经过半年多的调养和护理，吉光腿上的伤已无大碍，走起路来不一歪一晃、一瘸一点的了，干起活儿来满能顶个妇女劳力了。
要不是让“老社员献宝”闹腾的，干亭柱真想选个良辰吉日，让小绵把吉光“娶”过去。
从“老社员”开始“献宝”的那一天起，一溜十八屋子一带就没有娶媳妇的了。这么多“老社员”探头探脑地出来转悠，哪一家娶媳妇的愿意和他们走个“两碰头儿”？
不光在“老社员献宝”期间不敢娶媳妇，从“献宝”开始后的一年之内，都不敢娶媳妇。因为这一年的“阴气”太重了。有些特别讲究的人，把喜事往后拖一年还嫌不够，还想再往后拖几个月，离着“阴气”越远一点越好。
一年多后的一天，干亭柱为着小绵和吉光的婚事，来到了于占吉家。
“你看咱那光，和你就是近！”于占吉对干亭柱说，“亲朋入座后，能惊动他过来浸茶倒水的人，可真是不多呀！”
干亭柱的眼睛珠儿不离吉光的左右，紧闭的双唇憋得那腮帮子鼓鼓着，眼看就要包不住藏在嘴里的笑了。
光看吉光没用处，要想达到自己的目的，还是得看他爹：“占吉哥，眼下刚进十月，十月、十一月里虽都有好日子，但俗话说得好，腊月里天天都是好日子，为了图个吉利，我想把他俩的好日子定在腊月里，你看怎么样？”
还没等于占吉开口，吉光先说话了：“我想把婚期定在腊月二十八。”
干亭柱听了一愣：“二十八都到年根子底下了，谁家看日子看得这么晚？”
“俺爹从小把我养到大，他也盼着我娶媳妇——盼着往俺家娶。”吉光说，“现在看来，他是没这个福分了，但走走过场儿让他高兴上几天总可以吧？”
“啥叫走走过场儿？”干亭柱没听明白吉光话中的意思。
“腊月二十八我把小绵娶过来，在这边过上三天年，从正月初四去您家开始，我就是您的儿子了。”吉光说，“往后年年在您那边过年，孝顺您一辈子。”
“光啊，你这是胡诌些啥？”于占吉训斥儿子的目的，意在向干亭柱表明，这不是他的主意，“光啊，你这不叫存心难为你大爷吗？当初咱定这门亲事的前提是‘女娶男’，就算你娶到这边住一宿，也不叫‘女娶男’了。”
“吉光，我很理解你想娶不想嫁的心情，但任何人都帮不上你这个忙，更不用说我了。”干亭柱长长地叹了一口气，“孩子，不怨你也不怨我，这是‘社会儿’一步步把咱赶到这条道儿上的呀！”
“亭柱哥，俺这个家我说了算，你那个家你说了算，孩子们的婚期你咋定咋是。吉光刚才胡扯的那些话权当让大风刮了去。”于占吉走到吉光跟前，推了他一下说，“先到一边歇歇儿的，这里没有你说话的份儿。”
干亭柱说：“我咋定咋是的话，咱就定在腊月。虽说腊月里天天都是好日子，但仍需找个懂行的看一看，从好日子里挑个最好的日子。”
于占吉说：“你愿意定在腊月，我愿意定在十一月加上一个月。”
“占吉哥，我得抓紧回去，鲍家屋子还有个病号等着我处理。”干亭柱把吃了午饭再走的打算，转化成一句让主人无法挽留的谎言，起身离座。
“吉光，去送送你大爷的。”于占吉跟在干亭柱那腚后头，边走边絮叨，“常言说官身不自由，我看你这‘医身’也是不自由啊！”
“还用着送啥？送又替不了我走路？”尽管干亭柱这样说，但还是等吉光拐出胡同口时，才把自行车从他手中接过去。
吉光回来后，被于占吉数落了一顿：“没有把握的话不能说，没有把握的事不能做。刚才你冷不丁冒出的这几句，不光啥作用也不起，还让双方的面子上都不好看。”
吉亮不同意爹的看法儿：“您说一点作用不起也不对，最起码给咱省下了一顿饭钱。一个人吃顿好饭不贵，一家人不得不陪着他吃顿好饭可就贵了。”
“唉，这顿好饭我可是打心眼儿里不愿意省！”于占吉说，“吉亮啊，刚才你也可能都听到了，人家非要腊月里办喜事儿不可，现在已进十月，说着道着就来到了，家具、衣被什么的也得抓紧给你哥置办点儿，总不能光送个‘空行人儿’（啥彩礼也不带的意思）去吧？真要那样的话，还不被干家屋子那帮忙的街坊们笑掉大牙！”
“咱就是出上‘空行人儿’一个，爱娶不娶。”吉亮说，“干家屋子那帮忙的谁笑掉大牙，谁就捞不着啃骨头。”
“我同意吉亮的看法儿。”吉光说，“除了身上穿的我啥也不带，愿意收就留下，不愿意收我再回来。”
