“10年？是30年！你不懂，你真没文化，你算算看，从1979年开始，到现在不是相隔30年了吗？”
“你才没文化呢！你不仅仅没文化，你还鸡脑，没记性。他们之所以判10年却蹲了30年的监，是因为差不多刑满释放那时，他们都神差鬼使，竟然打伤狱警，越狱逃跑！最后捉回去，又加判了10年！”
“…………”
“哈哈，30年劳改，这份苦，真够他受了。不过，听说这几年他们都是监外劳动，干不很重的活，没受太多的苦……只是做工不得工钱……”
“劳改做工还想拿工钱？当然不能拿工钱啦，要不劳改就比社会上找不到工作的待业青年强了。”
“对这种人，政府是太便宜他了，如果是按现在的刑法，早该给他一颗花生米吃了！”
正是众目所视，众手所指，一个王达江，引发人们的所思所想所说和写在脸上的憎恶表情却不尽相同。
人们七嘴八舌诅咒他，绝少送他一句同情或宽恕的话，何况星移斗转，时代更迭，距这伙人草菅人命的那个年代已逾40年，当年的“阶级斗争”之火早已熄灭，“以阶级斗争为纲”的你死我活之战，早已被以经济建设为中心、“和谐社会”，人与人之间讲究宽容所取代。当年，王达江十恶不赦、坏事做绝，众人敢怒不敢言；今天，人们不仅可以怒，还可以言，当面骂他消消气，过过口瘾。当然有直接受他侵害因而更激愤一点的人们，甚至可以毫不顾忌地上前，指着他的鼻梁骂，吐他唾沫，因为王达江确实是个犯了众憎，难以让人饶恕的家伙。
忽然，有人想起了昨晚坟地恶鬼宣布的“谁回来谁死”的“预告”，立即议论开了，认为昨晚鬼刚刚宣布“谁回来谁死”，今天王达江就回来了！他迟不回早不回，偏偏在此时回来，是不是回来找死呀？这是不是就是预知人之生死的鬼知他今天回来？如果是这样，王达江的小命可就危险了！
当有人对他讲起这件事时，他惊恐地说：“真有这么凑巧的事？真有这样凑巧的事？昨天晚上，昨天晚上……”
说到此，王达江用力地摇了摇头，说：“不说了，不说了，真是太恐怖了！说了你们也不会相信。”
“怎么？说！快说呀！说！”人们像审判犯人似的冲他无礼地嚷嚷。
王达江只好坦白：他准备回乡的昨天晚上，在监狱做了个恶梦：大雨滂沱之中，几个面目狰狞的恶鬼全身湿淋淋地从马鞍岭坟地破坟而出，全身泥巴，大喊大叫地满地跑，他们喊叫着在大雨跑啊，跑啊，一直跑到王达江的床前，仍在大喊大叫，好像就是喊“谁回来谁死”这一句话，并且一齐伸手把王达江从床上拖起来，拖出门外，拖到一条江水汹涌的江边，就往水中推……王达江一看床底，洪水汹涌，吓得“啊”一声便醒过来了……
王达江说完，像是怕人们说他造谣惑众，一迭连声地说：“是真的，真是这样的，我没说假话，我没有撒谎。”
“谁说你说假话了？谁说你撒谎了？我们都知道，是真的。”
“对对对，是真的！”
有些人听了王达江说他的恶梦，只是“天哪！天哪……”一个劲地自言自语。
望着，听着人们对他的话深信不疑，王达江反倒怔了一怔，他真有点喜出望外，但是却不动声色，稍倾，他连声说：“对对对，是真的，是真的。”
这时人们沉默了，都盯住王达江，有些人满脸现出了惶惑的神色，有的人甚至认为眼前的王达江是个被鬼判了死刑，即将死去的人……死人固然恐怖，即将死去的人也同样吓人！当一些人都用陌生和恐惧的眼神盯他时，他的目光扫向谁，谁的目光就立即熄灭，立即闪避。距他近的人在开始退避，距他远的人再不敢近前，在大家的潜意识里，已经过早地把他当成鬼了。
过去的王达江就很可怕，如果他真变成鬼，那更是不得了啦！
人心都是肉长的，一些人同情之心油然而生，真诚地窥劝道：“王达江，坟地出这样的事，你有这样的梦应着，这几天你得小心啊，千万别爬山，不不可涉水啊！”
但王达江却轻描淡写地说：“什么叫梦呀，梦就是虚无，别当真，别把梦当成现实，没事，没事的。”
说起王达江与他的同伙，得从文化大革命那时说起。
