新臺醜聞
衛宣公名叫衛晉，是東周時期一個聲名極差的國君。
在「東周列國誌」中，說他為人「淫縱不檢」，在他的父親莊公還在世時，便和莊公的妾夷姜私通，生下的兒子便是開方的父親衛急子，宣公因為其時和夷姜正在熱戀之中，便答應日後要讓急子繼承國君之位。
後來，衛宣公在淇水旁的新臺將本來要許配給急子的齊國宣姜佔為己有，本來要當兒媳婦的女孩，被他搶來當了老婆。
宣公和宣姜生下了兩個兒子：壽和朔，自古以來，老夫寵愛少妻，因而愛屋及烏，寵愛少子是極為平常的事，因此衛急子便成了眼中釘，從此倒了大霉。
衛壽和衛朔兩人雖然是一母所生，但是個性卻差個天南地北。衛朔在年幼時便十分狡滑，使出計謀讓急子的母親夷姜不得不自殺，並且因此煽動衛宣公殺死急子，說是以防急子為母報復。
但是哥哥衛壽卻和急子十分友愛，他得知暗殺急子的計謀後，便以身代急子而死，但是急子也是個極為傻氣的君子，後來竟然自動找上刺客，讓他們把自己也殺掉。兩個孝友兼俱的憨直好人，最後下場還是比不上奸滑似鬼的衛朔，因為他的計謀，不但害死了兩名哥哥，還讓老爸爸悔愧而亡，最後他成了最大的得利者，當上了衛國的國君。
人世間，果然沒有報應嗎？倒也不見得，衛朔在世時搞過非常多的狀況，還得罪過齊桓公，差點吃不了兜著走，雖然後來僥倖得以善終，但是報應卻應在兒子衛懿公的身上，衛懿公最後因為養鶴幾乎亡國，自己也慘遭分屍，全身上下只剩下肝臟還是完好的。
元神夢貘
夢貘的宿主名叫長魚魁，是一個衛國的市井小人，以現在的語言來說，便是一個沒膽子的「豎仔」。
但是元神的強弱有時和宿主的個性是可以大相逕庭的。長魚魁的元神「夢貘」能夠走入別人的夢境，讓人在睡夢中時迷惑，進而讓它欺騙，走進一個個的繩圈世界。
一般來說，能夠掌控夢境的元神也不是沒有，但都只能在精神層面上控制受害者。「夢貘」卻能夠在夢中將人的實體吞食消失，這樣的能力要比一般的夢境元神強大許多。
在東洋傳說中，貘獸和夢境也有很深的關聯，像日本的怪談神話中，便有過貘獸擅長食夢的說法。但是在現實社會中，貘是一種長相古怪的動物，比較為人所知的，像是「馬來貘」，有人覺得它像豬，有人又覺得它像隻特大號的老鼠，是介於可愛和不可愛之間的模糊地帶生物。
晉國豪傑元神誌
在衛國和夷羊九交遊的晉國豪傑之中，有下列幾人擁有元神：
狐毛的元神名叫「開明」，色彩淡灰，和開方的「萬物」功能相近，能夠通曉世上許多事物，但是「開明」比起「萬物」還是要略遜一籌，因為它並沒有「萬物」的時光掌控能力。
聰明至極的大頭智者狐偃，元神名叫做「玉磐」，是月光元神的一種，俗話說：「日精月華」，這奇獸便是月光之精凝聚而成的元神，和封神時代魔家四將的花狐貂也有些淵源。
少年顛頡的元神有一對大耳朵，和封神時代的桃精柳鬼「千里眼順風耳」相當有淵源，催動元神的時候，能夠聽遍天下所有最細微的聲音，更好笑的是，它在戰鬥時還可以拿耳朵做為武器。
另外，雲不害的元神「繽紛」也是相當有意思的元神，它的外型是個小孩，但是卻有許多隻手臂，揮舞之餘會丟出種籽，但這種籽和蘿葉的卻是不同，蘿葉的種籽會長出植物，「繽紛」的彩色種籽卻會發出風、雷、水、火的能量。
