孤影，素烛映案，一卷在握。有时静静地写些东西，写字的声音像耗子在悄悄啮噬。有时谈淡地翻几页书，翻动书页的声响也似夜鼠在穿行。有时我面对自己，什么也不做，只默思追想，昏昏然脑行千里，意纵万年，也不知虑的是什么。然终须如此，终须如此啊。
走是我的命。夜是我的命。
一个无星无月、阴云密布的夜晚，我去城外散步。那时正是暮春时分，麦苗正在窜青，油菜花巳经开始谢了，小杨树叶毛茸茸的，散发着一种清甜之气。风微微地吹着，并不料峭。我缓缓地走着，想象着田野里的层次和背景，忍不住想起几句诗：一只青杏站在枝头/涩涩的眼神牵连春秋/水衫箭袖鬓丝芳柔/果园里充满了她成长的忧愁。
我在一道湿润的田埂边坐下来，随意拉扯着埂上的小草。小草很嫩，手感很好。我把它送到鼻下，深深地嗅了嗅，啊，真美。
我端详着她。看不清她的颜色。她孤伶伶地被我拈在手中。
我把她擎得很高，然后让她在我的两指间站起。以墨蓝的天空为背景，我看清了她纤秀的轮廓。
草儿。没有花香没有树高无人知道的小精灵啊。为一只羊羔而生存，是否就是你的意义？一只羊羔为你而俯首，是否就是你的幸福？
你多像一个土生土长的女人啊。
我又想到了命。
其实我一直认为：复杂的世界到头来简单得只有两种构成；这就是八卦中的阴和阳，体现到人性上就是男和女。男人与女人互相依存又互相对应，在共同的命运中把持着各自的命运。每个男人与每个女入都在与各自的命运对话。用各自的方式。
而我是一只沉默的羔羊。
我非常想做一个好女人，以我心灵深处的母性和深情。我珍爱我琐碎的温柔和纯净的善良。我想把这一切作为一个美好的筹码，来兑付和实现本该属于我的爱和幸福。这溪水般明澈清冽的愿望让我受尽苦楚。所幸的是，我未改初衷。我饥饿，我瘦弱，我乏力，但我的嘴唇不沾血腥。
羊从来就不会吃肉饮血。她只亲近茵茵的碧草。可爱的物性高尚的物性以柔伏刚的物性。她的身体洁白如玉，她的乳液甘美如饴，她的神态亍静悠远，好像看透了所有的风景。
她鲜活的血肉滋给一代代人以情脉和灵气。她温暖的毛发包裹着那些沉重的躯体熬过寒冬。于是上帝以最博大的胸襟纳之入怀，并慈爱地低语：羔羊。
芳草无边，羔羊无数。每一个纯正的灵魂都能得到芬芳的粮食——这是应该得到的，也是必能得到的。爱是永恒的忍耐。我们得到的爱和付出的爱都在寂寞的忍耐中。
谁举起鞭儿？鞭儿只应当卫护羊群。羊群在黑影下默默地走，寻找草地、河流和湖泊。
如果有一只羔羊举起头，定定地看着你，不叫喊，不举步，她就那样卑微而坚定地站在原处，审视着自己和自己之外的羔羊的命运，如果，如果真有的话，那不是我吗？
谁说不是我呢？
如果，如果真有的话。
她仍在走，沉默着。芳草。她想。她啃吻着眼中的每一株芳草。
芳草地。她又想。瞳仁里呈现出一片浅浅的绿色。