王达江是马鞍镇本地人，这是他劳改刚释放回乡。真没想到，刚踏上这片他年轻时叱咤风云的故土就遇到这样多的人的关注，他知道这是自己伤害别人太深之故。
王达江一步一步走在街上，他心里边想的事，写在脸上的表情，既有对往昔风光一时的回忆，又带着今天落泊的不甘和无奈。尽管长期的劳动改造彻底挫败了他曾经的嚣张锐气，也振聋发聩地催他思悔过去，感觉应该服罪。但是正如俗话所言：江山易改，品性难移，应该说他的思想改造至今仍然很不彻底，表面上是“我有罪，我有罪”的低声下气，但他骨子里头仍然酝酿着一个长久以来做梦都想实现的大阴谋。
王达江永远忘不了那个永远逝去的“文化大革命”。对于那场大动乱中他的所作所为，他至今仍历历在目，哪一个阶段他做了什么，他仍然记忆犹新。那场运动的第一阶段，是从1966年5月开始，至1976年10月。这一阶段的中心任务是摧毁“资产阶级司令部”，向走资本主义道路的当权派“夺权”；目的是变“资产阶级专政为无产阶级专政”；运动表现为“怀疑一切”、“打倒一切”、“全面内战”。第二阶段从1969年4月到1973年8月。这一阶段的主要内容是林彪反革命集团阴谋夺取最高权力，策动反革命政变被粉碎。这一事件其实宣告了“文化大革命”的失败。此后周恩来主持中央日常工作，使各项工作有了转机。第三阶段从1973年8月中共十大召开到1976年10月“四人帮”被粉碎。1977年8月，在中国共产党第十一次全国代表大会上，党中央正式宣布“文化大革命”结束。
王达江清楚地记得，“文化大革命大革命”开始时，他还是个18岁的小青年，但是他凭着魁伟的体魄和当时在镇子上高中毕业生较少的条件，尤其是他能说能写能干，聪明机巧，极有心计，很快便成为当时马鞍大队民兵营营长方世威的马前卒。他们这伙人渐渐结成了强大的帮派集团，并逐渐组成了一个在人数和枪械相当于部队建制的战斗营，对中央的一些政策断章取义，巧借“无产阶级专政”的口号，拉大旗作虎皮，横扫全镇的“牛鬼蛇神”如卷席。他们不仅在本乡本土横行霸道，因为武装精良，队伍庞大，战斗力强，便欲望膨胀，在方世威的率领下坐上几辆卡车，开进城里参加派性武斗，真是罪恶滔天，血债累累。
1979年，经“文化大革命处遗”办公室和人民法院的一再详细调查取证后，以故意杀人等罪，数罪并罚，将都有血案在身的方世威、王达江、朱军勇、赵大鹏等四人锒铛入狱。正如镇子上一些居民知道的那样，本来这伙罪犯老早就应陆续刑满释放，谁知他们在刑期将满时神差鬼使，竟然趁一次监外劳动之机，打伤一名狱警，集体越狱逃跑！被追捕归案后，按照刑法又各被加刑劳改。如今对王达江来说，难熬的高墙生活终于熬到头，已经很陌生的家乡出现在了眼前。但是家乡对他的这种“欢迎”，虽然是意料之内，但是他的内心仍然很忿恨。他知道，待他回到自己的家，还将面临比这更尴尬的局面。但是他想，无论发生什么事情，都要强忍不发，小不忍即乱大谋，做非常事，得忍受非常之气，因为以后的路怎么走，无比聪明的他比谁都清楚，他早已设计好了。
2
朱军勇八十多岁的老母亲听说是王达江劳改释放归来，急忙在第一时间拄着拐杖，摇摇晃晃地赶来了。刚刚走进自家院子的王达江被她拦住。她太心急了，刚一见面，被一层层皱褶包围的浊眼只朝他眨动几下，都还没认真辨认面前的人是否就是王达江呢，就气喘吁吁地冲口问：“朱军勇……”
她缺牙而说话漏风的嘴刚说出儿子的名字，就累得喘气，像条大虾弯腰，声音沙哑地大声咳嗽。
王达江望着她那痛苦、可怜的样子，心里却无半点怜悯，反而从鼻腔里讨厌地轻哼了一声，欲绕过她身边逃进院子。但是被朱军勇的母亲伸出的拐杖抖抖地拦住，又张嘴要说什么，但到嘴的话又变成了咳嗽声，直咳得满脸发青，喘吁吁要歪倒在地，好在横伸的拐杖“笃”一声拄在地上才站稳了，再伸出另一只手捶了捶后背，抬起爬满皱褶的脸，从嘴里挤出一连串声音含浑，让人听不清的话。