“吉光啊，可别因为干亭柱没听你的，就暗里冲人家发牢骚。”于占吉说，“你提出的那个娶法儿，四外两庄还从未有过。”
“从未有过的事，做出来就一定错吗？”吉光说，“文化大革命从未有过，你敢说它……”
“俺那天爷爷呀，你就是打一个杀我的比方，也不能打这个比方啊！”还没等吉光把话说完，于占吉就扑过去捂住了他的嘴，“就算有这样办的，也是双方早在定亲前就商量好了的。你提出的那个娶法儿，人家能接受吗？不接受我也挑不出干亭柱那毛病来。人家为着你那腿一趟又一趟地往咱家跑，人家对咱够意思呀！”
“我承认他对我的腿很关心，我也不得不承认这关心中掺杂着私心。我感激他，但也不能一味地顺从他。”吉光说，“我提出的这个要求并不过分，早提出来当然更好，但现在提出来也不晚。”
吉亮说：“明日结婚，今日提出来也不晚。”
吉明说：“让俺帽子大娘再去和他交涉交涉，不同意咱就把日子无限期地往后拖。”
“你兄弟仨这是咋啦？一个个鼻子不是鼻子、脸不是脸的，咋都象是窝着一肚子无名火呀？”于占吉实在无资格这样责问孩子们，因为他自己何尝不是窝着一肚子无名火呢？
婚期很快就定了下来，“日子”是帽子家送来的，只见她展开的红纸条上写着：腊月十八。
吉光说：“要是我们家不答应呢？”
“他们家也有这样的准备。”帽子家两手各捏住红纸条的一头，吓唬他说，“那就‘撕票儿’。”
吉光气冲冲地说：“撒票儿就撕票儿，三条腿的母鸡不好找，两条腿的女人有的是。”
“胡扯！”于占吉说，“小绵这样的媳妇也许好找，干亭柱这样的家庭你到哪里去找的？”
“吉光啊，你爹讲的可都是些向你的话。”帽子家说，“别管你那腿是咋伤着的，也别管是因为谁伤着的，反正是伤着了，反正是不能干重活儿了，到别人家去你只能顶个半劳力用，在干亭柱家你还算是个整劳力——捋胳膊捋腿儿用的是手劲，只要胳膊有力气就行，这正好把你的短处遮盖起来。他为了他的闺女，为了这门手艺不失传，能不实打实地教你？干石头追着小绵不放，看中的就是她爹这门手艺。俗话说得好，手艺强似生意，生意强似下庄稼地。给人家掐掐、捏捏，揉揉、搓搓，就有吃着的、喝着的、拿着的；给人家推推拉拉、扯扯拽拽，就能一五一十地赚票子。吉光啊，能被他们家选中，是你这一辈子的福气！”
“听见了吧，还是你大娘的话在理儿啊！”于占吉对吉光说，“不要图咱家一时高兴，惹得干亭柱啥时想起来啥时憋气，影响他捋胳膊、捋腿儿，影响他赚票子。娶过来住上三天两宿的能住够？住上三年两年也住不够；住上一辈子最好了，咱不是没那个本事吗？”
吉光听了没再吭声。
“光他爹，你这男家头儿没意见了，我就再把女家头儿下一步的打算讲给你听听。”帽子家说，“到结婚的那一天，小绵坐在家里‘等’女婿，不来‘娶’了。干亭柱本不愿意这样做，可他不得不这样做。”
“我知道小绵为啥不来娶：一是害羞，二是害怕。”吉光说，“有一回在去县城的路上她问我，到那天俺咋去娶你的呀？可憷煞俺了，可吓煞俺了，一想起这事就愁得俺睡不着觉啊！”
帽子家一听笑了：“你猜得一点也不错。”
“大娘，他那头儿不来娶，咱这头儿咋个去法儿？”吉光说，“总不能让你这大媒把我领过去吧？”
“正常人家办喜事是头一天娶媳妇，第二天会亲家。”帽子家说，“象咱这种情况，干亭柱的意思是随咱的便。”
“随咱的便咱就结婚捎带着会亲家，两天的事合到一天办。”于占吉说，“正常人家娶媳妇，陪同新娘去男家头儿的应是六个人：四个‘送嫁’的，两个送女客。咱这门亲事的男家头儿扮演的是女家头儿的角色，应当去几个？”
帽子家说：“干亭柱的意思也是随咱的便。”
“随咱的便咱就谁也不用，我一个人去送俺那儿的。”于占吉说，“让亲家那头儿来一辆车就行了。”
“好事成双，喜事更应成双。”帽子家说，“来一辆车咋行？”
于占吉说：“那咱就让他再浪费上一辆。”
婚期一天天临近，别人家盼孩子结婚，觉得日子过得太慢，于占吉觉得日子快得象是长了腿，不知不觉就走到了这一天的早晨。
