69.辨析句与句之间的关系
不少同学在阅读课文时，对某些段落的意思不能准确理解。段是由句子组成的，要读懂一段话的意思，最要紧的是要掌握句与句之间的关系。当然，句与句之间的关系是多种多样的，下面只介绍小学课本常出现的几种关系。
1.并列关系。
在一段话里不分主次，并列地写出两个或者两个以上的事物。如：
海滩上有美丽的贝壳，大的，小的，颜色不一，形状多样，真是千奇百怪，无所不有。最有趣的要算海龟了。每年四五月间，庞大的海龟成群地爬到沙滩上来产卵。渔业工人把海龟翻一个身，它就四脚朝天，寸步难移了。
这一段话中，前两句写贝壳，后三句写海龟，二者是并列关系。
2.连接关系。
在一段话中按照事情或动作的顺序，一句连着一句地叙述出来。如：
一天晚上，几个特务闯进牢房，掏出手枪，对准王若飞的胸口。带头的特务恶狠狠地说：“现在只要你说一个‘招’字，就放了你；不说，马上送你回老家！”
这一段话中，后一句连接着前一句特务闯进牢房的动作，就是连接关系。
3.因果关系。
一段话中，前后句子之间有两层意思，一层表示“原因”，另一层表示“结果”。如：
赵小龙今年十九岁，是个入伍一年的“小”战士，但是战友们都管他叫“大赵”。为什么呢？因为他有两“大”：一是个儿大，你看他虎背熊腰，站在队伍里比谁都高；二是力气大，装起炮弹来，一个顶两个。
这一段话中，前一句表示结果，后一句说明原因。当然，有的话中也可以先说原因，再说结果。
4.总分关系。
一段话中，首句对全段内容进行概括，是总说；后面几句围绕首句进行分述。如：
赵州桥非常雄伟。桥长五十多米，有九米多宽，中间行车马，两旁走人。这么长的桥，全部用石头砌成，下面没有桥墩，只有一个拱形的大桥洞，横跨在三十七米多宽的河面上。
这一段话中，第一句话是总说，第二、三句话分别从桥的长和宽及拱桥大桥洞的跨度等方面说明赵州桥的雄伟。
70.老虎与“大虫”
《水浒传》第二十三回“横海郡柴进留宾，景阳冈武松打虎”写武松醉卧于景阳冈的大青石上，“只听得乱树背后扑地一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。”于是人虎之间才发生了一场恶斗。虎被称为“大虫”最早见诸文字的记载可上溯到晋人干宝的《搜神记》。
为什么称虎为大虫，大虫是什么意思呢？古人用“虫”泛指一切动物，并把虫分为五类：禽为羽虫，兽为毛虫，龟为甲虫，鱼为鳞虫，人为倮虫。“大”有长、为首的意思，如谓兄弟之排行中第一者为“大哥”；“大”又是敬词，如称“大人”、“大夫”、“大王”等皆是。虎属毛虫类，是兽中之王。古人把“五虫”的首领与五行方位相配，西方之神即为白虎。“大虫”也就是毛虫之首领，兽中之王的意思。这与东方之神龙为鳞虫之长，南方之神凤为羽虫之王而被称为“龙王”、“凤凰”（“凰”是南北朝才产生的）都是同样的意思。
由于虎性凶猛，为百兽之长，又往往借“大虫”以称类似之人。《水浒传》中有绰号“母大虫”、“病大虫”者。宋人卞衮性情惨毒，为盐铁副使时专喜鞭打下属，因此人称之为“大虫”。
71.“丑小鸭”的来历
丑小鸭是一篇童话中的主人公。这篇童话的名字就叫《丑小鸭》，它是丹麦著名的童话作家安徒生创作的。
《丑小鸭》讲的是这样一个感人的故事：
一只小鸭（其实它是一只小天鹅）刚出生，就受到了鸭子们、鹅们和鸡们的嘲笑和欺负，因为它长得和别的小鸭不一样。大家都讥笑它说：“这只小鸭太丑了，简直就是一个丑八怪。干脆叫它丑小鸭好了。”
所有的动物都欺侮丑小鸭，它们打它、踢它、骂它、笑话它。丑小鸭忍无可忍，只好四处躲藏，过起了流浪生活。
春去秋来，饱受磨难的丑小鸭渐渐长大了。有一天，丑小鸭猛然发现，自己已经变成了一只美丽的白天鹅。
《丑小鸭》一发表，就受到了广大读者的欢迎。当人们将注意力转向《丑小鸭》的作者安徒生时，人们才发现，安徒生的奋斗历史，就是一只“丑小鸭”变成“白天鹅”的真实写照。