王达江一时没听懂她说什么，心里真是烦透了，正欲再次甩下她进入自家院子时，顿时瞥见到处人影幢幢，早已有不少人闻讯出现在近处，都虎视眈眈地望着他这个已不如鸡的褪毛鸾凤。他心里有点儿发冷，忽然就做出了尊老的模样，脸上勉强地堆上一丝假假的笑，弯腰侧耳辨听老人说的话，一个劲地点头，一迭连声地对她说：“你问朱军勇吗？他很好，很好的，真的很好”。
王达江以为总算应付了朱军勇母亲的纠缠，直起腰要走，但此时赵大鹏、方世威的家人已经闻讯结伴赶到，他们在王达江那个破落的小院内围着他，乱纷纷地问这问那。
王达江感觉就像进山被许多野藤绊着脚跟，十分讨厌这些老太婆好像有意的轮番纠缠，他更不喜欢那些在近处瞧他落泊的人们那开心那样子。他知道老人们想知道什么，便投其所好，随便应付打发她们，说：赵大鹏、朱军勇在一两天内即坐车归来，但方世威的刑期未完，还要再等半年。他解释说，他王达江刚刚到期出狱，就碰巧遇上当年上初中时一名老同学到劳改农场运木材，他这就坐他的顺风车比他们早一天回来了。
说到此，王达江心里边忽然掠过一阵寒意，一阵孤寡凄凉的苦痛：是啊，别人多好啊，都有亲人在挂念，唯独他自己孤身一人，好不孤单，好不凄凉！他不由得由悲转怒，倾刻露出了本来面目，很不耐烦地怒吼：“我刚回来，你们都别来打扰！都通通回家，通通回家！我要一个人安安静静呆一会！”
王达江的声音如一阵雷鸣，这几名老人想问的事情还很多，但见王达江突然横眉立目，板着脸孔，一副凶神恶熬的样子，都一下愣住，张嘴无话，她们一下子从这副曾经很熟悉的国字脸上窥见：这张脸蕴藏的杀气，一点没减，没减……
王达江拂袖不理，老人们默不做声，并且都那样自然必然地退到一边，给他让开了路。
讨厌的老太婆们被王达江吓退，但不远处冲他嘁嘁喳喳议论的人们不仅没走，而且议论声中还挟带了难听的呵斥声。王达江在十目所视，十手所指之中，有点恐惧地避开众人的目光，望一眼面前他自家的庭院……
只见铺在地上的一块块大石板的缝隙和墙根，都因长期无人居住，到处钻出一蓬蓬野草，它们已经在此安家落户多少代了，都蔓延成片，遮没了石板，有些还开着淡蓝色的或白色的小花儿，有些则举着干枯开裂的豆荚像是在向他宣示领土主权……
天哪！在这里我是主人还是你们是主人啊？王达江有意用负载170斤体重的解放胶鞋鞋底践踩它们……谁知一丛长有小钩刺的无名草愤怒地勾开了他的鞋带，像是对一名不速之客的擅入大打出手。
王达江的心情早已坏到极点，火气“腾”地从心底涌到脑门，他哪容小草反客为主，抬脚恨恨地踩下去，再碾几下，将翠绿多汁的叶片碾成泥浆。
王达江既是对着满院的野草说，其实也是对着望他寻开心的人们嚷：“妈的！都把我家院子当什么了？荒山野岭？连野草都敢欺侮我王达江了？都欺侮我王家死绝了？”
王达江说完，嘴里还嘟嘟囔囔地絮语，咬牙切齿地朝野草再狠狠踩去几脚，再将几朵被踩落的野花碾成泥浆，然后望一眼毫无生气，一派破落衰败的庭院，突然“嘿嘿嘿嘿”悲极而笑，那笑声，让人听来比痛哭还凄凉，还可怕。
他怒冲冲地来到家门前，俯身捡起地上一张四开大暗色的纸，凝视片刻，突然举起它向人们摇晃，惊恐地大声喊叫：
“谁写的！这是谁写的？这是谁掉在这里的？”
伫立在近处的人们望着王达江手里挥着那张纸，失魂落魄似的大喊大叫，大家都深感诧异，天哪！天不怕地不怕的王达江，怎么吓成那样子？就因这么一张纸？那么这张纸上面，都写了些什么？人们好奇地，有点怯怯地向他走去，想弄个究竟。
王达江有些颤抖的手把那张纸掉到地上。众人围着它看。这是一张质地偏黄的纱纸，这种纸，在文化大革命前在马鞍镇有民间作坊制作，但是因它质地坚韧，常是农民制作敬神纸币用纸，因而被斥这“迷信用品”而禁止制作，作坊也被造反派一把火烧掉，致使这种民间特色纸绝迹了。今年，市里的非物质文化遗产普查工作队曾两次来到马鞍镇寻根探源，要把民间的纱纸手工制作作为非物质文化遗产名录挖掘保护和传承，可惜作坊没了，在民间连一张纱纸也未找到。
