南越京城金陵郊外，万严山，妙法寺。
七月十五日。中元节。
妙法寺在万严山召开了盛大的盂兰盆会，邀请南越的皇室贵胄和世家重臣前来。而很荣幸，南越圣上萧律也在其列。
未时许，盂兰盆会正式开幕。南越建国以来最盛大的法事就此开始。
能够成功邀请到当今圣上的法事当然是不容易的。先是南越京城十几日前忽然从街头巷尾传出一些流言，倒也没说华相死的冤，或者被连坐处斩的人有多冤，就只是讲近几年加上和东魏对战牺牲的将士，南越亡魂有点太多了，也许中元节可能会排队投胎投不完也说不定。——不用说，这是花影楼的手笔。再之后就是妙法寺放消息出来，几年前南越全皇室的捐款已经用于为如来重塑金身，会在佛教圣典盂兰盆会上揭幕，故而邀请诸位皇室成员前来观礼。最后是东魏来请和的使节到了京城，以三清道家为国教崇拜的东魏使者一来就迫不及待地联系了京城第一大道观玄隐观的长老，畅谈要弘扬三清教法的事。
南越皇帝怎么可能作壁上观，这几年皇家一心推广佛教，东魏使者这么做堪称思想侵略，能帮上华家这个忙纯属误打误撞，尽管当事人本身也没想到。至于投胎投不投得完这种问题，本就是乡野之语，定性为市井流言就最可信，而皇帝势必会想到比牺牲将士更多的冤魂，比如华氏一脉，虽然他并不承认。要问为什么妙法寺住持愿意开重塑金身这个理由，除了新佛像确实已经完工尽管一直供奉在内殿之外，和华二爷的交情也是一个原因。章元先生都求到寺里了，做场法事，征集些香油钱也并不亏。
于是，皇帝来了，盂兰盆会也开了。
中元节照常，只是因为圣上前去妙法寺祈福、为将士超度亡魂，朝野四合就急急忙忙一同追随着去了。也不知住持是忘记了还是故意的，就连新婚的五皇子和刚过门两天的五皇子妃、重阳郡主李白冉也不合礼制地邀请了来，还可以冠以新婚夫妇喜气重能抗邪祟的美名。众人感叹，果然是要以佛为国教的趋势，新婚皇族都不能免俗，何况平明百姓呢。
皇族因为是“三千世界诸天神佛，各有所择之主，以为世界主人”，这种独特的所谓运道并有捐款塑了金身的缘故，已经足见诚意，并不需要徒步攀爬那999阶台阶。其他人可就不一样了。远远的只看见一顶明黄后跟着一众暗黄色布幔的轿子上了山，汉白玉台阶逶迤而下，远远接着一群官服和内外命妇的袍服，这种场面让南越的皇帝和皇族众人深为满意。
当然，被下旨在邕王府“躬省己罪”的邕王爷萧让，自然是不会来的。
照例是住持的发言和给亡魂的诵经超度、上香敬诸神佛等等。直到申时中，金身正式亮相。随着住持的高呼和一众罗汉的唱诵，金光闪闪宝相庄严的金身如来像就从红布的掩映中慢慢显露全貌。逆光站立，佛像的头顶金色光圈折射出耀眼的光芒，雍容大度，慈悲和善，宛如真神。
而就在这时，在佛像背后太阳照耀的连绵起伏的远山上，慢慢有一圈彩色光环显露。在七彩的光圈当中，缓缓升起一个人像，正似那佛身。
举目皆惊，那是佛光普照，更添瑰丽。
