前言
茫茫宇宙，无边无际；满天星辰，渺如沙尘。何谓生殁？无始无终。天地之初，暗黑无光；无极之始，渐成尘粒；太极初成，有一粒微尘，于茫茫鸿宇之中漂浮游动，无数万亿纪过去，渐渐吸附众小微尘颗粒而壮大。越大其浮游速度越快，不料与另一颗同样如此形成的大物相撞，产生巨大裂变，火光四延，裂变碎物四面八方奔泄而去。其中有一粒微物，其内核巨热，燃烧着飞离大物，不知多少纪自燃不息。在周边天际形成强大的热气引力场，吸引着周围的众小微尘。又经过数万亿年纪，此微粒周围聚集了无数颗小星体，其中以“金”“木”“水”“火”“土”五星最大，“天王星”“海王星”次之。众行星尊燃烧之微物为“太阳。”太阳以燃烧自身的能量为存在的根本，维持着一个宇宙星系的平衡存在。这个系就是“太阳系。”
太阳系经过数亿年纪的存在变化，渐渐平衡了一个小宇宙，这个小宇宙就是银河系，银河系外不知有何系存在，只知一望无际……
太阳光光照八方，五大行星金木水火土得光而有生。近金星有一颗小星球，名曰：“地球，”随着五大星围着太阳绕转而生，依附五大星而存在。得金木水火土五大星物质之精，浴太阳之光华，聚宇宙之正气，终生地灵，出异物无数。地球近空有一更小星体，原为大物碰撞出的一小小微粒，得地球之灵，依地球而生，绕地球而行，伴地球绕太阳而转，此小小微粒为“月球，”月者“阴”也，因其不能尽得太阳之光，而为“阴。”太阳、水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星等九颗星体，每两千年纪，在各自飞行规道上重合成一条直线，每重合一次称为一次“九星连珠。”每次“九星连珠”的出现，都会对各个星体产生不同的影响。
太阳为太阳系之主，金星、木星、水星、火星、土星为太阳系之本，地球等一众小星为太阳系之子，月球为地球之子。无数万亿纪年过去，各星系自然运转，相安无事。在地球之上，因长年得太阳之光，金木水火土五星之精，宇宙之气，灵物渐生，万物频现。日月、阳光，云雾、雨水，雷电、风霜，尘土、山河，峡谷、沼泽，湖泊、草木，花果、虫鱼，鸟兽、动物；春去秋来，寒暑列张；风云变化，雷电交加。谁解天地之妙？谁释万物之本？谁知幽明之故？谁得生死之道？
古人先贤有言：人取法于地，地取法于天，天取法于道，道者导也，导者顺也，顺者自然规律也！万物出于太极，太级出于无极，无极为万物之源，实为一“气”而已。
先天之“气，”上下流行不息；无影无形，充满天地；至大至刚，至小无内，大而无外。鼓之以雷霆，运之以风雨，实乃一“气”之余烈，天地之初，一“气”罢了。
山河得“气，”云开雾散；草木得“气，”花果灿灿；鸟兽得“气，”一飞冲天；虫鱼得“气，”幻化蝶变；人得其“气，”气定神闲；心息相随，呼吸自然；徐徐绵绵，匀细深长；若有若无，不急不慢；“气”满生精，精而有神；神采飞扬，自然之光。统领宇宙，驾驭洪荒……
然而“气”从何处来？何为“气”主？何为生“气”？何为死“气”？请看：
第一章花王牡丹
且说大地之上，嵩山之阳，常年得日月之精，五行之质，日久天长一片山石之上凝聚了众多细小生物，又经过数千年的聚变，数千万年纪太阳之光照，期年累月无数风雨霜露之浸润，月阴之滋养，众多细小生物渐渐聚为一体，日久天长成为一株绿植。绿植又经过无数年纪的成长，勿一日风和日丽，天朗气清，此绿植结出两苞，其苞含大地之精华，沐阳光之暖，吸五行之气，一日灿放，花开两朵，一红一白，争奇斗艳；红花如赤霞，红艳映天；白花如垂练，云开万端；花蕾绽放，香气四散。命名为牡丹。牡丹花开，鲜艳美丽无比，大地为之震颤，日月为之增色。其香随风飘散，所到之处，瘴气消亡，空气清新，草木相迎，一片生机。此花经过无数年纪的荣枯变化，渐成一簇，花香所到之处，渐渐生出众多小花，众小花共推牡丹为簇长。此花族以气息相通，感知生命。
牡丹花开为一季，是为春；花落为一季，是为秋。经历过无数个春秋，花开花落。香气远播，愈传愈远。
