平静的潭水泛起阵阵波纹，渐渐形成一股怪异的水流，将坐在中央的殷绮围起。
殷绮处在漩涡之中，纹丝未动，水流的一部分突然调转头来，朝另一个方向流去。最终两股水流相撞，激起了一片水花。
此时距殷绮初学御水术已有七天，她正在进行控制水流的修行。
御水术的第一步是尽可能的与水接触，做到与水相通；第二步便是用心意控制水的流动；第三步亦是最难的一步，那就是结水成冰。
殷绮若想在在考试中达到升入地字班的资格，就必须学到第二步才行。
如陆康估计般，她的进度很快，刚开始控制水流时还不能离开水中，两三天后，殷绮便能站在岸上操纵了。
也就在此时，殷绮体会到了术法的别样趣味。
御气术和御水术虽是两种不同的术法，但只要实力够强，也能做到一块用，这样便产生了无数可能。
殷绮尝试着配合施用两种术法，最终成功地将水以球形的姿态悬在空中，还能让气进入水中，在潭底开辟出一小块干燥的地方。
虽然做起来还很不熟练，持续的时间也极为有限，却任然给了她很大的自信。能不能通过考试先放在一边，只要自己的力量日益强大，出府的事没准不再是个难题。
而且也不用太担心外面的生存问题。身怀这样的术法，能威胁到她的人应该很少吧！
离考试只有十日，这段时间里，殷绮练习的对象慢慢从潭水转移到其它地方，比如井水和雨水。
流动之水最有灵气，所以井水和雨水更难被人所控制，偏偏用来考试的水正是这两种之一。
之前殷廷修的帮助让殷绮占了不少便宜，殷绮很想继续与他切磋。只是他并非每天都有耐心和空闲。
寥寥的几次对战，殷绮都处在绝对的劣势，两人的差距比以前还要显眼。
这也说明了一件事，自己正慢慢强大起来，所以兄长才会越来越认真。
果然，几次斗下来，殷廷修直言殷绮的御水术已然够格去修炼第三层，将水凝结成冰。
这倒是没有必要。离考试不过三、四天，还不如多花花时间巩固已经学会的东西。
终于到了考试这天，灵徒们都不必去上早课，全聚在各自的班里。
人字班这里，最先测的自然就是御气术。灵徒们依次站到箭靶前，控制着箭射中靶心，数量多且命中率高者即为优秀。
其他人都在排队应试，唯有宋辰站在陆康身边，帮他看顾着灵徒们。
宋辰虽然算不上有天分，但其实力也到了进入地字班的要求。不过他性情淡泊，没有什么好胜心，正好陆康身边还缺少一个得力的助手，他便一直留在了人字班。
与易谨文和魏仲不同，陆康经常外出，他不在时，便由几位年长的师兄负责，宋辰是其中最得人心的一个。
殷绮心怀爱慕，这些天里刻意躲避着宋辰。两人许久未见，宋辰未察觉殷绮有异，脸上带着柔和的微笑，一如往常。
殷绮放心的同时，也隐隐有些不甘，宋辰果真对她没有多余的心思。
她收敛心神，将精力放到比试上来。御气术测完，殷绮的成绩还算靠前，成功地得了个优。
到了御水术这一关，情况却有些惊险。
殷绮虽然进步神速，但修行的时间比其他人要短，优势并不明显。而成绩的评定，除了灵徒的自身实力，也要考虑整体的比较。
御水术的测试较殷绮想象中难很多，灵徒们需将木桶中的水移到另一个空桶中，而且只允许对水施力，不准控制木桶。
想要完成这个任务，肯定要将御水术和御气术配合起来才行。虽然殷绮之前做了不少类似的练习，但这种难度的她还没有尝试过。
排在前面的师兄们一个个前去应试，殷绮在后面忐忑不安，紧张地观察着考试的情形，以求发现些诀窍。
孟平站得离她很近，突然小声说道：“若是没有信心，不如一点一点来。”
“什么意思？”
孟平朝木桶那边点点头，只见一位师兄正将水凝聚成球后移出，可惜他实力不济，水球在半空中就失去了控制，一下子全都洒在地上。
孟平开始向殷绮传授经验：“他的水平与你相近，若想通过，这种方式极易失败。倒不如多耗些时间跟精力，将水一点点移过去，这样会保险些。”
殷绮觉得他说的很有道理，反正能通过就行，既使方法笨一些，也比完全失败要强。
孟平先于殷绮上前，他刚才一副胸有成竹，测试时果然完成得很顺利，看来这次肯定能升入地字班。
终于轮到殷绮，她谨遵孟平的吩咐，将水小股小股地移动到旁边的木桶中。整个过程中，殷绮一直全身贯注，不敢松懈。
过了近一刻，她总算全都完成，未让一滴水洒出来。紧绷的精神猛一放松，殷绮顿时觉得眼前发黑，差点晕倒在地。
孟平早有预料，及时扶了她一把，笑道：“恭喜恭喜，这一项也评了个优，想必咱们会一起升入地字班！”
恐怕不会如你所想，殷绮心道，即使要升，自己也将直接进入天字班，这是殷家子女的特权。
最后一关是文试。灵徒们分别抽签，从提前准备好几十个问题中挑出一个来进行回答。
考试的场地立刻从后院改到书房，大家纷纷在地上坐好，轮到谁，谁便前去抽签、作答，颇有早课的气氛。
那些问题虽然多样，但都和《巫经》上的内容有所关联。灵徒们向来以博闻强识出名，所以答起来并不困难。
眼见前面的师兄们大都顺利通过，殷绮心里终于安定下来，这大概是三个测试里最简单的一个了。
景公吕茂，这便是殷绮最后抽到的问题，陆康要求她说说此人的生平事迹。
这点《巫经》上没有写，但是也难不倒殷绮，她反而觉得这道题太容易了，吕茂可是位名垂青史的大人物，没有谁不知道他。
吕茂一直被术师们尊称为祖师，因为在吕茂之前，并没有人用过术师这个称呼，身怀灵力的人一般都被叫做巫。
那时，人们把巫看作神的使者，对他们格外敬重，因而巫的地位一直与皇族不相上下。
一山岂能容二虎，两边总是平静一段时间后，就要斗上一斗，轻则人心惶惶，重则内乱四起、国破家亡。
吕茂身为当时最强大的巫，却否定了自身神使的身份，转而推崇天道。
天道即万物之理，吕茂只信天地间固有的规则，明言世间并无鬼神。为了宣扬自己的思想，他写了《巫经》这本书，建议改变巫术的修炼方式，将术法分类，循序渐进地学习。
吕茂立刻得到了皇族的支持，两者合作，铲除了反对他们的势力，尤其是巫教。
巫的势力就这样被削弱，吕茂又上书陛下，请求赐予身怀术法者术师的称号，废弃“巫”这个名字。
从那之后近百年，术师们没有再涉足权力争斗，大都潜心地研习《巫经》上叙述的修行方式，术法也空前的繁荣起来。术师们都认为是吕茂将他们带到了这个新境界，《巫经》也被奉为灵徒必学的经典。
吕茂在三十岁时，被皇帝加封为景公，尊为国师。十年后，他放弃朝中官职，开始四处游历，从此不知所踪。
