第56章 ‖■□086‖-你个没有童年的人

这是一个悲剧，也是我的故事。你问“我”是谁？是你，是他，是每一个在青春里迷茫的人。爱过，痛过，哭过，笑过，我长大了，也对未来充满无限，可未来又是怎样呢？活着，本没有容易的。

林飞宇是一个玩世不恭的混世魔王，喜欢追求感官的刺激，享受感官带来的快感，拥有绝世美貌的他令无数少女为之倾心。然而却没有谁能带给他心跳的感觉，直到遇上了一个特别的女人——燕依然。因燕依然不为他的外表所动，激起了林飞宇征服她的欲望。在一波又一波对燕依然的攻势下，他对她的感情逐渐演变成了真挚的爱情，并逐渐改变了自己混世魔王、花花公子的个性……

爱的最初开始也是爱最终的结束，在那一年不经意的一次感动我爱着上你。就这样义无反顾的爱了十多年，直到我生命出现了不一样的女孩。我还是一样爱着你，在爱情的成长过程中，我经历了很多，懂得了很多。这就是属于我也是属于你们的爱情故事，因为我还爱着我，不愿意对你放手。只为了一个对你爱的承诺，没有想到的是我付出了自己最宝贵的时光。在命运的巨轮之下我不得不放弃对你爱，最后我做到了我守护到你结婚，静静的把你放在心底之间爱的记忆里面。我想的努力的忘记你，可是我真的忘记不了你，因为我真的很爱很爱你。我曾经尝试着去爱上别人，最后也是伤痕累累。我用尽自己所有去爱着你们，是你们教会了我爱，也是你们让我不会在去爱。

第一次见面，他帮了她。第二次见面，他将她当作对手。第三次见面，他将她得罪了。第四次见面，他将她拥入怀里。…………

传闻，执掌诸神姻缘的神君良玉画姻缘扇证亲，圆满情事见诸扇面。可是替别人画姻缘扇的她，自己的情缘却是惨淡。她看上了三十五天的长诀天尊，可五万年的神界痴缠不过换回一尺折扇，上书“无缘”。于是，带着无法劝阻的决绝，知道同长诀做不得神界眷侣的她，以存着她对长诀情意的半颗心做祭，执意换了一场同长诀天尊的凡界情缘。凡辰总有终了时，只待梦醒后。从凡尘归来的良玉，究竟是会潇洒放手，还是会执念难丢？

一个投奔爱情的落破千金，两个妖娆病态的漂泊女郎，为了心仪的男子，在异国他乡策划上演着怎样的阴谋、背叛、生死痴缠……

爹是重生的，娘是穿越的，家门显赫，簪缨鼎食。作为第一权臣的独女，楚云汐唯一苦恼的事情就是——爹娘都是护女狂魔。而如今又来了个宠妻狂魔……夫君俊美无俦，权倾朝野，可谓是无数千金贵女眼中的梦中情郎。只有楚云汐知道，传说中温柔多情的颍川王，其实就是个黑化病娇……颍川王府家规：一、重教守训，崇文尚武×二、德业并举，廉洁自律×三、欺负夫人，直接埋了√*楚云汐小声嘀咕：“王爷好看是好看，就是秉性太差。阴晴不定、笑里藏刀，还是个凶残病娇。”颍川王微笑：“本王还可以对夫人更‘凶’一些。”

身为一只有满身金玉的六足神兽，陆从从破壳而出见到的第一个人，就是青华。那个男人，生了一张摄人心神的好看脸庞，即便时过境迁，她还是会时不时梦见当初在栒状山的鸿渐洞里，他笑盈盈地将她从壳中抱起来，大掌温柔地拂过尚是幼兽的她的湿漉漉的额头，唤她：“乖孩子，莫怕！”多少次，她梦见他们朝夕相对了一千七百年的青华殿。清冷安谧的琼楼玉宇，却永远都只有他们一人一兽相伴。

以龙的身份，穿梭在二次元的世界中。Fate-一人之下-哈利波特-野良神，先就这么多吧。作者很懒，更新也很慢。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