“咚、咚、咚，你们咋还不起来呀？”是外甥罗玉春在敲门。
“起来了，起来了。”于占吉在喊“起来了”时，身子还在被窝儿里。
听到敲门声，吉霞擦了擦手就往院门跟前跑。原来她已在饭屋里忙活开了。
“起来、起来！太阳都快起来了，你们咋还不起来？”于占吉一边扎腰一边朝儿子们的屋里喊——“大懒”刚系上扣，就开始训斥“小懒们”还没穿袄。
“大舅，”罗玉春微笑着埋怨道，“人家结婚都是起五更睡半夜地忙，咱家里咋就跟没有事儿的一样啊？”
“有啥可忙的？”于占吉说，“咱这叫假娶真嫁，大喜化小，小喜没化了吧，也化个差不多了。”
罗玉春说：“没有别的事可干，亲戚朋友总得招待招待吧？”
“不是知己亲戚一个也没叫，满打满算不过两席客。”于占吉说，“我去干家屋子送吉光的，你表兄妹四个在家，还做不出两桌子菜来吗？”
“不需用帮忙，不等于街坊们不来帮忙。”罗玉春话音儿刚落，吴三九拿着炒勺走了进来。
“快过去剁鸡的。”吉霞从饭屋里走出来，把吴三九推到了肉墩子跟前。
“吉光啊，快去换上刚做的那身新衣裳，把自己打扮打扮。平日里你不愿穿新衣裳我不管，今日不穿不行，因为今日你是新……人。”于占吉打谱儿说“今日你是新郎官儿”，话到嘴边忽然对他算不算新郎官儿有些吃不准，于是舌头在嘴里一打转儿，把“新”后面的“郎官儿”换成了“人”。
“爹，大哥，先吃点儿垫垫肚子吧。锣鼓不定啥时就敲到门上，咱得准备好了等人家，不能让人家等咱呀！”吉霞把两碗挂面荷包蛋端上了桌。
于占吉瞅了一眼没胃口，吉光看了一眼就饱了。这可是平日里最好的饭食啊，爷儿俩今日见了咋都懒得张嘴呢？
“远处这是啥在响？”于占吉慌忙走到门口，歪起了脖子、竖起了耳朵。其实用不着歪脖子、竖耳就已经听得很清楚，这是从干家屋子方向传来的锣鼓声。既是敲开了，也就快走开了；一旦走开，离到了也就不远了。
咚咚锵，咚咚锵，锣鼓声越来越近，于占吉的心跳也越来越快，光快不要紧，还稍带着心慌。
咚咚锵，咚咚锵，锣鼓响到了于占吉家的大门旁，穿戴一新的帽子家，最先一个走进了院子。谁也未曾想到，她竟是这桩婚事的“红帽子”。
“还得伺候伺候亲家那头儿来的锣鼓队和车把式吗？”于占吉明知用不着伺候，但还是问了一句。好象不问上一句就显得不礼貌似的。
“不用了，那边早就准备好了。”帽子家问道，“你和吉光吃了吗？”
于占吉拍拍肚子说：“饱饱儿的了。”
“给毛主席鞠三个躬咱就上车。”帽子家对正在往墙上挂毛主席像的吉光说。
吉光给毛主席鞠躬，我鞠不鞠？于占吉一时有些拿不定主意。这话帽子家没说，但这事又不能问，一问就显得有点犯傻：谁敢说不给毛主席鞠躬？最聪明的做法儿应该是不问，应该是跟在吉光腚后头鞠。
刚往挂毛主席像的地方走了几步，于占吉忽又停下：我是上辈儿、吉光是下辈儿，不光跟在他腚后头鞠不行，和他并排着鞠也不合适，最好是站在他前头鞠。这个念头儿在脑子里刚一闪，问题又来了：今日他是新人，我怎能站在他前头鞠？正当他在为这事动脑筋时，抬头一看，吉光已“鞠”了一个。再补是不赶趟了，于占吉慌忙跑到毛主席像下，连磕了三个头。
帽子家领着吉光往外走，走到大门跟前时，他却拒绝她的引领，停下不动了。
于占吉扑打扑打膝盖上的土，紧赶两步来到吉光跟前。但他仍不往外走。
儿子不往外走，作为送他出家门的爹，也就没法儿再往前迈。他知道儿子为啥单单在此打住，因为在没迈这一步之前他是于吉光，一旦迈出去就变成干吉光了。
帽子家在门外等着他爷儿俩，并不催他爷儿俩。但在于占吉看来，等和催一样令他着急。
蒙着紫色灯芯绒布的两辆“驴拉轿”，停在了大门旁。两头大灰驴不知是看着这地方新奇，还是眼生，翻起上嘴唇、露出大门牙叫了起来。人的喜怒哀乐，从表情和声音里能分辨得一清二楚，驴的喜怒哀乐统统一个表情、一个叫法儿，叫起来除了震耳朵、还是震耳朵。
锣鼓声在喘息了一会儿后又响了起来，还有啥等头？可当儿的仍不想往前迈这一步，看来他是等着当爹的说话了。
