大禹在巩固夏王朝统治过程中，还特别重视恩威并济，加强教化。传说西部有个部族叫有扈氏，好战而不愿服夏。
大禹采取一边用兵征服，一边用德政教化的策略，收到良好效果，使有扈氏终于臣服于夏。
东南地区古称“九夷”，即九个较大的部落。禹为加强对其统治，几次出巡该地区，传播中原文化和礼教，受到当地百姓尊敬和礼遇。
他沿途向当地人询问习俗，鼓励农耕，告其农时，播种五谷，教育部族酋长们讲礼仪，知法度，不以强凌弱，和睦相处。同时又宣布，若有不听教化者，要以兵征讨，决不客气。
各地诸侯、方伯深知夏王朝的威力和大禹的神圣，再不敢冒犯，那些没有参加朝见大禹的氏族部落听说此事，也纷纷向夏王朝进贡称臣。
由于得大禹是活动在崇山一带的夏部落的首领，故被称为夏后氏，他所建立的中国历史上的第一个王朝就被称为‘夏’。
夏朝的建立，标志着中国原始社会的结束、阶级社会的开始，是中国古代社会发展史上的一个重要里程碑。
时间匆匆如流水，转眼又过去了数十年，此事大禹已经步入老境，垂垂欲衰，他自认统治有道，御下有方，人民安居乐业，为什么迟迟不能圆满呢？
一番苦思无果，大禹便去询问自己的师父碧霄。
碧霄也是大惑不解，按理说，大禹的主要功绩是治水，如今治水成功几十年，也把人族治理得很好，理当证道归位才是。
碧霄也不明缘由，先劝大禹稍安勿躁，然后去地府询问后土。
来到地府，只见后土和女娲坐在庆云之上，正在商议着算计三清和西方二圣，为巫妖两族报仇。
此时，后土已经练成了九转玄功第七转，肉身与元神融为一体，气息内敛，深不可测。
碧霄一看便感应到了，当即拜道：“弟子参见师尊，恭喜师尊玄功大成！”
后土微微一笑，抬手道：“起来吧！”
碧霄谢过之后，又对着女娲行了一礼，道：“弟子参见师叔，愿师叔圣寿无疆，永享清宁。”
女娲听到这一声‘师叔’，不禁心中一喜。
‘娘娘’乃是对洪荒有身份有地位的女性尊称，后土和女娲是娘娘，王母也是娘娘，三霄姐妹进阶准圣之后，也能被叫做三霄娘娘。
可‘师叔’就不同了，女娲虽是鸿钧道祖的嫡传弟子，却非盘古一脉嫡系，三清自认为盘古正宗，岂肯与妖族出身的女娲并列为尊？
是以，人教和阐教门下的弟子都叫女娲为‘女娲娘娘’，并不是师叔，叫得习惯之后，其他门人弟子跟着叫。
久而久之，洪荒众生很容易认为三清乃是鸿钧正统，殊不知女娲亦乃鸿钧嫡传，玄门圣人是也。
碧霄这一声‘师叔’，便是认可了女娲是身份，她怎么能不高兴呢？
女娲微微一笑，道：“起来吧。”
碧霄谢过之后，起身侍立一旁。
