7.11子曰：“富而可求也，虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”
孔子说话实在，不虚伪，不虚妄，有境界。
孔子话的意思是说：如果可以求得富贵，即使是做赶车挥鞭策马的马夫也在所不辞。如果富贵求之不得，则心从自己的人生所好，德行追求，洁身自好度一生。
朱熹说：执鞭，贱者之事。设言富若可求，则虽身为贱役以求之，亦所不辞。然有命焉，非求之可得也，则安于义理而已矣，何必徒取辱哉？杨时说：君子非恶富贵而不求，以其在天，无可求之道也。
邢昺说：此章孔子言已修德好道，不谄求富贵也。言富贵不可求而得之，当修德以得之。若富贵而于道可求者，虽执鞭贱职，我亦为之。如不可求，则当从吾所好者，古人之道也。案《周礼·秋官》“条狼氏掌执鞭以趋辟，王出入，则八人夹道。公则六人，侯伯则四人，子男则二人”。注云：“趋辟，趋而辟行人，若今卒辟车之为也。”《序官》云“条狼氏下士”，故云执鞭贱职也。
孔子说过“吾少也贱，故多能鄙事”，感受过人间疾苦。孔子是个多才多艺，全面发展的人，“六艺”在身，是个知名的文化人。对出仕还是为隐士有自己的坚定原则，有“道”则显，无“道”则隐。正是因为有“如不可求，从吾所好”的坚定信念和实践追求，才最终成就了孔子在中华文明进程中的至尊地位。
如今的读书人，对富贵持何态度呢？
