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第111章 文殊道场

第二天天没亮,张小鱼便独自踏上了去往灵鹫山的旅途。

灵鹫山,位于晋西省境内,相传最早乃是神仙居住之所,后成为佛教四大菩萨、号称万佛之母的文殊菩萨的道场。

灵鹫山作为佛教第一圣地,寺庙众多,唐朝全盛时期,僧侣人数过万,食邑晋西。

如今,灵鹫山僧众虽不及唐代,但是也有编内编外几千人,再加上云游僧,端的是人口众多,自成一方世界。

而在大大小小上百座寺庙中,最古老也是地位最高的寺庙叫作大孚灵鹫寺。

灵鹫山当代方丈觉通大师便居住于此。

相传,东汉明帝永平年间,白马寺建成以后,两位天竺高僧迩叶摩腾、竺法兰从洛阳来到灵鹫山,发现了释迦牟尼的脚印,以及早就存在的阿育王的舍利塔,由于灵鹫山形似印度的灵鹫山,又加上此处乃是文殊菩萨的道场,于是决定在此建造寺庙,并起名为灵鹫寺,汉明帝为表诚心,在灵鹫寺前面加上了“大孚”二字,意为弘信故亦称大孚灵鹭寺,世称“华夏第二古寺”,它与洛阳白马寺同为中国最早的寺庙之一。

而在此之前,这里还是道教的地盘,佛道两家,自古以来,因为争夺信仰,冲突无数,因为争夺灵鹫山,还在当时进行了一场“焚经演法”决定灵鹫山的归属。

结果自不必问,道教经书于烈火中焚毁,而佛教经书在火焰中金光万丈,丝毫无损。

于是道教只好放弃灵鹫山,从此走上了佛教第一名山的路。

也是从那时开始,大孚灵鹫寺也开始了对中原佛教的统治。

而至当代智明大师,更是隐隐压了道门一头,加上佛道两家自古以来新仇旧怨,冯怀民尽管号称修行界第一人,又有组织的后盾,却也实在不好对灵鹫山下手。

最棘手的是,灵鹫山既然号称文殊菩萨道场,传说存有文殊菩萨的头发舍利,据说可以召唤文殊菩萨分身。

冯怀民修为虽强,却一样没有直面菩萨的勇气。

所以,冯怀民说,潜入是最好的办法,有他手下的四大金刚在明,加上张小鱼潜伏在暗,相信一定能找到失踪的孙梦杨!

张小鱼在高空飞了不知多久,终于遥遥望见那片绵延的山脉。

俯身望去,绵延千里的山脉如同一条巨龙,在蒸腾的云气中沉睡。

一座高耸入云的山峰直插云霄,山峰顶部却平坦如垒土之台,别具一格,想必就是传说中的灵鹫山了。

而智明大师所在的大孚灵鹫寺就坐落在最高处的灵鹫峰上。

张小鱼来不及欣赏这座神奇的山脉,急忙在离灵鹫山还有三四里地的位置收拢翅膀,悄悄降落。

他努力压制自己体内鲲鹏妖力,让他们在紫府灵力水潭中蜷缩,只留佛力在经脉中运转。

如果此时有外人看见,一定会惊叹张小鱼此时的纯净气息。

张小鱼取出手机,打开照相机照了照,自己整个人仿佛都笼罩着一层淡淡光芒,看起来,比真和尚更传神三分。

“梦杨,坚持住,我来救你了。”张小鱼深深吸了一口气,喃喃自语。

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