却说嵩山西两百里处，有一山，名为灵山，山上花木遍地，野草丛生。众多草木之中，有一株山涧野木，枝软细长，卓然独立，清秀俊挺，高雅脱俗。它本是金星一尘，受太阳光化而随落灵山，得灵山之水长年浸润而有生。早春之季，得牡丹花香气的薰陶，气入其茎，受暖结成花蕾，早春之阳，花蕾绽放。花开金黄，灿若金星，香气清逸，飘满灵山，。山涧花草得此花的香气而重获新生，喜迎春天到来，尊此花为迎春花。如此无数年过去，灵山满山青翠，群花万朵，香气四溢，一片生机。
然而好景不长，一日从冥王星飘来一尘，落在灵山山腰，日久天长，长出一草，名叫狼毒。无数年过去，狼毒受山涧瘴气所薰，蓄结一苞，此苞多年后开出一花，灰暗淡黄，毫无生机。然而其气巨毒，所过之处，败花落叶，草木尽枯。不消两春，灵山之上，便是草木枯败，一片死寂。
迎春与狼毒数次交锋，两气相搏，气冲山峦。一波雾化成雨，跌落山涧；一波天空对照，电闪雷鸣。激战数日，不相上下。
灵山山下有一花名叫风信子，常年与迎春花气息相投，互为生友。其花壮如圆塔，形似紫云。然而香气不足，不可对迎春相帮。见狼毒气恶，恐迎春不能敌，便乘风东去，传气于牡丹。
而此时，牡丹已聚百里之气，正御风四面而下，气浪如虹。红牡丹主嵩山南面和嵩山西面之事，白牡丹主嵩山东面和北面之事。红牡丹得到风信子的气息，便乘风急行，在灵山之上，将迎春和狼毒一并吞下。同气相揉，合二为一，将迎春救下。狼毒气弱，气息奄奄，跌落山崖。其花败枯，叶落茎软，生气全无。
红牡丹还迎春之气，灵山重现生机。红牡丹继续西行，穿寒谷，过潼关；将至华山脚下，奈何花期苦短，气息不接，只好暂聚气于华山之下，待明春花开，再越此峰。
华山下有一木名杜鹃，与石楠相争，杜鹃不敌，被石楠之木断为两段。上段飘落于渭水之滨，流尽木汁。将要枯干之时，得遇蒲公英，蒲公英施用莪术，为其注入木油，又以筋骨草为其疗伤。重续它生命不死。下段杜鹃正流汁难止之时，被珊瑚藤缠绕，方得以止流。杜鹃有一好友，名木棉，木棉用补血草为其疗伤，盖裂木和接骨木欲将上下两段接好，不料渭水大涨，将上段村鹃冲走，几经流转，漂入汉水，又经汉水入蜀川。多年后，此杜鹃受雪莲花之灵气，遇春开花，花色雪白，香清幽淡。名为凸叶杜鹃。
下段杜鹃留于华山，来年春天，红牡丹香聚华山，众花草皆喜气相迎，点头摇茎，笑意灿烂。红牡丹调和石楠与杜鹃之争，杜鹃占华山之阳，石楠占华山之阴；以风信子开花为起点，三百年一轮换。石楠与杜鹃怒消气散，把手言欢，与众花草树木共推红牡丹为华山之主。杜鹃与石楠受红牡丹之灵气，结蕾开花。杜鹃和石楠俱开红花，杜鹃花艳，红遍华山，映满山峦。又名映山红，艳山红。如锦如绣，又名锦绣杜鹃。石楠花弱，花色淡红，再不可与杜鹃相争。
花开两朵，各表一枝；红牡丹占居华山之时，白牡丹正与一花大战于泰山。原来早春之时，天气尚寒，白牡丹香气东来，一路逆风艰行，至泰山下气息微弱，不能登顶泰山，在山间盘绕周旋之际，从山腰冲下一股香气，将白牡丹花香拦腰斩断。两花花气相冲，扭作一团，互不相让。白牡丹远道而来，香气消顿太多，眼见气息不接，将要败下阵来。忽地从山顶冲下一阵清香，将两花分开。白牡丹尚未表谢，那两花便一起向白牡丹跪拜。
原来与白牡丹大战之花名玫瑰，本是木星飘来的一粒微尘，年久日长，遇水而生，满身带剌，它物不敢近身，三亿年后，蓄结花苞，开出红白之花。其花高贵典雅，又自命不凡，从不把其它花木放于心上，常常独居于山野林间，不涉交游。今见白牡丹相扑而来，便不问青红皂白，迎面而战。山上冲下之花名为月季，本是土星之尘，落于泰山之巅，亿万年的孕育，自开成花，花色红艳，香气非凡。因其生命力极强，遇土便生，得水而活，无论春秋，花开不断，故名月季，又名月月红。因与玫瑰气味相投，平日里与玫瑰相交甚好，在泰山结伙为伴。
月季早闻牡丹大名，知道牡丹花香满中原，誉满嵩山。只是相隔遥远，不得相见。今闻山下香气弥漫，气度非凡，知道非牡丹之花莫属。于是急忙乘风而落，降于牡丹与玫瑰之间。
玫瑰得月季之言，知道与之相搏的就是牡丹，便与月季一起向牡丹拜见。三花相投，于泰山下大会三天。可惜牡丹花期太短，渐渐香消气散，三花约好，等明年初春，一起到东海岸边，观潮言欢。