送人的能向被送的人下“逐客令”吗？一般情况下不会出现。如果客人死皮赖脸，吃了第一顿还想吃第二、第三顿，睡了一宿还想睡第二、第三宿，大有从客人向主人过渡的打算，逼着主人往外推的情况便有可能出现。也就是说，人到了该迈那一步的时候硬是不迈，就会有人逼着你迈。
于占吉把手掌贴在儿子的脊梁上，往前一用力，吉光极不情愿地迈了出去。从脚下说，他迈出的是一小步；从人生来说，他迈出的是一大步。
于占吉把儿子推到门外后，自己却原地未动。他憷头往外走的原因和儿子完全不一样，他是怕院子外面看热闹儿的人太多……
平日里有娶媳妇、嫁闺女的户，街坊们都习惯凑过来看热闹儿，大门两侧、道边路旁挤满站满。他于占吉这一次是“嫁”儿子，比娶媳妇新奇，比嫁闺女有趣儿，看热闹儿的人能少吗？
好事也好，坏事也罢，不是你盼它就来，怕它就不来，而是到了该来的时候它就来。
于占吉硬着头皮出大门一看，和自己先前估计的完全相反，除了锣鼓队和赶车的，除了一群看打鼓敲锣的孩子们，除了几个咧嘴、流涎，似永远微笑着并满意着的智障男女，几乎别无他人。
户里办喜事，光有街坊来帮忙还不够，还得有街坊来看热闹儿。办喜事的户和看热闹儿的人是一种互补关系，办喜事的户靠看热闹儿的人来捧场，看热闹儿的人不光从办喜事的户那里得到愉悦，还能借以消磨多余的时间。
娶媳妇、嫁闺女算办喜事，“嫁”儿子算不算办喜事？也许街坊们不认为这是办喜事，因此没来看热闹儿；也许街坊们认为这是办喜事，怕于占吉不这么认为，因此没来看热闹儿。用不着再分析了，反正街坊们没来。
街坊们真给我捧场儿啊！于占吉望着空空荡荡、冷冷清清的胡同，感动得眼窝儿发热：知我者，街坊也。
驴拉轿调过头来了。帽子家掀开前面那一辆的门帘，对吉光说：“上轿吧。”
过去出嫁时上轿，那是上真轿。现在不兴轿了，兴骑自行车，兴坐篷子车，但街坊们仍把上自行车、上篷子车叫上轿。
“哟，忘了搬椅子了。上轿没有个跐脚儿不讲究。”帽子家正打算让人去搬，只见吉光手扶车箱板，左脚一抬、一踩，右脚一骗，一头钻进了“轿”里。
于占吉正想上吉光坐的车，被帽子家一把抓住：“亲家那头儿来了两辆驴拉轿，咱这头儿去俩人，还兴空着一辆吗？”
于占吉被动地被帽子家拖着往后走，硬是把他推上了后一辆驴拉轿，当推他的那只手即将离开他的脊梁时，她忽然不轻不重地捏了他一下。
啥意思？都到这步天地了，我还有心思和你闹？也许不是这个意思，也许她是用女人特有的温柔来安慰我。不论是啥意思，在这特定的环境里，于占吉都觉得没意思。
驴拉轿的灯芯绒篷布好厚啊，放下门帘就象黑了天一样。象黑了天比象明了天好，一路上人家看不见我，我也看不见人家，省得羞得慌。
要是今日嫁出去的不是吉光，而是我就好了；要是今日不是小绵娶吉光，而是干家屋子的某一寡妇娶我就好了。干家屋子的寡妇有愿意娶我这个五类分子的吗？退一步说，干家屋子的五类分子寡妇，有愿意娶我这个五类分子的吗？估计倒贴钱也没有娶的。再好的身子被五类分子这顶帽子一扣，就变得不值钱了。骨头不值钱，肉总该值钱吧？于占吉在车里叫卖似地自语道，谁买人肉？七毛二一斤（当时一斤猪肉的价格）。
我不值钱不要紧，拖累得俺那孩子们也一个个不值钱了，我罪孽深重啊！于占吉越想越恼得慌，两行热泪绕过腮骨顶儿拐着弯儿地往下淌，眼泪诱逼着他咧开大嘴，以低于喘粗气的声音，大哭起来。
“走啦，走啦——”随着帽子家一声呼喊，锣鼓声慢慢从于占吉的耳边向前移动。
“嘚，嘚！”车把式把鞭子一甩，于占吉的两条腿被驴的四条腿所取代，不想走也得走了。
拐上村中心街，于占吉听到大街上熙熙攘攘，象是有不少人。他默默地说，街坊们啊，不在家门口儿看我的热闹儿就算很照顾我了；街坊们啊，都锁门闭户跑到大街上尽情地看吧；驴不怕看，车把式不怕看，锣鼓队愿意别人看，不愿意让人看的都龟缩在驴拉轿里头了。
去年头戴高帽子，脖挂磅板游街示众时，吃力行走在路上的于占吉，着实眼热站在路边“观风景”的贫下中农们。今天于占吉的地位来了个一步登天：他坐着，驴替他走着，贫下中农傻乎乎地站着，这简直就象是他这个五类分子，在黑暗中检阅贫下中农队伍！想到此，他情不自禁地伸出右胳膊，隔着篷布边朝外边作招手致意状，边在心里默默地喊：让贫下中农们来得更多些吧！