蚍蛇句芒的腹中世界
對於蚍蛇句芒的腹中世界，讀者一定極有興趣吧？不過這種最終目的是要把你養得肥肥吃掉的夢中天堂，還是不要去的好。
元神這種族類，在東周時光英豪的系列中曾經做過多次的探討，基本上，它是上古時代一些不可知力量殘存在世間，經過不同的變異、排列組合後出現的產物。以排列組合的角度來說，箇中加入的變數很多，現在就以其中兩種最常見的來探討。
一、能量。能量是組成元神最重要的成分，其實在天地之間，本就存在著許多看不見，大部分人也一生接觸不到的能量，但是元神族得天獨厚，常常擁有運用能量的天賦，大致來說，金、木、水、火、土五行是最常見的，有時候也有能量組態是動物性的，像蚍蛇句芒就是一種很強的動物性組態能量。
二、訊息。因為上古的古怪機械「天帝」影響力仍在，這種本質近似「分子重組儀」的儀器，在神話時代曾經被異星人南斗用來創造一個想像中的世界，它有著將生物、非生物的組成系統加以拼湊組合的能力。當然，就像是自然界的物競天擇一樣，重新造出來的新物種泰半無法存活，即使存活下來，也不一定能繁衍到後代。
蚍蛇句芒的腹中世界，就是結合這兩種變數出現的。其實蚍蛇真的是很可怕的一種元神，因為它的能力強大，所以須要大量補充能源，它將受害者吸入腹中，最主要，而且是唯一的目的便是要消化他們，肉體用來補充腹中世界須要的能量，元神的能量則用來維繫蚍蛇的強大本能。
被吸入蚍蛇的人，一開始會受到天堂式的優厚款待，所有慾望上的需求，蚍蛇句芒都會知道，而且會無限制地供應。但事實上真正提供的，只有食物和珍寶，其它的豪宅、美女都只是感官上的幻象（不過現實生活中又何嘗不是這樣呢？）。人在優渥的環境中容易失去戒心，在蚍蛇之中大吃大喝，縱慾歡樂的結果便是養得白白胖胖，然後成為蚍蛇最喜歡的食料。
有人認為，既然蚍蛇句芒的腹中能夠出現美食，自己自給自足便是，為什麼還要吸入外來的受害者呢？要知道蚍蛇的能力雖然幾乎能奪天地之造化，但也只是「幾乎」，大自然創造的生物，其能量、營養還是要比蚍蛇人工合成的東西有用許多。更何況吸進來的受害者中還有元神族人，他們的能量才是蚍蛇的最愛。蚍蛇和吞噬、幽冥看到蚍蛇句芒的出現，之前看過吞噬、幽冥等元神肆虐的讀者一定會恍然大悟吧！對於這種會吞吃萬物的元神種類，也會有深一層的瞭解。
蚍蛇在元神族中是很特殊的，它的繁殖能力很強，一個母體可以產生許多能力和自己近似的後代，但是這種生產模式又和一般生物的繁殖大不相同，反而比較接近單細胞生物的分裂生殖。
由母體分出的新元神，大多有蚍蛇本身的「吞噬」能力，在本系列中出現過「吞噬」、「幽冥」和「夢貘」，都是不太討人喜歡的反派角色。畢竟，掠人之美本就不是什麼好德性，常常不告而取的蚍蛇徒孫們，當然就少有正派人物了。
在這類元神剛出現時，聰明如斐影子司等人便曾經思索過它們吞掉的東西到底發生了什麼事，原先以為被吞掉的人、物就是「被吞掉了」，就像沒有人會問「吃下去的雞腿」到哪裡去了是一樣道理。
不管是消化、分解，總之被吃了，就是「沒了」。