安徒生出生在丹麦。由于家境贫寒，当别的孩子在快乐地念书、游戏的时候，小安徒生却不得不去做艰苦的工作来挣钱养家。小安徒生很喜欢读书，因此即使劳动非常辛苦，他也不忘抽空自己读一点书。
就这样，安徒生一边工作，一边刻苦自学，同时，他还勤奋地练习写作。成功总是属于奋斗者的。终于，安徒生的作品被发表了，而他写的那些精彩的童话也在世界各地流传开来。凭借自己的努力，安徒生从一个没书读的穷孩子，成长为一名杰出的作家。他从一只“丑小鸭”，变成了一只“白天鹅”。
《丑小鸭》是安徒生最著名的童话之一。读者从这篇童话，也从安徒生的奋斗经历中，领悟到这样一个深刻的道理：即使开始很不起眼，或是受到大家嘲笑的人，只要他将自己的优点表现出来，就能做出伟大的事业。于是逐渐地，人们就用“丑小鸭”来比喻那些开始很不起眼，而后来却干出一番事业的人了。
72.《海上日出》爱国主义精神
1927年1月15日，巴金从上海乘“昂热号”邮船去法国留学。在这次长达35天的海上旅行中，巴金随时写下了海上见闻。1931年，巴金选取了其中的39篇文章，结集出版，书名为《海行杂记》。《海上日出》是其中的一篇。
作者通过对海上日出的迷人景色的描写，表达了对大自然的这一奇观的赞叹之情。但是，有人误解为《海上日出》写的是祖国山河，抒发的是爱国主义感情。其实这是不对的。
巴金自己说，他当时远离祖国，写的是外国的河山，不是中国的河山，并不是表示爱国主义精神的。但他相信新的一定能够战胜旧的，光明必定代替黑暗。这个信仰贯穿在他的全部作品之中，所以说，《海上日出》反映的正是这种向往光明、奋发向上的精神。
73.“像一根红线贯穿着”的由来
同学们在分析课文或归纳中心思想时，常常会引用“像一根红线贯穿着”这样的话。这句话是怎么来的呢？
原来，1776年英国海军部颁发了一条命令：凡是军舰上用的绳索，制作时必须捻进一根红线，贯穿始终。这样，只要看到带红线的绳索，就知道是海军用的。所以，水兵们形容某件事情的线索，常说：“像一根红线贯穿着一样。”
德国诗人歌德（1749～1832年）使这句成语从英国走向世界。1809年，他在《亲和力》一书中写道：“英国皇家舰队的所有缆绳，从最粗的大索到最细的小绳，都拧进去一条红线，贯穿始终。要去掉这根红线，除非把绳子拆开。所以，任意截其一段，单凭红线便能断定它是属于联合王国海军的绳索。同样道理，也有一条同情和眷念的红线贯穿于奥蒂里亚的日记中，这条红线将一切聚于一体，对整个作品至关重要。”歌德把这个成语用于评论文学作品，丰富了它的内涵。从此，这句成语便流传开来，表示贯穿于某个作品或某种行为始终的主导思想。革命导师列宁在自己的著作中也多次引用过这句成语。
74.《月光曲》的故事
《月光曲》记叙贝多芬在一个月夜里为盲姑娘弹奏钢琴的故事，意图说明《月光曲》产生的客观环境，并借以表现贝多芬对大自然的钟爱。这美丽的传说，曾打动过多少读者的心。
然而，传说毕竟是传说，事实却并非如此。
贝多芬的《月光曲》，实际上是他在1801年创作的《＃Ｃ小调奏鸣曲》的第一乐章。他曾将此曲称之为“具有幻想风格的奏鸣曲”，献给其恋人朱丽叶塔。俄罗斯作曲家鲁宾斯坦在听到所谓《月光曲》后说：“说此曲是描写‘月光’，不像啊！月光要用朦胧、梦想、和平、温柔的手法来表现，而这首奏鸣曲的第一乐章却是彻头彻尾悲剧性的。”鲁宾斯坦的话没有错，贝多芬创作这首乐曲时，正处在“孤独”、“悲哀”之中。
那么，后来为什么会称为《月光曲》，而且会有一个美丽动人的传说呢？原来，德国诗人路德维希·莱尔什塔勃于一个月明之夜在瑞士美丽的流森湖上，看着水面晃动的小船，联想起贝多芬的这支名曲，从那以后，便将曲名称为《月光》。经过诗人的描述，又引来一位无名作者的随声附和，编造了一个美丽动人的《鞋匠和盲妹会见贝多芬》的故事来。渐渐地，故事似乎变成了事实。我们的中小学音乐教程中，多以此故事来解释这一乐曲的意境。