《三故事》是居斯塔夫·福楼拜生前出版的最后一部完整的虚构作品，创作时间跨越30年，被公认为作者的成熟之作。是福楼拜小说艺术的集中体现。屠格涅夫不等法文原作成书，就陆续译成了俄文。福尔考说：“认识福楼拜的，在这里寻见他；不认识的，在这里认识他。”其中《慈悲·圣·朱莲的传说》取材于一则中世纪故事，作者去芜存精，把飘渺的传说带回到现实上来；《一颗简单的心》化腐朽为神奇，把不是传奇的材料写成一篇动人的短篇小说；《希罗底》让历史重新鲜活起来，将矛盾冲突集中到一天时间里，从早到晚，让人想起戏剧的严谨结构。这三篇短篇小说分别呼应了作者的《圣·安东的诱惑》、《包法利夫人》和《萨郎宝》。

江老师对于“四惠”这个角色给了很多中肯的建议，在此特别表示感谢。小说涉及“5·12”遇难者遗体焚化的细节，感谢雨田先生为我讲述他的采访经历。感谢王黎、雪梅、昊天、赵奎、王刚、陈明、德兵、崔二哥、唐鸿、银兵、茂华、超哥、明明……因为有他们的关心和支持，我的创作才得以从容和自由。还有在这片土地上与我携手前行的诸位师长兄弟，纯芳、舒雁、老田、老帅、林黎、尧哥、老彭、小西、德宝、晓林、瓦片、刘勇、阿贝尔、培松、陈振、培芳、祭红、肖棱……感谢他们对于我的理解和容忍。感谢肖棱准许我在小说中引用他的诗歌。

该书收有作者的《白房子》《马镫革》《诱惑》《伊犁马》和《大顺店》等短篇小说。除《大顺店》写一名惨遭过日军蹂躏的“慰安妇”茴香扭曲畸形的人生经历外，作品大多写一名边防战士复员前后的生活、工作环境和情感变化以及对生活的深沉思考。这本书收录的，是作者的一些重要的中篇小说。例如《白房子》，例如《雕像》，例如《大顺店》，它们在发表时都产生过大的影响，现在在网络上依然有着很高的点击率。评论家朋友们认为，这几个中篇都是代表中国转型时期中篇小说最高成就的作品。

《政治的神学》收入卡尔·施米特经典作品五种：《教会的可见性》、《政治的神学》、《罗马天主教与政治形式》、《政治的神学续篇》、《价值的僭政》；均围绕一个共同的主题——法学与基督教神学的关系。欧洲的法学传统与基督教神学有内在关联，施米特借助“政治的神学”这个提法，力图在现代语境中保有欧洲传统的法学品质。本书可以让我们看到施米特法学思想的基本信念所在。《教会的可见性——经院学思考》乃施米特一系列政治法学论著的滥觞，关注的是基督教教会建制的政治形式意义。《政治的神学——主权学说四论》讨论的是政治法学意义上的公法问题，在现代语境中进一步阐发了博丹“主权就是谁决断非常状态”的著名论断，已成为20世纪最重要的政治哲学和法学的经典文献。《罗马天主教与政治形式》讨论政治制度建构中的“代表”问题，从韦伯“新教伦理”的对立面——天主教政治法理来看待自由民主现代性的形成及其问题，带出截然不同的现代性问题景观和意识，具有重要理论意义。《政治的神学续篇——关于终结所有政治神学的传说》乃施米特八十高龄时所著，旨在为针对“政治的神学”的大批判展开反批判，相当神学化，但谈论的仍是现代性政治的正当性问题，是其著作中最难迻译的一篇。《价值的僭政——一个法学家对价值哲学的思考》从法学家立场检讨现代启蒙主义价值哲学，对于了解施米特对议会民主制的思想史批判的理论出发点具有重要意义。

有人生于繁华，有人生逢乱世，其实这不过转逝既瞬。圣贤有道，读万千卷书，行万里长路，智理江山。江湖有路，纵横凌立，山海鼎力，辰溪入世。天生逍遥，长夜永眠，拂起星辰盗四方。