壁画依历史长河的流向环绕墙壁延续不绝，每一幅画所描绘的都是艾尼贝尔某代君王所创下的功业，并配有文字加以诠释。
毫无疑问，画卷的起点便是传说中艾尼贝尔的初代君主、受人万世歌颂的暴君——吉尔伽美什。作为起点的壁画与之后连绵的画卷分隔，且恢弘程度明显高于后者，画中的男人抱肩闭目、昂首悬于半空，以高傲漠然的姿态面对万众跪伏在地的拜谒者。
目光扫过那副画的每一处细节，阿喀琉斯迈动略感僵硬的双腿沿伪墙缓步前行，眼前的壁画随着步伐的移动而变换，如同在阅读一本金城的浓缩史。
半小时转瞬即逝，神殿壁画终于被观到了尽头，然而阿喀琉斯知道这还并非结束，不过在进行下一环节前倒还可以稍稍松懈片刻。
揉着微痛的颈椎，阿喀琉斯瞅准时机偷偷伸了个懒腰，发出一声如释重负的叹息。
这时珀琉斯也看完了壁画，经由阿喀琉斯的身侧回到殿堂正中，从头至尾，那个年长的神官一直站在原地，未动分毫。
这些神官自任神职的一刻便被冠以“艾尼贝尔”的姓氏，虽无神的血统但名义上仍隶属于艾尼贝尔家族，使这些神官们恪尽职守的原因不外乎两种，一是因能获得神姓而由衷自豪，二是本着对艾尼贝尔先神的敬畏之心。
见两位祭灵者都已重温过族史，神官再次发声：“请祭灵者默立一刻，忏悔、祈祷，与神共鸣。”
语毕，神官向四周深鞠一躬，轻步离开殿堂。
夹缝间的余火未尽，伪墙上的壁画仍闪动着耀眼的光。此时偌大的神殿内就只剩下艾尼贝尔父子直面画中栩栩如生的神明，那块金属如同被雕刻者赋予了灵魂，千年过后仍恣意释放着君王的威压。
默立忏悔是祭神仪式不可或缺的一部分。每一位艾尼贝尔人都会在这天默立在家中的神位前，回想这一年里心中积累的愧疚与不安，无声地诉说给神明，并祈求得到神的原谅和庇佑。
祭祖、祭神——这是金城禁乐节最为重要的两个环节。而身为神的直系后裔，艾尼贝尔家则可以把这两个环节合二为一，不必移步换景，只消神官的一句提示便可过渡到下一环节。对艾尼贝尔家而言先祖即先神，如果说祭祖是为了缅怀族史上每一位卓有功劳的成员，那么祭神则是专门拜祭其中的那位居功至伟者。
从前面对壁画上那个高高在上、睥睨众生的王，阿喀琉斯常常不知该忏悔些什么。而这一次，阿喀琉斯总会没由来地想起舒尔，纤瘦的背影、冰凉的肌肤、温柔的笑如冬日里仅存的一抹阳光……这本该是忏悔的时间，可为什么舒尔的身影会乱入到自己的思绪？难道在潜意识里对舒尔还包含着歉疚？不，不是，不可能，让自己倍感沉重的从来不是某个人，而是石壁上辉煌灿烂的壁画、家族荣耀光辉的事迹、家徽上高悬的剑盾——是“艾尼贝尔”这个姓氏。
神的姓氏为阿喀琉斯带来的不是自豪的荣光而是如魔咒般的束缚，它就像金质的鸟笼，坚固、耀眼，又不忘留出供人观赏的缝隙，而自己却是一只暴躁的麻雀，几次想要把那鸟笼冲撞得稀烂，却又每每踟蹰不前。
这时候那个名叫舒尔的女孩出现了，她透过鸟笼的缝隙和自己对视了一眼，只是短短一眼便坚定了自己对自由的渴望——舒尔是破解魔咒的关键，是自己唯一的救赎。这个念头已在阿喀琉斯的心中萌生了很久，如今终于不再模糊。
这一次，阿喀琉斯依旧不祈求先神的庇佑，神不会留意一个普通女孩的故事，更不会对一段虚无缥缈的情感舍予祝福，这些都是可以预见的，因为阿喀琉斯无比知道那位神的真面目。
视野中，被尊为神明的万王之王并非如平民家中供奉的神像那般庄重慈祥，正相反，壁画描绘的男人傲慢、暴戾，视觉上给人的畏惧要远多于崇敬。
阿喀琉斯知道这才是神本真的模样，至于平凡人家供奉的和坊间谣传中描绘的神则是被粉饰加工后的产物，为的是让后世人民从完美的神史中获得自豪和信仰，而真实的历史和英雄王的劣迹则被家族悄然掩盖，并美其名曰只有神的后裔才配瞻仰英雄王的真容。
正史中那是一位不折不扣的暴君，那个男人视天下财富为己有、仅为得到一件想要的宝物便随手挑起战火——他是别国眼中的撒旦、无限贪欲的化身，阿喀琉斯知道所谓的“先神”是怎样的东西，因此从小到大的每一次祭神仪式阿喀琉斯都未曾真正用心过。
阿喀琉斯始终无法从那样的人身上找到父亲口中的“荣耀”，明明身体中流着的是一条血脉，可阿喀琉斯却并未感受到丝毫心性上的承袭，甚至觉得那个被称为神的男人和自己根本就是对立的存在，灵魂没有丝毫交融。
这样再好不过，阿喀琉斯心想。
墙壁渐渐冷却，伪墙上的符文由明亮的黄白过渡为暗金色，持久的默立仪式也随着壁画的消失而结束，阿喀琉斯并未挪动脚步，而是耐心等待着父亲的动作。
终于，珀琉斯转过身来，神情仿佛刚刚经历了一场心灵上的洗礼。
阿喀琉斯刚想转身，却被珀琉斯适时叫住：“阿喀琉斯。”
“嗯？”阿喀琉斯楞了一下，按理说祭祀仪式进行到这里应该圆满结束，猜不出平日和自己交流甚少的父亲在这种严肃的地方还有什么话讲。
“和我来，带你去个地方。”珀琉斯没有过多地解释，说完后便径自走向伪墙的最西端，阿喀琉斯记得那是壁画开始的地方。