驴车走得再慢，也是在往前走，慢慢就把站着不动的路边人甩在了后头。嘻笑声没有了，喧闹声没有了，锣鼓声也停息了，两头驴几乎同时叫了起来，它们可能是对这突然到来的寂静，感到有些不适应。
“停，停。”是帽子家的声音。
于占吉还没弄清她为啥叫停，坐在车辕上的车把式一手掀门帘，攥住帽子家的手，一把把她拖了上来。
灯芯绒门帘遮光又隔音，别说车把式腚朝后，就算是脸朝后也听不清驴拉轿里面的悄悄话儿。车内成了他们两个人的世界。
“又流泪了？”车里光线很暗，帽子家的两只手分别放在了于占吉的两个湿乎乎的腮上，“车刚拐到中心街上时，我掀了一下门帘，看见你的眼睛珠儿水灵灵的，十七、八岁大闺女的眼才会那么水灵，你一个四、五十岁老头子的眼，不是用泪洗过，还能怎么解释？”
知我者，帽子家也。于占吉无话可说了。实际上，从进入驴拉轿起，到他在心里大喊“让贫下中农来得更多些吧”止，他的眼泪断断续续，始终就没有停止过。
一条香胰子味很浓的小手巾儿，在他的鼻子两侧温柔地按着、擦着，呛得于占吉连打了两个喷嚏。
“你知道一路上我为啥没坐车？”帽子家问。
于占吉说：“你一直在前面指挥、开路，咋能坐车？”
“说开路那是推辞，街坊们都很自觉，哪有故意挡道的？”帽子家说，“刚一出门就坐你的车不合适，只有出村后我才好意思钻进来。”
于占吉说：“平日里什么时候见不行？为啥偏在这个当口儿凑到我跟前？”
“我是为这辆披着紫色灯心绒的驴拉轿来的。”帽子家觉得这样说还不全面，就又补充了一句，“也不是全为轿来，轿上没有你，我也不来，咱仨缺一不可。”
“你这是搞的啥名堂？”于占吉被她说糊涂了。
“我出嫁时没捞着坐轿，等嫁给你时更谈不上坐轿。”帽子家拍拍车篷子说，“这就算是现如今最好的轿，我今日一是想坐一坐享受享受，不亏对自家这一辈子，二是借这台轿把咱俩的喜事提前办了，到时候光等着领证（指结婚证）就行了。”
“好啊，古有诸葛亮曹船借箭，今有香他娘干家借轿，亏你能想得出来。”于占吉嘴上这样应付着帽子家，心里却又一次想起了大运他娘：今日要是和她坐在这轿里，该有多浪漫啊！
帽子家被于占吉夸得坐不住了，身子一歪跌倒在他的双腿上。
“干家屋子又不是没有‘红帽子’，干亭柱为啥偏偏顾用你？”于占吉不愿意谈“坐轿”的事，他想把话题转一转。
“是我先提出来的。干亭柱既怕不答应会得罪我这媒人，又怕应了我会得罪本村的红帽子，就拿了一份顾用红帽子时应给的礼，提前送给了本村的红帽子。”帽子家转了一圈儿，又把话题转到了坐轿上，“他干亭柱心眼儿再多，也不可能知道我顶‘红帽子’是为了坐轿。”
“抬抬身子，太压得慌了。”于占吉手托后背，把她的上半身竖了起来。
帽子家和大运他娘，都曾不止一次地用这种姿势躺在他腿上，但感觉却大不相同：大运他娘躺在他腿上，让他有一种腾云驾雾的感觉；帽子家躺在他腿上，越躺越压得慌。这可就怪了，大运他娘比帽子家沉着二十多斤啊！
“光他爹，过几天咱就去领证的吧。”对帽子家来说，坐在他腿上和躺在他腿上的舒坦程度，差别也不是太大。
“如今你可以悄悄到我家去打宿，我也可以偷偷到你家去过夜。”于占吉说，“领证和不领证有啥区别？”
“你到底是愿意和我领证，还是不愿意领？”帽子家软软在推了他一下。
“从主动睡到你炕上的那一夜起，我就有了和你领证的打算，但现在还不是领证的最佳时机。”于占吉说，“孩子们一个个都到了结婚的年龄，咱还是先孩子之忧而忧，后孩子之乐而乐吧！”
“你净是和俺说些文化话儿，俺能听明白吗？”帽子家又软软地推了他一下。
“我是说，等孩子们一个个都结了婚后，咱再结。”凭于占吉的感觉，帽子是一边扭动身子，一边在推他。
“只有领了证，咱才能在孩子们结婚的时候，光明正大地为他们忙活忙活。”帽子家一下子找到了提前领证的理由。