但是斐影子司被吞噬之後，當然便已然領悟出受害者的遭遇，但卻要等到夷羊九出現，與他印證之後，才知道自己是在「蚍蛇句芒」的腹中。在這些元神中，「吞噬」卻和其它的不太一樣，其它的蚍蛇徒孫們吞掉受害者後，會將受害者送至蚍蛇這裡「繳庫」，但是「吞噬」卻是自己「暗摃」，這點和其它元神是有些不同的，而且似乎蚍蛇句芒也容忍他這樣的做法。
蜮獅之族
蜮獅之族誠如狄孟魂所說，是一種充滿悲劇性的民族，是當年神話時空中，一連串錯誤衍生而出的奇異生物。
在神話時空中，古代惡神「南斗」操作了一種名叫「天帝」的分子重組儀，在古代大地上大玩生物重組的遊戲。在這些人工造出的生物之中，有許多因為不適應地球環境而自然滅亡，但是有些因為機緣巧合，便形成了神話傳奇中的生物。根據觀察，古代大海中的「龍王」，涿鹿神戰中的「旱魃」，春秋早期的「龍族」都是這樣的錯誤下出現的生物。
蜮獅之族，形貌和昆蟲中的「蟻獅」有些相近，「蟻獅」只是一種別稱，實際上是某種昆蟲的幼蟲，它會在沙地上挖出像漩渦一樣的碗狀土洞，以此誘食過往小蟲、動物。
晉國北方的蜮獅族，咸信在基因中有著這類幼蟲的基因，也因此蜮獅之族捕殺人類的手法和蟻獅有相近之處。
蜮獅之族的首領常是女性，男性大多形貌醜陋嚇人，女性卻常常出現美貌女子，因此蜮獅和人類相戀情事也曾經發生。
但是和蜮獅之女談戀愛是很危險的，因為蜮獅族的天性，女蜮獅會在性交後將交配對象吃掉，「牡丹花下死」，便是和這種古怪族類相戀的最好寫照。
青箭和赤箭
蜮獅之族除了元神的殺傷力極強外，本身的武器也頗有可觀之處。
蜮獅族的各色毒箭堪稱是大自然的藝術傑作，它們天生有製造毒物的本能，能從大自然取材，製出各種傷人的毒箭。在本故事中，夷羊九所中的綠色箭是由麻醉類的毒藤做成的，當時蜮獅族的本意想要活捉他，因為王女東關青衫對他情有獨鍾。但是等到他和王女完成「交配」後，他的生死便不再重要，因此蜮獅族人對付他的，便是以封神時代「化血神刀」成分製成的赤箭，這種毒箭，當年以姚笙之能也吃了極大苦頭，因此代夷羊九受箭的東關青衫中箭即死，是蜮獅族中最可怕的武器。
簫史與南斗
「俗話說，丈母娘看女婿，越看越有趣」，後世之人，稱呼令岳父岳母大為滿意的女婿為「乘龍快婿」。這個典故，便出自東周時代秦穆公之女弄玉和簫史的戀愛故事。
在東周時光英豪的故事中，因為小說中的設定，將弄玉設定為穆公的姐姐，這是為了情節所做的改變，小說家言，請讀者不要深究。
畢竟，小說好看還是最重要，至於史實，如果有機會寫歷史小說時，自然會謹守本分。
在故事中出現的簫史，自始至終都被夷羊九等人認定是南斗的化身，那麼，簫史真的是南斗嗎？而當年的「說故事爺爺」遇上的「簫神」，又是什麼東西？
其實，簫史和簫神都可以說是南斗，但也不盡然是這個上古的可怕惡神。
據瞭解，早年南斗曾經將他的血肉基因植入女子的體內，生下具有他特質的小孩，這些小孩可以被視為南斗的後代，但要說是南斗本人也未嘗不可，因為他的基因具有單性生殖的特性，即使經過變異，但是仍可被視為具有他的本性。
而南斗的本體自從在崑崙被狄孟魂和桑羊無歡毀去後，下落不明，但是以他之能，很可能仍藏在某處伺機而動。
獸族和羽族