75.“一刹那”
读书看报时，常见到“刹那”、“瞬间”、“弹指”、“须臾”等字眼，这些都是表示非常短暂的时间概念。它们到底有多长时间？它们之间是否有差别？
我们可以从古代的梵典中找到明确的答案，在《僧祇律》中即有这样的记载：
“一刹那为一念，二十念为一瞬，二十瞬为一弹指，二十弹指为一罗预，二十罗预为一须臾，一日一夜有三十须臾。”据此，可推算出具体时间来。即一天一夜24小时有480万个“刹那”，或24万个“瞬间”，1万2千个“弹指”，30个“须臾”。再细算，一昼夜有86400秒，那么，一“须臾”等于2880秒，一“弹指”为72秒，一“瞬间”为0.36秒，一“刹那”却只有0.018秒。在写文章时，为了表达恰切的意思，对上述概念应斟酌选用。
76.一问三不知
“一问三不知”，这是流传很久的一句俗语，但“三不知”究竟为何“三”不知，却未必为大家所知。
明代学者姚福所著《青溪暇笔》说：“三不知”一语，源自《左传》。查《左传·鲁哀公二十七年》的记载是这样的：晋荀瑶带领大军伐郑，当时荀父子认为对敌情不了解，不可轻进。他说道：“君子之谋也，始、中、终皆举之，而后入焉。今我三不知而入之，不亦难乎？”
据此可知，“三不知”一语，意思是对事情的开始、经过、结局情况都不了解。故曰“三不知”。但现在已把“三不知”泛指事事不知。
77.“好好先生”的由来
明·冯梦龙《古今谭概·癖嗜部第九》记叙了这样一个故事：东汉末年有一个人叫司马徽，此人从来不讲别人坏话，无论对何人何事，他都只说一个“好”字，有人向他问安，他答道：“好。”有人刚死了儿子，见到司马徽，向他诉苦，他信口答道：“很好。”他的妻子责怪他说：“人家尊重你，有事才肯告诉你。为什么听见别人儿子死了，反倒说‘好’？”司马徽听了之后道：“你的这个问题非常好。”于是，“好好先生”的名号就传开了。后常称对人一团和气、不分是非曲直、不得罪任何人的人为“好好先生”。
78.报纸副刊的发展
我国报纸的副刊出现于清代末年，不过当时不叫副刊，称为“附张”或“副张”。如清同治十一年（1872年）创办的《申报》就有刊载诗词曲语等文字的附张，这是副刊的雏形。
“副刊”一词的产生，源于北京的《晨报》，1921年北京《晨报》改版（初名《晨钟报》），第七版定名为“晨报附镌”，请一名精于隶书的著名书法家题名。隶书体没有“附”字，这位书法家灵机一动，挥笔写了“副”字，后来大概嫌“副镌”太文，遂更名为“副刊”，一直沿用至今。
五四时期北京的《晨报》、《京报》，上海的《时事新报》、《民国日报》副刊是当时京沪颇有影响的四家副刊。
副刊是报刊术语，不能望文生义，以为它是报上可有可无的副品。
79.军歌的来历
在1984年洛杉矶第23届奥运会的开幕式上，中国队和中国台北队分别入场时大会乐队两次奏起了《三大纪律八项注意》这首进行曲。这是海内外中华儿女和国际朋友极为关注的事情，因为，这首古军歌的来龙去脉和祖国统一是有密切联系的。
李鸿章和袁世凯在天津附近的小站练兵，当时的军队就唱过这首歌，歌名叫《皇帝练兵歌》。北伐时，北伐的国民革命军重新填词，定名为《国民革命军歌》。朱德、贺龙领导的南昌起义后，这首歌曲被带到了红色革命根据地井冈山。随着中国工农红军的建立，改了歌词，这就是传唱至今的《三大纪律八项注意》。
80.中国最早的民歌
中国古代最早的民歌是《击壤歌》。相传唐尧时有老人击壤而歌，词云：
吾日出而作，
日入而息。
凿井而饮，
耕田而食。
帝力于我何有哉？
其大意是：我每天太阳一出就开始劳作，太阳落山才回家休息。自己动手凿井而得到水饮，自己动手耕作而得到饭吃。帝王对我又能怎么样呢？这首民歌，文字简朴，明白晓畅，抒发了劳动者的自豪之情。
此书见于《群书治要》卷十一引《帝王世纪》。最早见于《论衡·艺增》，文字略有不同。