“就为这事，我才不和你领证。”于占吉说，“从今早晨到现在，我一直觉得俺孩子他娘在家里出出进进，为她儿子的婚事忙活。假如你以女主人的身份出现在俺家，就会破坏我这种美好的想象，就会让我在孩子们结婚的日子里，更加恼得慌。”
“原来你是这样想的，这样想……的……”原本就爱、现在更爱于占吉的帽子家，却在这一刻把身子悄悄挪离了他的腿……
锣鼓又响起来了，娶亲的车队就要进干家屋子了，帽子家一撩车门帘跳了下去。
干亭柱的家在村中心街的最西头，驴拉轿进了村，也就到了他的家门口。
按照先接亲戚后接新人的规矩。帽子家接过帮忙的递给她的椅子，往车辕跟前一蹾，于占吉一掀门帘，罗锅着腰走出驴拉轿，迈到了椅子上。就在他的右腿刚想往地上迈的那一刻，两个接亲戚的一人抓住一只胳膊，把他扶了下来。
接亲戚这活儿，应有新郎的大爷（或叔）和舅来干。小绵这个“新郎”的叔也多、舅也多，有幸扶着于占吉的这两个，应是叔和舅中的代表。排不上号的那几个叔（舅是亲戚，排不上号的舅不来走亲戚），只得列队站在“两个代表”的身后，亦步亦趋、随声附和、皮笑肉不笑地应付着。
两个接亲戚的把于占吉扶下椅子，一个在前带路，一个在后护卫，迈着小方步儿，表情严肃地往家走。因只有接亲戚的才能入席，所以排不上号的那几个叔，把于占吉送进院子后，就灰溜溜地离开了。
贵宾席就设在干亭柱家的西北屋里。因为干亭柱家是娶，所以于占吉家也就理所当然成了“女头儿。”
按当地风俗，女家头儿应来四个“送嫁”的。一个方桌坐八个人，加上两个陪亲戚的不才六个吗？是不是有点太浪费了？六个就六个，浪费就浪费，只有这样才能显示出对客人的重视。今日“女家头儿”来了一个“送嫁”的，加上陪亲戚的一共是仨。仨就仨，三个人照样享受八个人的菜。“节约光荣、浪费可耻”的口号，在这一桌席上行不通。
“新媳妇”下轿的鞭炮声响起，“新郎官”干小绵低着头走到轿跟前，象征性地把“新媳妇”吉光接了下来。“新媳妇”的脸白中透着黄，“新郎官”的脸羞成了大红布。
嬉笑声和喧闹声一步步向院门口靠近。一半大小子跐梯登上门楼儿，他手中的升（一种容器，约盛三斤粮食）里盛满了糖块儿和染了红颜色的花生。当一对新人进大门时，他一把又一把地往院子里抛撒。此刻院中的气氛被他所掌控，他一抛喧闹声就大，他一抛嬉笑声就高。
就在这时，夹杂在人群中的一小孩儿哇哇地哭起来，也许是争糖果被另一小孩儿推倒在地，也许是抢糖果挨了另一小孩儿的一巴掌。可别以为大喜的日子有大哭的不吉利，这因争抢糖果受委屈而发出的稚嫩的哭声，会把喜庆气氛烘托得更浓。
婚礼开始了。坐在席桌上的于占吉虽看不到现场，但现场的说笑声能透过门窗送进他的耳朵。由于噪音的干扰，在外面说不定还不如在屋里听得清楚。
“站好、站好，你俩肩并肩对着毛主席像站好。”是主持人在调整一对新人的姿势。
“在场的革命群众同志们，”主持人吐字清晰，节奏比一般人说话慢半拍，“我宣布，干小绵同志和干吉光同志的婚礼，现在开始。”
当听到“干吉光”三个字时，小绵她叔毫不掩饰地瞅了瞅于占吉。四目相对，年轻气盛的小绵她叔，满以为能把他看得低下头，但于占吉没低头，而是抬起头看了看梁，数了数一间屋上到底排了多少根檩。
“喝水，喝水，占吉哥那碗里咋不大见下呀！”小绵她舅端起茶壶凑到于占吉跟前，“咱兄弟仨拉咱的呱儿，咱和外面不掺和。”
“给我们最最敬爱的伟大领袖毛主席三鞠躬。”主持人抑扬顿挫地喊道，“一鞠躬……”
“给父母磕头——”为了活跃气氛，主持人又催促父母说，“掏荷包、掏荷包，咋还不掏荷包呀！”
在一片笑声中，父母双双把手伸进了荷包。这是为人一生中，花钱最不疼得慌的时候。
“给亲戚们磕头——”主持人紧接着说，“咱一拨儿一拨儿地来，先给姑们磕，再给姨们、妗子们磕……”
给谁磕，谁就得掏荷包。这些被叫到的亲戚们虽面带微笑，手却懒得往荷包里伸。一想到今日就是为送钱来的，心里才渐渐不那么疼得慌了。
正常情况下，这些钱都是给新媳妇的，今日这钱该给谁？于占吉琢磨不出，从主持人的话音儿里也听不出，难怪人家说百闻不如一见。