獸族和羽族，是南斗幹下的另一椿「好事」，總之他在神話時空中玩的那場巨大遊戲影響極為深遠，一直到千百年後，還是有許多在人、妖、獸、精怪間分野不清的悲劇發生。
獸族和羽族，顧名思義，獸族便是半人半獸的生物，羽族是半人半鳥的生物。這些生物的產生不是自然的生成，因此有許多麻煩，所謂的麻煩便是它們既然有了人的基因成分，便比其他的獸類鳥類聰明，但是個性中卻很可能仍然殘存獸性，因此和一般正常人比起來，他們在人類社會中有脫序行為的機會就比較大。
在體能方面，獸族大多比凡人強壯，因此打起架來，可能是獸族佔上風。但是羽族卻普遍力氣較弱，因為鳥類的骨骼中空，同樣體形的人和鳥，人類一定要重上許多，因此力氣也大一些。
一般而言，獸族並不曾在古代中國大地上留下什麼記錄，因為它們既不比人聰明，力氣和敏捷度在人類社會中也不見得有什麼大用處。唯一的例外可能是東周初年的衛懿公，這位國君是個超越時代的人物，是個早了兩千多年的「保育人士」。衛懿公寵信鶴族，是歷史上極為有名的事件，他好鶴成癡，不禁花大錢讓鶴族吃好住好，還比照國內重臣，將鶴族封為大夫，大約是現代部長級的大官，而且每隻鶴還享有食邑（意思便是封一塊地給它管），將國家的錢全數花在鶴族身上，讓衛國人民怨恨不已。
後來戎狄進攻衛國，人民沒有人肯出戰，都說：「讓鶴去打不會嗎？」，衛懿公這才知道保育付出的代價之重之大，古今中外皆然，但是後悔已經來不及了。
懿公的下場後來極為悲慘，被蠻橫的戎兵砍成一段一段，屍骨不全，只有一塊肝臟是完好的，後來衛國忠臣弘演便以肉身為棺，切腹後將懿公的肝裝進腹中，再自盡埋葬，也是歷史上絕無僅有的奇事一椿。
開方的預言
如果讀者的記性不錯，應該會記得開方曾經在衛國時做過一次預言，得知夷羊九將會成功得到所有元嬰，將紀瀛初救活，在當時給了眾人莫大的信心。
那時候，開方的元神「解憂」現出的是一幅圖像，在圖像中，紀瀛初順利醒了過來，夷羊九、易牙、開方等人也在圖中。
後來的發展，證明這個預言沒有錯，夷羊九的確順利救活了紀瀛初，但是細心的讀者一定會發現，後來的發展中，真正的情形和那幅圖像還是有些出入的，因為實際上，當夷羊九救活紀瀛初時，易牙等人仍在秦國養傷，還不曾回到齊國。為什麼會這樣呢？難道「解憂」的預測出了差錯嗎？
沒有。真正出了差錯的，是夷羊九和幾個舊友間「變了質」的友情。
大約從「蚍蛇」腹中出來的時候，易牙等人便對夷羊九有些不滿了，一方面是因為微妙的心理，另一方面也因為夷羊九和晉國英豪結識後，便常常與他們一起，反倒忽略了這些老友。
也許夷羊九並沒有這樣的本意，但是他的確憑恃著和易牙等人交情極為深厚，便不太去注重他們的感覺。這一點，以易牙等人對夷羊九的付出之多，當然會覺得很不愉快。
人世之間，沒有什麼是理所當然的，朋友之間也是一樣，不能自恃你和人家的交情夠好，便可以毫無忌憚地胡言亂語，更要多花點時間來維繫，否則因為交情夠便不用花時間去和老友交往，反倒成天和初識之人混在一起，這樣可是會出問題的。
夷羊九的錯，錯在他太天真。也許紀瀛初沒有說錯，後來幾個人友情變了質，也許真的不能只怪易牙、開方和豎貂。
變了質的友情，當然就不會再出現當時預測的畫面。
