第1章 玉皇大帝的重生

顾瑜从未想过，自己手中的笔，竟变为了利刃，一刀刀，斩杀向那个无辜少年心脏中最为柔软的地方。她从来就不知道，在未经过磨难洗礼的少年，竟会是这般纯然善良的模样。可是，这样的少年，却被她毁了。她赐予少年美满幸福的家庭，只为让他亲看看着自己的至亲被虐待至死;她赐予少年万里挑一的天赋，只为让他被最亲密的伙伴排斥嫉妒;她赐予少年绝世无双的美貌，只为让他一次次忍受那些变态觊觎的眼光;她赐予少年惊，赐予少年苦，赐予少年四下流离，赐予少年无枝可依。所有的一切，都只是为了更快的让那个无辜柔软的少年，转变为残忍无情的罗刹而已。而她之所以这样做的原因，仅仅是……那个少年是她所编写的小说中最大的反派。顾瑜后悔了，她后悔让这无辜的少年承受这些原本不该他来承受的东西，她来到这个世界什么金手指都没有，但是，因为是她所创造的世界，所以，她知道最厉害的法器在哪，最强大的神兽在哪，最无敌的功法在哪……这些，原本都是她为了男主而准备的，但是现在，却由她亲手奉给了少年。——简介有句话来自《时有女子》：免我惊，免我苦，免我四下流离，免我无枝可依。甜宠暖文，绝对不渣了。

“灵儿，我累了！”“我是你师父！师父不给捶腿！”“灵儿，我渴了！”“我是你师父！师父不给端水！”“灵儿，我想要个女朋友！”“没有！”

穿越者皇九十九子熊岩，无意中通过道门至宝三宝玉如意，获得了数不清的未来片段。大量信息冲刷之下，误以为自己重生到了穿越之初。而后，为了拯救世界，毅然踏上了夺嫡之路。一路走来，主角镇压龙脉之灵所化的潜龙、真仙转世所化的真龙天子、道君降世所建立的地上道国、有着妖族支持的草原天可汗……最终，成为人皇天子。而后，改革儒门，改善人妖关系，征伐域外天魔，开辟多元世界的故事……

江汉珍死后得黑白无常指引，去泰山大帝那报道，去了泰山，被雷霆都司接走，修习雷法，才发现这不是原来的世界，而是西游记中的世界……书友群:652829486，欢迎书友加群交流

【无敌文】【无厘头】......楚丞穿越到了白马山，成了一个名不见经传的佛门行者。在这个神鬼横行，妖魔肆虐的可怕世界，弱小又无助的楚丞，只想苟在白马寺蹭吃蹭喝，虚度一生。直到有一天，他一不小心踏足修真界，却发现......这世上竟然没有什么麻烦事，是他一个棒子解决不了的，如果有那就再来一棒。

前有傲娇校草说：“我爸就是王道，我在这里就是王子，就是天。”她说：“你是天，那我就是玉皇大帝，你—管不到我。”后有高冷校草让她滚出自己的家门。滚？先把房子还来。吃她的吐出来，拿了她的十倍还回来。

青涩蜕变，如今她是能独当一面的女boss，爱了冷泽聿七年，也同样花了七年时间去忘记他。以为是陌路，他突然向他表白，扬言要娶她，她只当他是脑子抽风，他的殷勤她也全都无视。他帮她查她父母的死因，赶走身边情敌，解释当初拒绝她的告别，和故意对她冷漠都是无奈之举。突然爆出她父母的死居然和冷家有丝毫联系，还莫名跳出个公爵未婚夫，扬言要与她履行婚约。峰回路转，破镜还能重圆吗？ PS:我又开新文了，每逢假期必书荒，新文《有你的世界遇到爱》，喜欢我的文的朋友可以来看看，这是重生类现言，对这个题材感兴趣的一定要收藏起来。

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世界上的最成功人士都有一个共同点：他们都有自己独特的思维方式。明智的思维方式是可以改变人们的生活的。很多人都会跟着别人的思维走，要想走出这个怪圈，你必须要有足够的承受力来，因为不随波逐流会给自己带来很大的思想压力。你要知道，总有那么有一群人在按照自己的思维行事，而往往取得成功的也正是那群人。日本有一则古老的传说，一个好勇斗狠的武士向一个老禅师询问天堂与地狱的意义，老禅师轻蔑地说：“你不过是个粗鄙的人，我没有时间跟这种人论道。”

魔幻时代，神奇游戏世界，含有多个次元世界，游戏中特殊道具和一部分的力量，能带回现实中。但诸多玩家进入魔幻时代，已分不清现实和游戏，魔幻时代又因此被称为异世界。魔幻与现实的交错，最终莫天正的选择是……

一入玄冥万骨枯，沧桑红尘尽成土。血衣铁刀乾坤泣，九天苍穹叩......魔帝！

“企鹅大姐，支付399元帮我干掉这只白虎。”“企鹅大姐，支付8000元帮我升个练气八层，我打不赢这条蛇。”“企鹅大姐，支付5000元让他突然发病身死。”“企鹅大姐，支付10000元帮我租个一天的元婴师傅，我说我有个厉害师傅，现在穿帮了，叫他救场。”“企鹅大姐，支付...”“叮，你的余额不足。”“靠，没钱了？”

陈集益，70后重要作家。曾就读于鲁迅文学院第七届中青年作家高级研讨班。浙江省作协签约作家。在《十月》《人民文学》《中国作家》《钟山》《天涯》等大型文学期刊发表小说六十万字。2009年获《十月》新锐人物奖。2010年获浙江省青年文学之星奖。

约翰·塞尔（1932—）是美国当代最具影响的、以研究语言哲学问题著称的分析哲学家，美国科学院院士。主要著作：《言语行为》、《词语与意义》、《意向性》、《心、脑与科学》、《心灵、语言和社会》。本书是初稿系约翰·塞尔在1984年英国广播公司举办的里思学术系列广播讲座上的演讲稿，经修改后以《心、脑与科学》书名于当年出版、被西方哲学评论家誉为“比他以往任何著作都更广，更深地表述了他的心的哲学观点”。当代英美分析哲学及语言哲学往往拘泥于命题，语词的研究，而忽略了哲学的基本问题。塞尔将语言哲学的观点用于研究心身问题。塞尔将语言哲学的观点用于研究心身问题，使语言哲学也开始回归传统的哲学基本问题，而且，其研究方法富于当代语言哲学的色彩。