这钱到底给谁呢？于占吉琢磨得脑袋瓜子都有些发胀了，还是琢磨不出，气得他自己骂了自己一句：吃饱了撑得没事儿干了吗？给谁也不给你，给谁都是给姓干的，与你何干？
菜端上来了，酒烫热了，两个陪亲家的一个劲地说喝、说端，一个劲地说多喝点儿暖和暖和，可盅子里就是不见下——刚开始就见下，不等晌午就喝得趴下。
“送嫁”的这一席，是贵宾席中的贵宾席。安得早，撤得晚，喝到太阳冲正南时上两盘点心、点心点心，名曰“上中饭”，饭后继续喝，不喝到日头西别想散伙。
“中饭”过后，干亭柱端着盅子过来敬酒了。两亲家哥呀哥的寒暄了一阵子后，干亭柱替亲家端起盅子，把自己的盅子凑上去碰了碰说：“今上午让你受累了，冷冷寒寒的价，菜也没有那好菜，酒也没有那好酒，多喝几盅暖和暖和吧。”
在当地的婚宴上，男主人给贵宾敬酒时，“……冷冷寒寒”、“……暖和暖和”，是两句常用的话。这两句正确的废话，不知已延续了多少年、多少代，至今仍在不厌其烦地用——总不能见了亲家和哑巴一样，端起来就碰、凑到嘴上就喝呀！
人们都觉得这句敬酒的话太土、太俗，在遇到有文化人在座的酒场上，闲拉呱儿间就想请他们编几句敬酒的话。文化人都觉得很难编，想推辞吧又显得自己没文化，于是便勉勉强强挤出几句。这几句有的文绉绉的，有的太咬嘴，推广不开，听起来头皮发凉、脊梁沟儿发冷，拿来和“暖和暖和”一比，远不如“暖和暖和”更“暖和”。
也许有人要问，冬天里敬酒让人家“暖和暖和”，夏天还“暖和暖和”吗？问这话的十有八九是城里人，不了解农村的情况。庄户人家娶媳妇，大都把日子定在冬天。追其原因有二：
一是春、夏、秋季里肉、鱼不好保存。不早炖、早炸、早氽、早煮出来吧，现用现做不赶趟；早准备好了吧，从“响门儿”到“会亲家”整整拖拉三天，三天前氽的丸子到“会亲家”的这天端上，还不把亲家臭得“滚了蛋”吗？冬天里娶媳妇提前半个月买菜都没问题。腾出个瓮来，在瓮底给肉、鱼铺上层“雪褥子”，在瓮口给肉、鱼盖上床“雪被子”，就等于把它们放在了不用电的冰箱里。
二是春、夏、秋季里娶媳妇不如冬天娶的新鲜。一溜十八屋子一带，有过年请新媳妇的习俗。同一个姓的请，相好不错的请，沾亲带故的请。这样算下来，新媳妇过年时得转大半个村子，就算是一家吃一口，也会吃个肚儿圆。因此入座后没大有真动筷子的，就连茶水也不敢多喝，生怕招惹得下半身不舒坦。一个千八百口人的村子，年均娶媳妇十几个，一个一个地请户里难以承受——吃不了那些可得摆那些呀！想请的户大都是把该请的全叫来，因而也就形成了新媳妇排成队在村子里转，谁愿意看谁就看的可喜局面。这不能不让人怀疑，此事最初的“发明人”，也许就是一个爱看媳妇的光棍子。新媳妇排成队在村子里转悠，相互间不比也是比，比得好看的更好看，难看的更难看。春、夏、秋季里娶的媳妇，到过年时有挺着大肚子的，有鼓着小肚子的，有的从肚子上也许还看不出有啥变化，但气色不行了，闹新房时那红扑扑的香腮，现已变得象“防冷涂的蜡”了。你再看冬天里娶的那媳妇，脸儿水灵得象桃花着露、象梨花带雨。当然了，你硬是选在三伏天娶媳妇谁也管不着，只不过仅使用于冬天的那两句劝酒的话，可就真得改一改了。其实改也不难，只需把“冷冷寒寒”改成“热热乎乎”，把“暖和暖和”改成“凉快凉快”，也就应付过去了。酒是个好东西，冬天喝了暖和，夏天喝了凉快呀！
干亭柱敬完酒刚出屋门，小绵的叔们又来敬酒了：“亲家哥，今日让你受累了，冷冷寒寒的价……”
前脚儿跟后脚儿，干亭柱的朋友们开始过来敬酒。今日光是“朋情席”就待了十桌，这些朋友都是因为自己的骨头，和干亭柱结缘的。人人都有骨头，人人的骨头都有可能出毛病，干亭柱要想和这些骨头有毛病的人交朋友，钱照收、酒照喝，只需外加几句亲近的话就行。打个比方：给某人捋一条胳膊应收三块钱，他说本应收五块，看在你家庭困难的面上，收三块算了；给某人接一条腿应收十块，他说本应收二十块，看在临村临队的面上，收十块钱的药费算了。这两人感激不尽，能不主动和他交朋友？
也曾有人怀疑干亭柱这是在送“空头人情”，但怀疑白怀疑，生气也是干生气，白菜、萝卜有价，捋胳膊、接腿没有价。同是断了骨头，断的部位不一样，断的程度不一样，就不一个价；同是骨关节错位，手腕和脚踝就不一个价；给胖人捋腰和给“杨柳身子一拤腰儿”捋腰就不一个价。这么多“不一个价”附着在人骨头上，究竟该怎么定价？全凭干亭柱“一口价”。不服你就去学正骨的，不服你就到别处正骨的。
那些欠了干亭柱人情的人，天天盼着他家有点事儿，有点事儿才好过来走动走动、串通串通，才好把欠情还上。从长远看，他们也是为以后伤筋断骨打个基础、做个准备。谁也不愿意往坏处想，可倒霉的事该轮到你，照样会降临到你身上。
县里、公社里的干部们来敬酒了。于占吉赶忙端着盅子站了起来，腿也哆嗦、嘴也哆嗦：腿哆嗦是见了干部害怕，嘴哆嗦是望见喝多了害怕。打头一个来敬酒的干部身高体胖，留着大背头，一笑就看不见眼睛珠儿。他把盅子往于占吉的盅子跟前一凑、又一举说：“大爷，恭喜恭喜！我代表同来的所有同事们，祝你身体健康，精神愉快。”
这个酒能不喝干吗？这么多大干部来敬你，你个破五类分子摆什么臭架子？吃豹子胆了？别说是一盅酒，就是一盅毒药也得喝下去。于占吉往后一折脖子，猛地把酒盅子凑到了下嘴唇上……
敬酒的那位干部赶忙解释道，大爷，用不着喝干，咱们是在意不在酒。但这话已经说晚了，于占吉的盅子底已冲着屋顶子了。水往洼处流，酒也往洼处流，闸不住了，满满一盅子全灌进去了。
说来也怪，没喝这盅子酒之前，醉得眼看都瞪不起眼来了，看对面的小绵她舅都辨不出男女来了；喝下干部们敬的这盅酒，就象喝下一盅解酒药，心也明了、眼也亮了，连小绵她舅那酒糟鼻子上有几个红疙瘩都数过来了。真是酒兴、酒兴啊！心里一高兴，酒劲儿全都下去了。
能不高兴吗？人家县里、公社里的革命干部，来给我这个五类分子敬酒，这场面儿和我戴着高帽子、挂着磅板游街时的那个场面儿，真是一个天上、一个地下呀！唉，你看人家这些大干部们，举止也文雅，编的那敬酒的话也中听：恭喜恭喜，祝你身体健康、精神愉快。你看这话儿，说得又上口儿、又顺嘴儿，好话儿都让他们说尽了。于占吉忽然想起，村里人都嫌“冷冷寒寒、暖和暖和”这句敬酒的话太俗、太土，为何不把它换成“身体健康、精神愉快”呢？
于占吉拿这两句敬酒的话反复地比对着，在比对的过程中他忽然想起了一个笑话：邻村有一年轻军人回家探亲，到家时不光天已漆黑，还下起了小雨，当晚去看望爷爷已不现实。
第二天一早，娘领着他去了爷爷家。
爷爷问：“啥时来的？”
孙子说：“昨晚来的。”
爷爷一听烦了，故装糊涂地问：“坐啥来的？坐碗来的？”
儿媳妇知道公公生气了，忙替儿子改嘴道：“你孙子是夜来后晌来的。”
孙子也红着脸纠正说：“夜来后晌来的。”
“坐碗来的，还坐盆来的来！”见孙子认了错，爷爷火气有些减退，但仍余怒未消，“在外头多学点有用的知识，多长点有用的见识，别学那些死猫烂狗！”
这个笑话提醒于占吉：改不得，改不得。啥人说啥话，城里人就应该说“身体健康”，村里人就应该说“暖和暖和”。硬是让村里人说“身体健康”，就等于硬逼着村里人说“昨天晚上”。
县里、公社里的干部走后，大队里的干部们又来敬酒了。他们可不是因断了胳膊、扭着腰和干亭柱相好，他们是沾了干亭柱那名气的光。他们通过他结识了许多上级领导，办起事儿来比不认识领导要方便得多。到县里开会时，一说是干亭柱村上的，连餐厅服务员都高看一眼，安排饭桌总是安排在离大门、厕所相对较近的地方。
一天内接连品尝到了县、公社、大队三级干部的敬酒，这待遇就连到县里开“三干会”的那些革委主任们，也享受不上啊！就算享受上这种待遇、也享受不上这种称呼——县里、公社里的干部们，能管大队革委主任叫“大爷”吗？叫“大爷”就意味着承认比他们高一辈儿啊！在“大爷”声中喝下去的辣酒，似乎带点儿甜味儿。有几次喝到兴奋点上，拉到兴头儿上，于占吉竟忘了自己是五类分子。
该敬酒的都敬完了，席桌上的三个人醉了一对半，他们都拿桌沿儿当枕头，坐着睡了起来。
